10. ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੌਰਾ

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਸਾਹਿਬ ਚੱਕ ਨਾਨਕੀ ਨਾਮਕ ਨਵਾਂ ਨਗਰ ਵਸਾ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਉਦੋਂ ਕੁੱਝ ਮਸੰਦ (ਮਿਸ਼ਨਰੀ) ਬਨਾਰਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯਾਗ (ਇਲਾਹਾਬਾਦ) ਵਲੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਹੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ! ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀ ਪੂਰਵ ਦਿਸ਼ਾ ਗੰਗਾ ਕੰਡੇ ਦੇ ਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜਾਅ ਪਾਵੋ। ਉੱਥੇ ਸੰਗਤ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮਾਂ ਵਲੋਂ ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਗੁਰੂਜਨ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਣ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੇ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਸਮਾਚਾਰ ਮਿਲ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਸਮਰਾਟ ਔਰੰਗਜੇਬ ਨੇ ਹਿੰਦੂ ਜਨਤਾ ਦਾ ਦਮਨ ਕਰਣ ਲਈ ਕੁੱਝ ਕੜੀ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਜਨਸਾਧਾਰਣ ਦਾ ਜੀਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਸਥਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਅਜਿਹੀ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਬੋਲ ਸੁਣਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਜਨਤਾ ਵਿੱਚ ਜਾਗ੍ਰਤੀ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਵਲੋਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੌਰਾ ਕਰਣ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਤੁਸੀ ਚੱਕ ਨਾਨਕੀ ਨਗਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਸਨ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜਨੀਤਕ ਪੀੜਿਤਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਣ ਦੀ ਠਾਨੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਮਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਜਨਤਾ ਦਾ ਮਨੋਬਲ ਨਹੀਂ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਦੁਸ਼ਟ, ਅਤਿਆਚਾਰੀ ਸ਼ਾਸਕ ਵਰਗ ਕੱਟੜਤਾ ਉੱਤੇ ਉੱਤਰ ਆਵੇਗਾ। ਇਸਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਸ਼ਾਸਕ ਵਰਗ ਅਜਿਹਾ ਕਰਣ ਜਨਸਾਧਾਰਣ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਦਾ ਜੋਰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਹ ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ ਉਤਾਰਕੇ ਆਤਮ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੁਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਣ। ਚੱਕ ਨਾਨਕੀ ਨਗਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਾਰਜ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਘਨ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇ। ਅਤ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਪਾਤਰ ਪਰਮ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਾਰਜ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਨ ਭਾਈ ਭਾਗੂ ਜੀ, ਭਾਈ ਰਾਮੇ ਜੀ, ਭਾਈ ਸਾਧੂ ਮੁਲਤਾਨੀ ਜੀ, ਬਹਿਲੋ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਭਾਈ ਦੇਸ਼ਰਾਜ ਜੀ ਇਤਆਦਿ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲ (ਪਤਨੀ ਗੁਜਰੀ ਕੌਰ), ਮਾਤਾ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਨਕੀ ਜੀ ਅਤੇ ਸਾਲਾ ਕਿਰਪਾਲ ਚੰਦਜੀ ਨੂੰ ਨਾਲ ਚਲਣ ਦਾ ਆਗਰਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੰਜ ਸੇਵਕ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲ ਪਏ। ਸਰਵਪ੍ਰਥਮ ਤੁਸੀਂ ਕੀਰਤਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਘਨੋਲੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪੜਾਉ ਕੀਤਾ। ਉੱਥੇ ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਕਾਰਣ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਖੇਤ ਕਸ਼ਤੀਗਰਸਤ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਤੁਸੀਂ ਗਰੀਬ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਪੀੜਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਆਰਥਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੱਤੀ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਸਾਂਤਵਨਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ: ਪ੍ਰਭੂ ਜੋ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅੱਛਾ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੱਬਦਾ ਭਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਚਿੰਤਾ ਕਰਣ ਦੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ। ਤਦਪਸ਼ਚਾਤ ਰੋਪੜ ਨਗਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਭਾਲੂਵਾਲ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਰੂਕੇ। ਉੱਥੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਵਲੋਂ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਪਿਆਸ ਲੱਗੀ ਹੈ, ਪਾਣੀ ਲਿਆ ਦੳ। ਉਹ ਕਹਿਣ ਲਗਾ: ਕਿ ਹਜੂਰ ਕੋਲ ਦੇ ਖੂਹਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਖਾਰਾ ਹੈ, ਤੁਸੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋ ਮਿੱਠੇ ਕੁਵੇਂ (ਖੂ) ਦਾ ਪਾਣੀ ਮੰਗਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਕੁਵੇਂ (ਖੂ) ਦਾ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿਓ। ਆਗਿਆ ਮੰਨ ਕੇ ਕਿਸਾਨ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੀਤਾ। ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਪਾਣੀ ਪੀ ਕੇ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਪਾਣੀ ਵੀ ਮਿੱਠਾ ਹੀ ਹੈ। ਬਸ ਫਿਰ ਕੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੂਹਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਵੀ ਮਿੱਠਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਤੁਸੀ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੇ ਹੋਏ ਨੌਂ ਲੱਖਾ ਅਤੇ ਟਹਲਪੁਰ ਹੋਕੇ ਸੈਫ਼ਾਬਾਦ (ਬਹਾਦਰਗੜ) ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਪਟਿਆਲੇ ਪਹੁੰਚੇ। ਇਸ ਨਗਰ ਨੂੰ ਨਵਾਬ ਸੈਫ ਖਾਂ ਨੇ ਵਸਾਇਆ ਸੀ। ਸੈਫ਼ਖਾਨ ਆਪਣੇ ਸਮਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਇੱਜ਼ਤ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮੁਗਲ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਉੱਚੇ ਪਦਾਂ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਔਰੰਗਜੇਬ ਨੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਫਿਦਾਈ ਖਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਧਰਮ–ਭਰਾ ਬਣਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ, ਸੈਫਾਬਾਦ (ਬਹਾਦੁਰਗੜ) ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰੇ ਸਨ, ਜਿਸਕਾ ਤੱਦ ਨਾਮ ਪੰਜਵਟੀ ਸੀ। ਨਵਾਬ ਸੈਫਖਾਨ ਆਪਣੇ ਕਿਲੇ ਵਲੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਇਆ ਅਤੇ ਤੁਹਾਥੋਂ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਕਿ ਹੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ! ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਉਹ ਉਸਦੇ ਘਰ ਚਲਣ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਪਰਵਾਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸੱਕਣ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹੀ ਹਨ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਦੇ ਦਾ ਬਹੁਤ ਰਿਵਾਜ ਹੈ। ਇਸਲਈ ਔਰਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੀਆਂ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਰੁੱਕ ਜਾਣ ਤਾਂ ਉਹ ਸਵੇਰੇ ਸ਼ਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਲਿਆ ਕਰਾਣਗੀਆਂ। ਗੁਰੂਦੇਵ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਭਰੇ ਆਗਰਹ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਹਲ ਵਿੱਚ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ। ਜਿਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਮਸਜਦ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਜੀ, ਮਸਜਦ ਦੇ ਚਬੂਤਰੇ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਚਨ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮ ਕਸ਼ੰਕਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮਾਧਾਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ। ਨਵਾਬ ਸੈਫਖਾਨ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਵਲੋਂ ਗੁਰੁ ਜੀ ਬੜੇ ਖੁਸ਼ ਸਨ।

ਇੱਕ ਦਿਨ ਸੈਫਖਾਨ ਨੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ: ਹੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ! ਉਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਜੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਨਿਮਨ ਪਦ ਗਾਕੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਚਾਲ ਚਲਣ ਕਰਣ ਦੀ ਸੀਖ ਦਿੱਤੀ:

ਨਰ ਅਚੇਤ ਪਾਪ ਤੇ ਡਰੁ ਰੇ ॥

ਦੀਨ ਦਇਆਲ ਸਗਲ ਭੈ ਭੰਜਨ ਸਰਨਿ ਤਾਹਿ ਤੁਮ ਪਰੁ ਰੇ ॥

ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ਜਾਸ ਗੁਨ ਗਾਵਤ ਤਾ ਕੋ ਨਾਮੁ ਹੀਐ ਮੋ ਧਰੁ ਰੇ ॥

ਪਾਵਨ ਨਾਮੁ ਜਗਤਿ ਮੈ ਹਰਿ ਕੋ ਸਿਮਰਿ ਸਿਮਰਿ ਕਸਮਲ ਸਭ ਹਰੁ ਰੇ ॥

ਮਾਨਸ ਦੇਹ ਬਹੁਰਿ ਨਹ ਪਾਵੈ ਕਛੂ ਉਪਾਉ ਮੁਕਤਿ ਕਾ ਕਰੁ ਰੇ ॥

ਨਾਨਕ ਕਹਤ ਗਾਹਿ ਕਰੁਨਾ ਮੈ ਭਵ ਸਾਗਰ ਕੈ ਪਾਰਿ ਉਤਰੁ ਰੇ ॥

ਅਰਥ: ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਨਵਾਬ ਸੈਫਖਾਨ ਦੇ ਮਹਿਮਾਨ ਰਹਿਕੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਪਿੰਡ ਲਹਲ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ, ਜੋ ਕਿ ਵਰਤਮਾਨਕਾਲ ਵਿੱਚ ਨਗਰ ਪਟਿਆਲਾ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਤਾਲਾਬ ਸੀ। ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਤਾਲਾਬ ਦੇ ਕੰਡੇ ਬੜ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਆਪਣਾ ਸ਼ਿਵਿਰ ਲਗਾਇਆ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਜਨਸਾਧਾਰਣ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਨੌਂਵੇ ਵਾਰਿਸ ਸ਼੍ਰੀ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਆਏ ਹਨ ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਦੀਨ ਦੁਖੀਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਇਕੱਠੀ ਹੋ ਗਈ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਧਾਨ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ "ਮਾਤਾ" ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਗੁਰੂਦੇਵ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿੱਟਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ! ਇਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ, ਇਹ ਸੂੱਕਦਾ ਹੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇਸ ਰੋਗ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਮੌਤ ਦਾ ਗਰਾਸ ਬੰਨ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਸ ਰੋਗ ਦਾ ਕੋਈ ਉਪਚਾਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਪਾਇਆ ? ਗੁਰੂਦੇਵ ਨੇ ਮਾਤਾ ਜੀ ਦੀ ਵੇਦਨਾ ਭਰੀ ਕਥਾ ਸੁਣੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਇਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਜਲਕੁਂਠ (ਤਾਲਾਬ) ਵਿੱਚ ਇਸਨਾਨ ਕਰਵਾਓ। ਪ੍ਰਭੂ ਕ੍ਰਿਪਾ ਵਲੋਂ ਬਾਲਕ ਸਿਹਤ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ। ਉਸ ਮਾਤਾ ਨੇ ਆਗਿਆ ਮੰਨ ਕੇ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੀਤਾ, ਬਾਲਕ ਪੁਰਾ ਤੰਦੁਰੁਸਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਕਾਲਾਂਤਰ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਸਥਾਨ ਦੁਖ: ਨਿਵਾਰਣ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ।