7. ਗੁਰੂ ਲਾਧੋ ਰੇ

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੰਥ ਉੱਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਧਨਾਡਏ ਵਪਾਰੀ ਮੱਖਣਸ਼ਾਹ, ਜਿਸਦਾ ਦੇਸ਼–ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਾਲ ਆਯਾਤ–ਨਿਰਿਆਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਜਹਾਜ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਮਾਲ ਲਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਕਾਰਣ ਜਹਾਜ ਰਸਤਾ ਭਟਕ ਕੇ ਚਟਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫੰਸ ਗਿਆ, ਤੂਫਾਨ ਰੂਕਣ ਉੱਤੇ ਜਹਾਜ ਰੇਤ ਵਿੱਚ ਫੰਸਾ ਰਹਿ ਗਿਆ। ਜਹਾਜ ਵਿੱਚ ਮਾਲ ਦੇ ਕਾਰਣ ਭਾਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸੀ। ਹੁਣ ਉਹ ਕਿਸੇ ਢੰਗ ਵਲੋਂ ਵੀ ਫੇਰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਤੈਰਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਾਰੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮਲਾਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਜਤਨ ਕਰਕੇ ਵੇਖ ਲਏ ਅਤੇ ਉਹ ਥੱਕ–ਹਾਰ ਕੇ ਬੈਠ ਗਏ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਮੱਖਣ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਸਬਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ, ਉਸਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਗੁਰੂ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਪੁਰੀ ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਣਗੇ।” ਅਤ: ਉਸਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਰਦਾਸ ਵਿੱਚ ਸਮਿੱਲਤ ਕਰਕੇ ਗੁਰੂ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਦਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਹੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ! ਮੇਰੇ ਇਸ ਜਹਾਜ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਤਿਵੇਂ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਉਤਾਰ ਦੳ, ਮੈਂ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਦਸਮਾਸ਼ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਯਾਨੀ ਦਸਵਾਂ ਭਾਗ ਲੈ ਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਹਾਜੀਰ ਹੋਵਾਂਗਾ। ਅਰਦਾਸ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਜਹਾਜ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਉਤਾਰਣ ਦੇ ਜਤਨ ਕੀਤੇ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਸਫਲ ਸਿੱਧ ਹੋਏ। ਸਾਰੇ ਹੈਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਨ ਕਿ ਇਸ ਵਾਰ ਸਹਿਜ ਵਿੱਚ ਹੀ ਜਹਾਜ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਾਰਜ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਮੱਖਨਸ਼ਾਹ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਦਾ ਦਸਮਾਸ਼ ਲੈ ਕੇ ਦਿੱਲੀ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉੱਥੇ ਪਤਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਅਠਵੇਂ ਗੁਰੂ ਸ਼੍ਰੀ ਹਰਿਕਿਸ਼ਨ ਜੀ ਦਾ ਦੇਹਾਵਸਨ (ਜੋਤੀ ਵਿਲੀਨ) ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਨੌਵੇਂ ਗੁਰੂ ਬਕਾਲਾ ਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਸਹਿਤ ਬਕਾਲਾ ਅੱਪੜਿਆ। ਉੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਚਿੱਤਰ ਹਾਲਤ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਕਰਣਾ ਪਿਆ, ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਦੰਭੀ ਗੁਰੂਵਾਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਸੰਦ (ਏਜੇਂਟ), ਸਾਹੂਕਾਰ ਭਕਤਜਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਮੱਖਣ ਸ਼ਾਹ ਉਲਝਨ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ। ਅਨੇਕ ਗੁਰੂਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਉਸਦਾ ਦਿਮਾਗ ਚਕਰਾਉਣ ਲਗਾ। ਮੱਖਣਸ਼ਾਹ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਵਾਰਥ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠਤਾ ਅਤੇ ਖਿੱਚੋਤਾਣ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕੰਨ ਸੁਣਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਕੰਨ ਕੱਢ ਦਿੰਦਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦਾ, ‘ਇਹ ਸਾਰੇ ਤਾਂ ਮੰਗਤੇ ਹਨ’ ਗੁਰੂ ਤਾਂ ਦਾਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਦੇ ਕਿਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਫੈਲਾਂਦਾ ਅਤੇ ਨਾਹੀਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨਾਵਾਕਿਫ਼ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੱਕ ਜਤਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਮੇਰਾ ਦਸਮਾਸ਼ ਉਪਯੁਕਤ ਮਹਾਂਪੁਰਖ ਦੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਅੱਪੜਿਆ ਤਾਂ ਇਸਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੇਰੀ ਬੇਸਮਝੀ ਹੋਰ ਕੀ ਹੋਵੇਗੀ ? ਮੱਖਣਸ਼ਾਹ ਇਸ ਉਧੇੜਬੁਣ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਜੁਗਤੀ ਵਲੋਂ ਕੰਮ ਲੈਣ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਸੱਚੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਕੋਲ ਅੱਪੜਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਸਨੇ ਅਸਲੀ ’ਗੁਰੂ‘ ਜੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਲੈਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਉਹ ਹਰ ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦੋ ਮੋਹਰਾਂ ਭੇਂਟ ਕਰਦਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਸੱਚੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਉਸਨੂੰ ਸੰਪੂਰਣ ਦਸਮਾਸ਼ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਖੁਦ ਹੀ ਮੰਗ ਲੈਣਗੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜਹਾਜ ਦੇ ਫੰਸਣ ਦੀ ਗੱਲ ਉਸਨੂੰ ਦਸਣਗੇ। ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੋਈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਢੋਂਗੀ ਗੁਰੂ ਨੇ ਉਸਤੋਂ ਅਜਿਹਾ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਖੁਸ਼ੀ–ਖੁਸ਼ੀ ਦੋ ਮੋਹਰਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈਆਂ। ਜਦੋਂ ਮੱਖਣਸ਼ਾਹ ਵਲੋਂ ਬਾਕੀ ਪੈਸੇ ਦਾ ਕਿਸੇ ਨੇ ਤਕਾਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਪੁੱਛਣ ਲਗਾ: ‘ਕੀ ਗੁਰੂ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਥੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ? ਉਸਨੇ ਬਕਾਲਾ ਨਗਰ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਬੱਚੇ ਖੇਡਦੇ ਹੋਏ ਪਾਏ, ਤੱਦ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਪੁੱਛਿਆ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉੱਥੇ ਤੇਗਾ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗੁਰੂਵੰਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵਲੋਂ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਨਹੀਂ। ਮੱਖਣਸ਼ਾਹ ਨੇ ਉਸ ਬੱਚੇ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਦਾ ਪਤਾ ਪੁੱਛਿਆ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਜਾ ਅੱਪੜਿਆ। ਮਾਤਾ ਨਾਨਕੀ ਜੀ ਵਲੋਂ ਭੇਂਟ ਹੋਈ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਦੱਸਿਆ: ਉਹ (ਗੁਰੂ) ਤਾਂ ਭੋਰੇ (ਭੂਮੀਗਤ ਕਮਰੇ) ਵਿੱਚ ਭਜਨ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਵਿਅਸਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਮੱਖਨਸ਼ਾਹ ਉੱਥੇ ਅੱਪੜਿਆ, ਉਸ ਸਮੇਂ "ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਜੀ" ਸਮਾਧੀ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਤੱਦ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੋ ਮੋਹਰਾਂ ਗੁਰੂਦੇਵ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਰੱਖ ਕੇ ਮਸਤਸ਼ਕ ਝੁੱਕਿਆ ਦਿੱਤਾ। ਉਦੋਂ ਗੁਰੂਦੇਵ ਨੇ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਮੱਖਨਸ਼ਾਹ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ:  ਤੂੰ ਸਾਡੇ ਮੋਡੇ ਵਲੋਂ ਚਾਦਰ ਹਟਾ ਕੇ ਵੇਖ ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੁਣੇ ਵੀ ਘਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜਹਾਜ ਨੂੰ ਮੋਢਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਸਮਾਂ ਕਿੱਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਤੀਗਰਸਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡਾ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਤੇ ਤੈਨੂੰ ਇਹ ਭੁਲੇਖਾ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਕਿ ਪੁਰਾ ਗੁਰੂ ਕੋਈ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਮੱਖਨਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਇਹ ਪੱਕਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਮਿਲ ਗਿਆ ਕਿ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਸੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਉਸਦੇ ਜਹਾਜ ਨੂੰ ਕੰਡੇ ਉੱਤੇ ਲਗਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਮੋਡੇ ਦਾ ਘਾਵ ਉਸੀਕਾ ਸੂਚਕ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਤੁਰੰਤ ਦਸਮੰਸ਼ ਦੀ ਪੂਰੀ ਰਕਮ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਜੀ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਆਸਥਾਵਾਨ ਸਿੱਖ ਦਾ ਉਪਹਾਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ:  ਗੁਰੂ ਗੱਦੀ ਕੋਈ ਮੌਜ–ਮੇਲੇ ਦਾ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਤਾਂ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਮੱਖਨਸ਼ਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮਹਾਰਾਜ ! ਜੇਕਰ ਤੁਸੀ ਛਿਪੇ ਰਹੋਗੇ ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਭਟਕ ਭਟਕ ਕੇ ਸ਼ਰੱਧਾਹੀਨ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਗੁਰੂ ਵਡਿਆਈ ਘੱਟ ਜਾਵੇਗੀ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਜਿਵੇਂ ਦੀਨ–ਹੀਨ ਦਾ ਜਹਾਜ ਬਿਨਾਂ ਦੱਸੇ ਪਾਰ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹੁਣ ਢੋਂਗੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਡੁੱਬਦੇ ਸਿੱਖ ਸਮੁਦਾਏ ਨੂੰ ਵੀ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੋ। ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹੁਣ ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤ: ਗੁਰੂ ਆਗਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ। ਮੱਖਨਸ਼ਾਹ ਨੇ ਉੱਥੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਮਕਾਨ ਦੀ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਕੇ ਉੱਚੇ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੱਤਾ: ਗੁਰੂ ਲਾਧੋ ਰੇ, ਗੁਰੂ ਲਾਧੋ ਰੇ, ਅਰਥਾਤ ਪੁਰੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਖੋਜ ਲਿਆ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਅਤੇ ਘਟਨਾਕਰਮ ਦਾ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਢੋਂਗੀਆਂ ਦੇ ਚੰਗੁਲ ਵਲੋਂ ਨਿਕਲਕੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਜੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਾਜਰ ਹੋਏ। ਉੱਥੇ ਸੰਗਤ ਨੇ ਸ਼ਰੱਧਾਵਸ਼ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੇ ਡੇਰ ਲਗਾ ਦਿੱਤੇ। ਸਾਰਾ ਨਗਰ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਦੀ ਜੈ–ਜੈਕਾਰ ਵਲੋਂ ਗੂੰਜ ਉੱਠਿਆ। ਹੌਲੀ–ਹੌਲੀ ਸਭ ਢੋਂਗੀ ਗੁਰੂ ਛੰਟਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ, ਪਰ ਧੀਰਮਲ ਸੱਤਵੇਂ ਗੁਰੂ ਦਾ ਜਿਏਸ਼ਠ ਭਰਾ ਇਹ ਸਭ ਵੇਖ ਸੁਣਕੇ ਕ੍ਰੋਧ ਵਲੋਂ ਪਾਗਲ ਹੋ ਉੱਠਿਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕੁੱਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਹੱਲਾ ਬੋਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜੋ ਪੈਸਾ ਉਪਹਾਰ ਅਤੇ ਭੇਂਟ ਸਵਰੂਪ ਆਇਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਲੂਟ ਕੇ ਲੈ ਗਏ। ਜਾਂਦੇ ਸਮਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਮਸੰਦ (ਏਜੇਂਟ)  ਸ਼ੀਹਾਂ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਜੀ ਉੱਤੇ ਗੋਲੀ ਚਲਾ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਕੰਨ ਉੱਤੇ ਘਾਵ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੋਈ ਨਿਕਲ ਗਈ। ਮੱਖਨਸ਼ਾਹ ਦੇ ਡੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਗੋਲੀ ਕਾਂਡ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਪਹੁੰਚ ਗਈਆਂ। ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਤੁਰੰਤ ਮੱਖਨਸ਼ਾਹ ਦੇ ਨੇਤ੍ਰੱਤਵ ਵਿੱਚ ਸਤਸੰਗੀ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਧੀਰਮਲ ਦੇ ਘਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਮਾਲ–ਅਸਵਾਬ ਲੁੱਟ ਲਿਆ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਦਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਉਹ ਬੀੜ (ਪਾਂਡੁ ਲਿਪੀ) ਵੀ ਸੀ, ਜਿਨੂੰ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਕਾਲ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ, ਉਸੀ ਸ਼੍ਰੀ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਬਲਬੂਤੇ ਉੱਤੇ ਧੀਰਮਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਰੂਵਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਵਾਰਿਸ ਕਹਿਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਠਗ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮਕਨਸ਼ਾਹ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੇ ਧੀਰਮਲ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਰਮਚਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਾਂ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਜੀ ਉੱਤੇ ਗੋਲੀ ਚਲਾਈ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਰੀ ਵਸਤੁਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਜੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਮਾਫੀ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਤਪ ਸਾਧਨਾਂ ਵਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜਿਆਦਾ ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗੁਣ–ਯੁਕਤ ਮੰਣਦੇ ਸਨ। ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਲੁੱਟ ਦਾ ਮਾਲ ਵੀ ਸਾਰਾ ਪਰਤਿਆ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਕੇਵਲ ਉਹ ਪਵਿਤਰ "ਗਰੰਥ (ਆਦਿ ਬੀੜ) ਸਾਹਿਬ" ਨਹੀਂ ਲੌਟਾਇਆ। ਮਾਤਾ ਨਾਨਕੀ ਜੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਆਦਿ ਬੀੜ’ (ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ) ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਵਾ ਕੇ ਉਸਦੀ ਦੂਜੀ ਪ੍ਰਤੀ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਮੁੱਖ ਬੀੜ ਸਾਹਿਬ ਪਰਤਿਆ ਦੇਵਾਂਗੇ। ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਪਣੇ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਰੱਖਿਆ। ਇਹ ਰਹੱਸ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗਬਹਾਦੁਰ ਜੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ‘ਸ਼੍ਰੀ ਆਦਿ ਗਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬੀੜ’ ਨਹੀਂ ਲੌਟਾਈ।