12. ਚੌਧਰੀ ਤਰਿਲੋਕਾ ਜਵੰਦਾ

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗਬਹਾਦੁਰ ਸਾਹਬ ਜੀ ਗੁਰਮੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਖੋਂਗਰਾਮ ਪੁੱਜੇ। ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਮਕਾਮੀ ਲੋਕ ਯਥਾ ਸ਼ਕਤੀ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਭੇਂਟ ਲੈ ਕੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਏ। ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਸਾਰੀ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਰੋਮ–ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਰਮੇ ਰਾਮ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਕਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਰੱਬ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਬਾਕੀ ਦੇਵੀ, ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਆਦਿ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਜਨਸਾਧਾਰਣ ਨੂੰ ਵਰਜਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਮਕਾਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ: ਉੱਥੇ ਦਾ ਚੌਧਰੀ ਤਰਿਲੋਕਾ ਜਵੰਦਿਆ ਕਬਰਾਂ ਦਾ ਸੇਵਕ ਹੈ, ਉਹ ਵੀਰਵਾਰ, ਪੀਰ ਦੀ ਮਜਾਰ ਉੱਤੇ ਦੁੱਧ ਇਤਆਦਿ ਚੜਾਉੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਸਲਈ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਗੰਭੀਰ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਲੋਂ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ: ਕਿ ਜੈਸਾ ਰਾਜਾ ਤੈਸੀ ਪ੍ਰਜਾ ਦੀ ਕਹਾਵਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਉੱਥੇ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਅੱਜ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕੱਲ ਕਬਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਜੁੱਟ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸ੍ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਪੂਂਜੀ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੀ ਕਰੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਸਰਵਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਚਿਦਾਨੰਦ ਨੂੰ ਛੱਡ ਮੂਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਜਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। ਗੁਰੂਦੇਵ ਦੀ ਇਸ ਟਿੱਪਣੀ ਉੱਤੇ ਕੁੱਝ ਜਿਗਿਆਸੁਵਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ਵਲੋਂ ਆਗਰਹ ਕੀਤਾ: ਹੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ! ਤੁਸੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪਾਵੋ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਭੁੱਲੇ ਭਟਕੇ ਲੋਕ ਸਦਬੁੱਧਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ। ਤੱਦ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਕਾਲ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਨਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਿੱਤ ਦੇ ਲਈ, ਉਹ ਵ੍ਰੱਧਾਵਸਥਾ (ਬੁਢਾਪੇ) ਵਿੱਚ ਮੁਹਤਾਜ ਹੋਕੇ ਦੂਸਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬੋਝ ਬੰਣ ਕੇ ਜਿੰਦਾ ਰਿਹਾ, ਮਰਣੋਪਰਾਂਤ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਇਸ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਸਿੱਧ ਕਰੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਮ ਰੂਪੀ ਪੈਸਾ ਅਰਜਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਹਿਜ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸਦਾ ਮਤਲੱਬ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਨ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਬਰ ਵਿੱਚ। ਜੇਕਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ੍ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਪੂਂਜੀ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਉਸਦੇ ਕਰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੰਤਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੱਦ ਵੀ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ "ਕਬਰ ਪੁਜੱਣ ਵਾਲਿਆਂ" ਨੂੰ ਕੀ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ? ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਦਾ ਸਾਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਜਾਕਰ ਚੌਧਰੀ ਤਰਿਲੋਕਾ ਜਵੰਦਾ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ। ਉਸਨੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਕਿ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਸਚਾਈ ਹੈ। ਉਹ ਕੁੱਝ ਭੇਂਟ ਲੈ ਕੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਮੌਜੂਦ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਲਈ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਕਰਣ ਲਗਾ। ਉਸਤੋਂ ਗੁਰੂਦੇਵ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ:  ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਣ ਸੀ ? ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਚੌਧਰੀ ਤਰਿਲੋਕਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ: ਮੈਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਚੱਲ ਪਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਮਜ਼ਾਰ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਚੇਲਾ ਬੰਣ ਜਾਵਾਂਗਾ ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਸਦੀ ਕਮਾਈ ਦੇ ਸਾਧਨ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ, ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜਨਤਾ ਵਿੱਚ ਜਾਗ੍ਰਤੀ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ: ਜਦੋਂ ਗਿਆਨ ਆਵੇਗਾ ਤਾਂ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦਾ ਅੰਧਕਾਰ ਖੁਦ ਹੀ ਭਾਜ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸਲਈ ਸੱਚ ਦੇ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਚਲਣ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਭਟਕਣ ਬਣੀ ਰਹੇਗੀ ਅਤੇ ਵਾਰ ਵਾਰ ਜਨਮ ਹੋੰਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਚੌਧਰੀ ਤਰਿਲੋਕਾ ਜਵੰਦਿਆ ਨੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੁਦ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਗੁਰੂ ਜੀ ! ਕ੍ਰਿਪਾ ਸਿੰਧੂ ! ਉਸਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰੋ ਅਤੇ ਵਿਵੇਕ ਬੁੱਧੀ ਦਿਓ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋ ਸਕੇ। ਉਸਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਵੇਖਕੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਗੁਰੂ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਕੇ ਕ੍ਰਿਤਾਰਥ ਕੀਤਾ।