13. ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਦਾ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਿਹਣ

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਭਿਆਨ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਿਹਣ ਦੇ ਮੇਲੇ ਦੇ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਕੇ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਪਹੁੰਚੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਕੱਠੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਹਿਜ ਵਿੱਚ ਗੁਰੁਮਤ ਸਿਧਾਂਤ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸੱਕਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਢੰਗ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਵੀ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਫਲ ਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਪੰਡਤਾਂ ਨੇ ਗ੍ਰਿਹਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸਨਾਨ ਕਰਣ ਲਈ ਬਾਧਯ ਕੀਤਾ।  ਇਸ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਰੀਰ ਦੀ ਆਵਸ਼ਿਅਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣਾ ਨਿਯਮ ਬਣਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਤ:ਕਾਲ ਨਿੱਤ ਇਸਨਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਰਹੀ ਗੱਲ ਪੁਨ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੀ ਤਾਂ, ਉਹ ਮੰਣਦ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਹਿਰਦਾ ਦੀ ਮੈਲ ਹਰਿ ਨਾਮ ਰੂਪੀ ਪਾਣੀ ਵਲੋਂ ਧੋਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੁਭ ਕਰਮਾਂ ਨੇ ਹੀ ਨਾਲ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਆਤਮਕ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਸ਼ਰੀਰ ਗੌਣ ਹੈ:

ਸਾਧੋ ਇਹੁ ਤਨੁ ਮਿਥਿਆ ਜਾਨਉ ॥

ਯਾ ਭੀਤਰਿ ਜੋ ਰਾਮ ਬਸਤੁ ਹੈ ਸਚੋ ਤਾਹਿ ਪਛਾਨੋ ॥1॥ਰਹਾਉ

ਇਹੁ ਜਗੁ ਹੈ ਸੰਪਤਿ ਸਪਨੇ ਕੀ ਦੇਖਿ ਕਹਾ ਏਡਾਨੋ ॥

ਸੰਗਿ ਤਿਹਾਰੈ ਕਛੂ ਨ ਚਾਲੈ ਤਾਹਿ ਕਹਾ ਲਪਟਾਨੋ ॥

ਉਸਤਤਿ ਨਿੰਦਾ ਦੋਊ ਪਰਹਰ ਹਰਿ ਕੀਰਤਿ ਉਰਿ ਆਨੋ ॥

ਜਨ ਨਾਨਕ ਸਭ ਹੀ ਮੈ ਪੂਰਨ ਏਕ ਪੁਰਖ ਭਗਵਾਨੋ ॥

ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਸੀ, ਸਾਰੇ ਸ਼ਰੋਤਾਗਣ ਇਸ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਵਲੋਂ ਮੰਤਰਮੁਗਧ ਹੋ ਗਏ।