1. ਭਾਈ ਸੁੱਖਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮਹਤਾਬ ਸਿੰਘ ਜੀ

ਅਗਸਤ, 1740 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੀ ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਭੰਗ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਚੰਡਾਲ ਮੀਰ ਮੁਗਲ ਉਲੱਦੀਨ ਉਰਫ ਮਸਿਆ ਰੰਘੜ ਦਾ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕਰਕੇ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜੋਧਾ, ਭਾਈ ਮਹਿਤਾਬ ਸਿੰਘ ‘ਮੀਰਾਂ ਕੋਟਿਆ’ ਅਤੇ ਭਾਈ ਸੁੱਖਾ ਸਿੰਘ ‘ਮਾੜੀ ਕੰਬੋ’ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ੂਰਵੀਰਾਂ ਨੇ ਮੱਸਾ ਰੰਘੜ ਦਾ ਸਿਰ ਉਤਾਰ ਕੇ ਅਜਿਹੇ ਉਦਾਹਰਣ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਕਿ ਸਿੱਖ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਦਵੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਗੁਰੂਦਵਾਰਿਆਂ ਦੀ ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਭੰਗ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਉਵੇਂ ਹੀ ਸੱਜਾ ਮਿਲਦੀ ਰਹੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੱਸੇ ਰੰਘੜ ਨੂੰ ਸਬਕ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਅਸੀ ਸਰਦਾਰ ਸੁੱਖਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਜੀਵਨ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਚਿਤਰਣ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪੰਥ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਾਂਗੇ। ਭਾਈ ਸੁੱਖਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸਹਜਧਾਰੀ ਸਿੱਖ ਸਨ, ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਣ ਕੇਸ਼ਾਧਾਰੀ ਨਹੀਂ ਬੰਣ ਪਾਏ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਉਪਜੀਵਿਕਾ ਲਈ ਤਰਖਾਨ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਬਾਰ੍ਹਾਂ (12) ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਖਾ ਸਿੰਘ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਗ੍ਰਹਸਥ ਆਸ਼ਰਮ ਦੀ ਦਲਦਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਣ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਣ ਕੇਸ਼ ਧਾਰਣ ਨਹੀਂ ਕਰਣ। ਪਰ ਸੁੱਖਾ ਸਿੰਘ ਸੂਰਬੀਰ ਸਾਹਸੀ ਜੋਧਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਦਾ ਕਿੰਚਿਤ ਮਾਤਰ ਡਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵੈਸਾਖੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਸ਼੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਜਾਕੇ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵਲੋਂ ਅਮ੍ਰਿਤ ਧਾਰਣ (ਅਮ੍ਰਿਤਪਾਨ) ਕਰ ਲਿਆ। ਉਹ ਹੁਣ ਪੂਰਾ ਕੇਸ਼ਧਾਰੀ ਸਿੱਖ ਸੀ। ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਗੁਰੂ ਸੰਗਤ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲਦੀ, ਉਹ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰੀਰ ਮਨ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਵਲੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਗੁਰੂ ਗਾਥਾਵਾਂ ਸੁਣ–ਸੁਣ ਕੇ ਉਸਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਅਥਾਹ ਪਿਆਰ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗ੍ਰਤ ਹੁੰਦਾ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਹਰ ਇੱਕ ਗੁਰੂ ਸਿੱਖ ਦੀ ਸੱਚੇ ਹਿਰਦੇ ਵਲੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਪਰ ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ–ਪਿਤਾ ਮੁਗਲ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਨੀਤੀਆਂ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਭੈਭੀਤ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਅਤ: ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਕੁਦ੍ਰਸ਼ਟਿ ਪਏ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਇਨਾਮ ਦੇ ਲਾਲਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੁਗਲਖੋਰ ਨੇ ਸੁੱਖਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੀ ਪਰ ਇਤਫਾਕ ਵਲੋਂ ਸੁੱਖਾ ਸਿੰਘ ਘਰ ਉੱਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਤ: ਸਿੰਘ ਜੀ ਸਹਿਜ ਹੀ ਬੱਚ ਗਏ। ਜਦੋਂ ਸੁੱਖਾ ਸਿੰਘ ਘਰ ਉੱਤੇ ਪਰਤੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਤਾ–ਪਿਤਾ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਮੱਝਾਇਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਕੀ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਸੁੱਖਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਆਤਮਾ ਇੰਨੀ ਬਲਵਾਨ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਡਰ ਵਿਚਲਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਢੰਗ ਵਲੋਂ ਵੀ ਸੁੱਖਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਿੱਖੀ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗੀ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ–ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਦਗਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਖਾਣ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਨਸ਼ੀਲੀ ਦਵਾਈ ਮਿਲਾਕੇ ਖਵਾ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਉਸਨੂੰ ਹੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਉਸਦੇ ਕੇਸ਼ ਸ਼ੁਤੀ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਹੋਸ਼ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਦਗਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਮੁਲਜਮਾਂ ਨੂੰ ਦੰਡ ਦੇਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਬਣਾਇਆ ਪਰ ਉਹ ਤਾਂ ਉਸੇਦੇ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ–ਪਿਤਾ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਨੁਕਸਾਨ ਅੱਪੜਿਆ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਅਤ: ਦੁਖੀ ਹੋਕੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨਲੀਲਾ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁਵੇਂ (ਖੂਹ) ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਕੇ ਮਰਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਬਣਾਇਆ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਸ ਦੁਖਾਂਤ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮੱਝਾਇਆ ਕਿ ਇਸ ਅਮੁੱਲ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਣ ਦਾ ਕੀ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ? ਇਹ ਤਾਂ ਆਤਮਹੱਤਿਆ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਕਿ ਮਹਾਅਪਰਾਧ ਹੈ। ਮਰਣਾ ਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੂਝਾਰੂ ਸਿੰਘਾਂ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ਰਤ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਜੱਥੇ ਵਿੱਚ ਸਮਿੱਲਤ ਹੋ ਜਾਓ ਜਿੱਥੇ ਤੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਹਾਦਰੀ ਵਿਖਾਉਣ ਦੇ ਸ਼ੁਭ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਲਕਸ਼ ਵੀ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਤੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਕਹਲਾਏਂਗਾ। ਸਰਦਾਰ ਸੁੱਖਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮਿੱਤਰ ਦਾ ਪਰਾਮਰਸ਼ ਭਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਸਰਦਾਰ ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਜੀ  ਦੇ ਜੱਥੇ ਵਿੱਚ ਸਮਿੱਲਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਘੋੜੇ ਦੀ ਅਤਿ ਲੋੜ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮਕਾਮੀ ਸਰਪੰਚ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਤ ਨੂੰ ਘੋੜਾ ਖੋਲ ਲਿਆ ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਨਾਦਿਰਸ਼ਾਹ ਦੇ ਲੂਟੇ ਹੋਏ ਖਜਾਰੇ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਪਏ ਹੱਥ ਆਏ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਸਰਪੰਚ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਘਰ ਜਾਕੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਚੁੱਕਾ ਦਿੱਤੀ। ਜਿੱਥੇ ਚਾਹ ਉੱਥੇ ਰਾਹ, ਦੇ ਕਥਨ ਅਨੁਸਾਰ ਸੁੱਖਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸ਼ਸਤਰ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰੇਮ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਇਸ ਜਨੂਨ ਨੂੰ ਜੁਝਾਰੂ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਜੱਥੇ ਵਿੱਚ ਬੜਾਵਾ ਮਿਲਿਆ, ਸੁੱਖਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਇੱਥੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਅਸਤਰ–ਸ਼ਸਤਰ ਦੀਆਂ ਵਿਦਿਆ ਸਿੱਖੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਅਭਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਗੂ ਰਹਿੰਦਾ। ਸੁੱਖਾ ਸਿੰਘ ਕੇਵਲ ਜੋਧਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਤਾਂ ਜੀਵਨ ਚਰਿੱਤਰ ਵਲੋਂ ਸੰਤ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ। ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਗੁਰੂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਰਹਿੰਦਾ, ਜਦੋਂ ਛੁੱਟੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮਿਲਦਾ ਤਾਂ ਹੋਰ ਸਾਥੀਆਂ ਵਲੋਂ ਮਿਲਕੇ ਕੀਰਤਨ ਕਰਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ। ਉਸਨੂੰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ, ਉਹ ਦੀਨ ਦੁਖੀਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ, ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਹੀ ਲਕਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ–ਭਲਾਈ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਸੇਵਾ, ਜੋ ਉਹ ਸ਼ਰੀਰ ਮਨ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਵਲੋਂ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ।