5. ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕਿਸ਼ਨ ਜੀ ਨੂੰ ਸਮਰਾਟ ਦੁਆਰਾ ਨਿਮੰਤਰਣ

ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਰਾਮਰਾਏ ਜੀ ਨੇ ਅਫਵਾਹ ਉੱਡਿਆ ਰੱਖੀ ਸੀ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕਿਸ਼ਨ ਹੁਣੇ ਨੰਹੇਂ ਬਾਲਕ ਹੀ ਤਾਂ ਹਨ, ਉਸਤੋਂ ਗੁਰੂ ਗੱਦੀ ਦਾ ਕਾਰਜਭਾਰ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਕੀਰਤਪੁਰ ਪੰਜਾਬ ਵਲੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮਾਚਾਰ ਇਸ ਭੁਲੇਖੇ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਸੁਨੇਹੇ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਹਰਿਕਿਸ਼ਨ ਜੀ ਕੇਵਲ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੇ ਹੀ ਸਨ ਤਦਾਪਿ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰਣ ਵਿਵੇਕ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਜਾਣ ਪਹਿਚਾਣ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਦਾ ਉਚਿਤ ਰਸਤਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਪਰਿਣਾਮਸਵਰੂਪ ਰਾਮਰਾਏ ਦੀ ਅਫਵਾਹ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕਿਸ਼ਨ ਜੀ ਦਾ ਤੇਜ ਪ੍ਰਤਾਪ ਵਧਦਾ ਹੀ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਗੱਲ ਵਲੋਂ ਤੰਗ ਆਕੇ ਰਾਮਰਾਏ ਨੇ ਸਮਰਾਟ ਔਰੰਗਜੇਬ ਨੂੰ ਉਕਸਾਇਆ ਕਿ: ਉਹ ਸ਼੍ਰੀ ਹਰਿਕਿਸ਼ਨ ਜੀ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਤਮਕ ਜੋਰ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਵੇਖੇ। ਪਰ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਚੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਮਰਾਏ ਜੀ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਇੱਕ ਮਦਾਰੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਖਾਏ ਸਨ, ਵੇਖ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਅਤ: ਗੱਲ ਆਈ ਗਈ ਹੋ ਗਈ। ਪਰ ਰਾਮਰਾਏ ਨੂੰ ਈਰਖਾਵਸ਼ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਿੱਥੇ ? ਉਹ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਬਹਾਨੇ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬੜੱਪਣ ਦਰਸ਼ਾਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਮੌਕਾ ਮਿਲਦੇ ਹੀ ਇੱਕ ਦਿਨ ਰਾਮਰਾਏ ਨੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਔਰੰਗਜੇਬ ਨੂੰ ਫੇਰ ਉਕਸਾਇਆ: ਕਿ ਮੇਰਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਗੱਦੀ ਦਾ ਅੱਠਵਾਂ ਵਾਰਿਸ ਹੈ, ਸਵੈਭਾਵਕ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਰਵਕਲਾ ਸਮਰਥ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੋਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਤ: ਉਹ ਜੋ ਚਾਹੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਹੁਣੇ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦਾ ਬਾਲਕ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਬੁਲਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਬਹੁਤ ਜੁਗਤੀ ਸੰਗਤ ਲੱਗੀ। ਉਹ ਸੋਚਣ ਲਗਾ: ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਮਰਾਏ ਮੇਰਾ ਮਿੱਤਰ ਬੰਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸ਼੍ਰੀ ਹਰਿਕਿਸ਼ਨ ਜੀ ਵਲੋਂ ਮੇਰੀ ਦੋਸਤੀ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕੁੱਝ ਅਸੰਭਵ ਗੱਲਾਂ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰੂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਾਨਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕਿਸ਼ਨ ਜੀ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਕਿਵੇਂ ਬੁਲਵਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਮਾਧਾਨ ਵੀ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨ ਯੋਗ ਨਿਮੰਤਰਣ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਗੱਲ ਬੰਣ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਜੁਗਤੀ ਨੂੰ ਕਿਰਿਆਵਿੰਤ ਕਰਣ ਲਈ ਉਸਨੇ ਮਿਰਜ਼ਾ ਰਾਜਾ ਜੈਸਿੰਗ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ: ਕਿ ਤੁਸੀ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੇ ਸੇਵਕ ਹੋ। ਅਤ: ਕੀਰਤਪੁਰ ਵਲੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕਿਸ਼ਨ ਜੀ ਨੂੰ ਸਾਡਾ ਸੱਦਾ ਦੇਕੇ ਦਿੱਲੀ ਲੈ ਆਓ। ਮਿਰਜ਼ਾ ਰਾਜਾ ਜੈ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਕਾਰਜ ਸਫਲਤਾ ਭਰਿਆ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਾਤਰ ਦੀਵਾਨ ਪਰਸਰਾਮ ਨੂੰ ਸਪੁਰਦ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਲਾਇਕ ਅਤੇ ਬੁੱਧਿਮਾਨ ਪੁਰਖ ਸੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਰਾਜਾ ਜੈ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੀਵਾਨ ਪਰਸਰਾਮ ਨੂੰ ਪੰਜਾਹ ਘੋੜ ਸਵਾਰ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਕੀਰਤਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਆਉਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਬਹੁਤ ਇੱਜ਼ਤ ਵਲੋਂ ਪਾਲਕੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਕੇ ਪੁਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲਿਆਵੋ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1660 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਔਰੰਗਜੇਬ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਰਾਏ ਜੀ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਆਉਣ ਲਈ ਸੱਦਿਆ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਂਜ ਹੀ ਹੁਣ 1664 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕਿਸ਼ਨ ਜੀ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਸਿੱਖ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਲਈ ਇਹ ਪਰੀਖਿਆ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ। ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਵੀ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੇ ਰਾਜਕਾਲ ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵੀ ਗਵਾਲੀਅਰ ਵਿੱਚ ਗਏ ਸਨ। ਵਿਵੇਕ ਬੁੱਧੀ ਵਲੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਕਿਸ਼ਨ ਜੀ ਨੇ ਸਾਰੇ ਤਥਯਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰਵਿਮਰਸ਼ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਉਮਰ 7 ਸਾਲ ਦੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਮਾਤਾ ਕਿਸ਼ਨਕੌਰ ਜੀ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਕਿ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਚੂਕ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਗੁਰੂਦੇਵ ਨੇ ਦੀਵਾਨ ਪਰਸਰਾਮ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਰੱਖੀ: ਕਿ ਉਹ ਸਮਰਾਟ ਔਰੰਗਜੇਬ ਵਲੋਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਬਾਧਯ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਗੋਸ਼ਟਿ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੋਵੇ। ਪਰਸਰਾਮ ਨੂੰ ਜੋ ਕੰਮ ਸਪੁਰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਗੁਰੂਦੇਵ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਕਾਰਜ ਸੀ, ਅਤ: ਇਹ ਸ਼ਰਤ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈ ਗਈ। ਦੀਵਾਨ ਪਰਸਰਾਮ ਨੇ ਮਾਤਾ ਕਿਸ਼ਨਕੌਰ ਨੂੰ ਸਾਂਤਵਨਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਤੁਸੀ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਮੈਂ ਆਪ ਗੁਰੂਦੇਵ ਦੀ ਪੂਰਣ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਤੈਨਾਤ ਰਹਾਗਾਂ। ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਦਿੱਲੀ ਜਾਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀਆਂ ਹੋਣ ਲੱਗੀਆ। ਜਿਨ੍ਹੇ ਵੀ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸ਼੍ਰੀ ਹਰਿਕਿਸ਼ਨ ਜੀ ਨੂੰ ਔਰੰਗਜੇਬ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਬੁਲਵਾਇਆ ਹੈ, ਉਹੀ ਉਦਾਸ ਹੋ ਗਿਆ। ਗੁਰੂਦੇਵ ਦੀ ਅਨੁਪਸਥਿਤੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸਹਾਯ ਸੀ ਪਰ ਸਾਰੇ ਮਜ਼ਬੂਰ ਸਨ। ਵਿਦਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬੇਹੱਦ ਜਨਸਮੂਹ ਉਭਰ ਪਿਆ। ਗੁਰੂਦੇਵ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ੱਰਧਾਲੁਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕ੍ਰਿਪਾਦ੍ਰਸ਼ਟਿ ਵਲੋਂ ਕ੍ਰਿਤਾਰਥ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਲਈ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕਰ ਗਏ।