7. ਗੁਰੂ ਜੀ ਗਵਾਲੀਅਰ ਦੇ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ "ਗਵਾਲੀਅਰ" ਦੇ ਕਿਲੇਦਾਰ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਸਮਰਾਟ ਵਲੋਂ ਆਦੇਸ਼ ਮਿਲਿਆ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਔਖਿਆਈ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਖਰਚ ਸਰਕਾਰੀ ਖਜਾਨੇ ਵਲੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੰਜ ਨਿਕਟਵਰਤੀ ਸਿੱਖ ਵੀ ਸਨ। ਗਵਾਲੀਅਰ ਦੇ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਵਲੋਂ ਹੀ ਕਈ ਰਾਜਾ ਕੈਦ ਭੋਗ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਅਰੋਪ ਸੀ। ਉਹ ਛੋਟ–ਛੋਟੇ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਅਤਿ ਕਸ਼ਟਮਏ ਜੀਵਨ ਜੀ ਰਹੇ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਰਾਂਤੀ ਆ ਗਈ। ਸਾਰੇ ਕਸ਼ਟ ਮੰਗਲਮਏ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਤੀਤ ਹੋ ਗਏ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਦਿਨ ਚਰਿਆ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ। ਤੁਸੀ ਪ੍ਰਾਤ:ਕਾਲ ਕੀਰਤਨ ਸੁਣਨ ਕਰਦੇ, ਇਹ ਕੀਰਤਨ ਤੁਹਾਡੇ ਚੇਲੇ ਨਿੱਤ ਕਰਦੇ। ਤਦਪਸ਼ਚਾਤ ਤੁਸੀ ਆਪ ਉੱਥੇ ਦੇ ਕੈਦੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਵਚਨ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਨ–ਵਿਚਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਰਮ ਜਾਂਦੇ। ਸ਼ਾਮ ਸਮਾਂ ਫਿਰ ਕੀਰਤਨ ਤਦਪਸ਼ਚਾਤ ਰਹਿਰਾਸ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਪਾਠ ਹੁੰਦਾ। ਜੋ ਸਰਕਾਰੀ ਖਜਾਨਾ ਗੁਰੂ ਜੀ ਉੱਤੇ ਖ਼ਰਚ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਉਸਨੂੰ ਉੱਥੇ ਦੇ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜਰੂਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਛਾਵਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ। ਤੁਸੀ ਉੱਥੇ ਦਾ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿੱਖ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਜਾਕੇ ਨਿੱਤ ਥਕੇਵਾਂ (ਪਰਿਸ਼ਰਮ) ਕਰਦੇ, ਉਸਤੋਂ ਜੋ ਵੀ ਕਮਾਈ ਹੁੰਦੀ, ਉਸਦੀ ਉਹ ਰਸਦ ਖਰੀਦਦੇ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਕਾ ਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਂਦੇ। ਨਿਤਿਅਪ੍ਰਤੀ ਸਤਿਸੰਗ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਮਕਾਮੀ ਕਿਲੇਦਾਰ ਹਰਿਦਾਸ ਆਪ ਜੀ ਦਾ ਪਰਮ ਭਗਤ ਬੰਨ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਚੰਦੂਸ਼ਾਹ ਦਾ ਪੱਤਰ ਮਿਲਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸਾਵਰ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੇ ਉਹ ਪੱਤਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਹ ਪੱਤਰ ਬਹੁਤ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ 40 ਦਿਨ ਬਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਭਜਨਬੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਸਨ, ਪਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਯਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਾ ਹੋਈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਕਦੋਂ ਆਵੇਗਾ। ਪਰ ਕੋਈ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਅਜਿਹਾ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਹਾਂਗੀਰ ਐਸ਼ਵਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁੱਝ ਭੁੱਲ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਭੂਲਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਗਵਾਲੀਅਰ ਦਾ ਕਿਲਾ ਬਹੁਤ ਬਦਨਾਮ ਕਿਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਕੋਈ ਕੈਦੀ ਜਿੰਦਾ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲ ਪਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਨੂਰਾਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਲੋਂ ਸਾਰੇ ਰਾਜਾ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਅਤਿਅੰਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਨਜਰਬੰਦ ਹੋਣ ਵਲੋਂ ਆਮ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਾ ਵੱਧ ਰਹੀ ਸੀ। ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਅਤੇ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਲਾਇਕ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਸਵੇਰੇ ਸ਼ਾਮ ਪ੍ਰਭਾਤ ਫੇਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਵੱਧ ਗਈ।

ਨੋਟ: ਪ੍ਰਭਾਤ ਫੇਰੀ ਦੀ "ਸਭਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਚੌਕੀ" ਗਵਾਲੀਅਰ ਵਲੋਂ ਮੰਨੀ ਗਈ ਹੈ। ਜਿਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਹੁਣ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦਾਤਾ ਬੰਦੀ ਛੌੜ ਸਾਹਿਬ ਹੈ।

ਕਈ ਬਲਵਾਨ ਸਿੱਖ "ਗਵਾਲੀਅਰ" ਪੁੱਜਦੇ ਅਤੇ "ਕਿਲੇ ਦੀ ਤਰਫ ਸਿਰ ਝੁਕਾਂਦੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ" ਅਤੇ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਕੇ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੇ। ਸਮਾਨਿਏ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਜਹਾਂਗੀਰ ਕੁੱਝ ਭਰਮਿਤ ਪ੍ਰਵ੍ਰਤੀ ਦਾ ਸੀ। ਉਕਤ ਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜਹਾਂਗੀਰ ਕੁੱਝ ਅਸਵਸਥ ਅਤੇ ਵਿਆਕੁਲ ਰਹਿਣ ਲਗਾ। ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਣ ਉਸਦੀ ਬੇਗਮ ਨੂਰਜਹਾਂ ਵੀ ਉਸਦੇ ਸਵਾਸਥ ਵਲੋਂ ਵਿਆਕੁਲ ਹੋ ਗਈ। ਬੇਗਮ ਨੂਰਜਹਾਂ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੇ ਪਰਮ ਹਿਤੈਸ਼ੀ ਸਾਈਂ ਮੀਆਂ ਮੀਰ ਜੀ ਦੀ ਮੁਰੀਦ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਬੇਗਮ ਨੂਰਜਹਾਂ ਨੇ ਸਾਈਂ ਮਿੰਆ ਮੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੱਸੀ। ਤਾਂ ਸਾਈਂ ਮਿੰਆ ਮੀਰ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ: ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਗੁਰੂ ਜੀ ਗਵਾਲੀਅਰ ਦੇ ਕਿਲੇ ਵਲੋਂ ਰਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਤੱਦ ਤੱਕ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਜਹਾਂਗੀਰ ਤੰਦੁਰੁਸਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸੱਕਦੇ। ਪਰਿਣਾਮਸਵਰੂਪ ਬੇਗਮ ਦੁਆਰਾ ਜਹਾਂਗੀਰ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਕਰਕੇ ਰਿ‌ਹਾਈ ਸਬੰਧੀ ਸ਼ਾਹੀ ਆਦੇਸ਼ ਭਿਜਵਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸਾਰੇ ਕੈਦੀ ਰਾਜਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਪਤਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਹ ਸਭ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ ਕਿ ਕਿਲੇ ਵਲੋਂ ਰਿਹਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਤੁਸੀ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ। ਤਤਪਸ਼ਚਾਤ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਦਾਸ ਹੋ ਗਏ। ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਪਾਵਨ ਬਚਨਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਵਲੋਂ ਵੰਚਿਤ ਹੋ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਖਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਇਸ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੀ। ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਰੱਖੀ: ਅਸੀ ‌ਇਕੱਲੇ ਰਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ੫੨ ਹਿੰਦੂ ਰਾਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰਿਹਾ ਕਰਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਤੱਦ ਜਹਾਂਗੀਰ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਖਤਰੇ ਵਲੋਂ ਚਿੰਤੀਤ ਹੋਕੇ ਇਹ ਸੋਚਕੇ ਕਿ ਰਾਜਪੂਤ ਕਿਸੇ ਦਾ ਪੱਲਾ ਨਹੀਂ ਫੜਦੇ, ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜਿੰਨੇ ਹਿੰਦੂ ਰਾਜਾ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਪੱਲਾ ਫੜਕੇ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਣ, ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਵਲੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ੫੨ ਕਲੀਆਂ ਵਾਲਾ ਅਜਿਹਾ ਚੌਲਾਂ ਸਿਲਵਾਇਆ। ਜਿਸਨੂੰ ਫੜਕੇ ੫੨ ਹਿੰਦੂ ਰਾਜਾ ਬੰਦੀ ਛੌੜ ਦਾ ਜਯਘੋਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਲੇ ਵਲੋਂ ਰਿਹਾ ਹੋਏ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚੌਲਾਂ ਗੁਰੂ ਘੁੜਾਣੀ ਕਲਾਂ ਪਾਯਲ ਜਿਲਾ ‌ਲੁਧਿਆਨਾ ਵਿੱਚ ਸੋਭਨੀਕ ਹੈ। ਦਾਤਾ ਬੰਦੀ ਛੌੜ ਸ਼ਬਦ ਸਭਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਵਾਲੀਅਰ ਕਿਲੇ ਦੇ ਦਰੋਗਾ ਹਰਿਦਾਸ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੋ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਇੱਥੇ ੨ ਸਾਲ ਅਤੇ ੩ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਨਜਰਬੰਦ ਰਹੇ।