32. ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਕਾਜੀ ਅਤੇ ਔਰੰਗਜੇਬ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਸਭਾ

ਗੁਰੂਦੇਵ ਦੀ ਗਿਰਫਤਾਰੀ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਜਦੋਂ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਦੇ ਵਰਿਸ਼ਟ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ "ਬਾ–ਇਜਜ਼ਤ", ਪਰ "ਕੜੇ ਪਹਿਰੇ" ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਲਿਆਇਆ ਜਾਵੇ। ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਗੁਰੂਦੇਵ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਸਿੱਖਾਂ ਸਹਿਤ ਇੱਕ ਭੂਤ ਬੰਗਲੇ ਵਿੱਚ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਭਵਨ ਸਰਾਪਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਉੱਥੇ ਠਹਿਰਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸੁੱਟਦੀਆਂ ਸੀ। ਅਰਧਰਾਤਰੀ (ਅੱਧੀ ਰਾਤ) ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਕਾਣਾ ਅਤੇ ਕਰੂਪ ਵਿਅਕਤੀ ਫਲ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਉੱਤੇ ਆਗੰਤੁਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਭੈਭੀਤ ਕਰਣ ਦਾ ਅਸਫਲ ਪ੍ਰਯਾਸ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਵਸ ਨਹੀਂ ਚਲਿਆਂ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਂਤਚਿਤ, ਅੜੋਲ ਗੁਰੂਦੇਵ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਾਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈ। ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਣ ਲਈ ਗੁਰੂਦੇਵ ਨੂੰ ਫਲ ਭੇਂਟ ਕੀਤੇ। ਗੁਰੂਦੇਵ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮ ਭੇਂਟ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜ ਭੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਕਰ ਸੇਵਨ ਕੀਤਾ। ਗੁਰੂਦੇਵ ਨੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਲੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ: ਉਹ ਉੱਥੇ ਕਿਉਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ? ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ: ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਭੱਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੱਖ ਵਲੋਂ ਕਾਣਾ ਹੈ ਇਸਲਈ ਲੋਕ ਉਸਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸਲਈ ਹੀ ਉਹ ਏਕਾਂਤਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਵਲੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਦਵੰਦੀ ਨੂੰ ਭੈਭੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਨਿਵਾਸ ਉੱਤੇ ਕਬਜਾ ਨਾ ਕਰਣ ਪਰ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਡਰ ਅਤੇ ਭੈਭੀਤ ਹੋਕੇ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਸੰਤਾਪ ਵਲੋਂ ਰੁੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗੁਰੂਦੇਵ ਨੇ ਉਸਦੇ ਕਲਿਆਣ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਭਜਨ ਕਰਣ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ ਤੱਦ ਉਸਤੋਂ ਕੋਈ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾਂ। ਪ੍ਰਭਾਤ ਪਹਰੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਜਦੋਂ ਗੁਰੂਦੇਵ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨਚਿਤ ਪਾਇਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦਾ ਠਿਕਾਣਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਦੂੱਜੇ ਦਿਨ ਗੁਰੂਦੇਵ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਭਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਲਾਵਾਂ ਕਾਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਉਮਰਾਵਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵਿਮਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ। ਔਰੰਗਜੇਬ ਨੇ ਵੀ ਆਪ ਉਸ ਸਭਾ ਦੇ ਸੰਯੋਜਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ। ਅਤੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਉਹ ਬੇਨਤੀ ਪੱਤਰ ਉਸਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਜਨਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੋਗੇ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਸੀ ਆਪ ਬੁੱਤ–ਪ੍ਰਸਤ ਮੂਰਤੀਪੂਜਕ ਅਥਵਾ ਦੇਵੀ–ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸੇਵਕ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਖੁਦਾ ਨੂੰ ਹੀ ਮੰਨਣੇ ਵਾਲੇ ਹੋ। ਫਿਰ ਤੁਸੀ ਆਪਣੇ ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੂਧ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਫਿਰਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਕਿਉਂ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ ? ਗੁਰੂਦੇਵ ਨੇ ਇਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: ਹਿੰਦੁਵਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਮੂਲ ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਤਰਫਦਾਰੀ ਹੈ। ਅਤ: ਸ਼ਾਸਕ ਵਰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਜਾ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹਸਤੱਕਖੇਪ ਨਹੀਂ ਕਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਰਾਮ ਜਪੇ ਜਾਂ ਰਹੀਮ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਰੋਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅੜਚਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੰਡਨੀਏ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਣ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਮਜ਼ਹਬੀ ਜਨੂਨ ਵਿੱਚ ਆਕੇ ਪ੍ਰਜਾ ਦਾ ਦਮਨ ਕਰਣਾ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਔਰੰਗਜੇਬ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਰਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤਵਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ, ਕੇਵਲ ‘ਦੀਨ’ ਹੀ ਹੋਵੇ। ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਆਪਸੀ ਮੱਤਭੇਦ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਪੈਂਗਬਰ ਹਜਰਤ ਮੁਹੰਮਦ  ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਇਹ ਆਦੇਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਕਾਫਿਰਾਂ ਨੂੰ ਬਲਪੂਰਵਕ ਮੋਮਨ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਜਿਹਾ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਬਹਿਸ਼ਤ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਸੱਬ, ਪੁਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤ: ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਫਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਉਤਪਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਫਿਰਾਂ, ਨਾਸਤਿਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਦਾ ਪਰਸਤ ਆਸਤੀਕ ਬਣਾਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਸਫਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਸਲਈ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਤਿਗਿਆ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁਹੰਮਦੀ ਬਣੇਗਾ ਉਸਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਸੁਖ ਸੁਵਿਧਵਾਂ ਉਪਲੱਬਧ ਕਰਾਈ ਜਾਣਗੀਆਂ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਮੌਤ ਦੰਡ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂਦੇਵ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਜਿਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਮੁਹੰਮਦੀ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕੀ ਉੱਥੇ ਸ਼ਿਆ ਸੁੰਨੀ ਦੇ ਝਗੜੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ? ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਬਗੀਚੇ ਵਿੱਚ ਭਾਂਤੀ–ਭਾਂਤੀ  ਦੇ ਫੁਲ ਖਿੜੇ ਹੋਏ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸੌਂਦਰਿਆ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਠੀਕ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਬਗੀਚੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਰ੍ਹਾਂ–ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਵਲੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲ ਸਵੀਕਾਰ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਹਿੰਦੁਵਾਂ ਦੇ ਇੱਥੇ ਔਲਾਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ। ਇਸਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਇੱਥੇ ਹੀ ਔਲਾਦ ਉਤਪਨ ਹੁੰਦੀ ਜਿਲ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਅਤੇ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਾਗੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਮੁੱਲਾਵਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹਿੰਦੂ ਲੋਕ ਅਕ੍ਰਿਤਘਣ ਹਨ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦੀ ਆਹੁਤੀ ਦੇ ਦੇਣ ਤਾਂ ਵੀ ਉਹ ਸਮਾਂ ਆਉਣ ਉੱਤੇ ਪਿੱਠ ਹੀ ਦਿਖਾਣਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦਾ ਪਰਉਪਕਾਰ ਮੰਣਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ: ਉਹ ਤਾਂ ਨਿਸਵਾਰਥ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਹਿੱਤ ਲਈ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਜੂਲਮ ਹਿੰਦੂ ਕਰਦੇ। ਤਾਂ ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਪਕਸ਼ਧਰ ਹੁੰਦੇ, ਜੋ ਮਜ਼ਲੂਮ ਹੁੰਦਾ ਅਰਥਾਤ ਉਹ ਦੀਨ–ਹੀਨ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਆਦਮੀਆਂ ਉੱਤੇ ਆਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ। ਭਲੇ ਹੀ ਉਹ ਹਿੰਦੂ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ।