32. ਭਾਈ ਭੈਰੋਂ ਜੀ

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤਮ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਰਤਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ ਸਨ। ਇਹ ਨਗਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਡੇ ਸਪੁੱਤਰ ਸ਼੍ਰੀ ਬਾਬਾ ਗੁਰੂਦਿਤਾ ਨੇ ਵਸਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਨਿਰੇਸ਼ ਤਾਰਾਚੰਦ ਸੀ। ਜਿਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਜਹਾਂਗੀਰ ਦੀ ਕੈਦ ਵਲੋਂ ਗਵਾਲੀਅਰ ਦੇ ਕਿਲੇ ਵਲੋਂ ਆਜਾਦ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ। ਮਕਾਮੀ ਲੋਕ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਗਏ ਪੰਥ ਉੱਤੇ ਅਥਾਹ ਸ਼ਰਧਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਕੁੱਝ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਈ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਤਰਾਸ਼ ਕੇ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਨੂੰ ਉਹ ਨਇਨਾ ਦੇਵੀ ਕਹਿਕੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੋਲੇਪਨ ਵਲੋਂ ਉੱਥੇ ਦਾ ਮਕਾਮੀ ਪੁਜਾਰੀ ਖੂਬ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਚੁੱਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਨਸਾਧਾਰਣ ਦਾ ਸ਼ੌਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਗੱਲ ਉੱਥੇ ਦੇ ਇੱਕ ਮਕਾਮੀ ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਈ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਭੈਰੋਂ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਅਣਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਸਧਾਰਣ ਭਕਤਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੱਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਵਿਵੇਵ ਬੁੱਧੀ ਵਲੋਂ ਕੰਮ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਵਿਅਰਥ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪੈਸਾ, ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂ ਤਾਂ ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਰਾਮ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀ ਨਿਰਾਕਾਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਡੰਬਰਾਂ ਵਲੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਵੀ ਅਦਭੁਤ ਆਭਾਸ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸੁਣਾਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਜੀ ਮਾਲਨੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਕੇ ਸੱਮਝਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਤੂੰ ਭੁੱਲ ਵਿੱਚ ਹੈਂ, ਸੁਣ ! ਤੁਸੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨੀਰਜੀਵ ਨੂੰ ਭੇਂਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਕਲਿਆਣ ਸੰਭਵ ਨਹੀ ਕਿਉਂਕਿ ਫੁਲ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੀਰਜੀਵ।

ਪਾਤੀ ਤੋਰੇ ਮਾਲਿਨੀ ਪਾਤੀ ਪਾਤੀ ਜੀਉ ॥

ਜਿਸੁ ਪਾਹਨ ਕੋ ਪਾਤੀ ਤੋਰੇ ਸੋ ਪਾਹਨ ਨਿਰਜੀਉ ॥

ਭੁਲੀ ਮਾਲਨੀ ਹੈ ਇਉ ॥

ਸਤਿਗੁਰੂ ਜਾਗਤਾ ਹੈ ਦੇਉ ॥ 

ਪਰ ਲੋਕ ਕਿੱਥੇ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਸਨ ਉਹ ਉਹੀ ਭੇੜਚਾਲ ਹੀ ਚਲੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਫਿਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਭਾਈ ਭੈਰੋਂ ਜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੁਗਤੀ ਸੁੱਝੀ, ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗਲਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਣ ਲਈ ਮੂਰਤੀ ਨਇਨਾ ਦੇਵੀ ਜੀ ਨੱਕ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਮੂਰਤੀ ਉਪਾਸਕ ਬਹੁਤ ਛਟਪਟਾਏ ਪਰ ਉਹ ਭਾਈ ਭੈਰੋਂ ਜੀ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇ ਪਾਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਸਚਾਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਹਰ ਨਜ਼ਰ ਵਲੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਨ। ਅਤ: ਮੂਰਤੀ ਸਮੁਦਾਏ ਨੇ ਮਕਾਮੀ ਨਿਰੇਸ਼ ਰਾਜਾ ਤਾਰਾਚੰਦ ਦੇ ਕੋਲ ਭਾਈ ਭੈਰੋਂ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ। ਨਿਰੇਸ਼ ਤਾਰਾਚੰਦ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੋਚ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਦੁਖਾਂਤ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਰੱਖਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਤੁਰੰਤ ਭਾਈ ਭੈਰੋਂ ਜੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ। ਭਾਈ ਭੈਰੋਂ ਜੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੱਗੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਲੇ ਦੇਵੀ ਵਲੋਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਨੱਕ ਕਿਸਨੇ ਤੋੜੀ ਹੈ ? ਇਹ ਸੁਣਦੇ ਹੀ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਹੰਸੀ ਫੈਲ ਗਈ। ਤਾਰਾਚੰਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ: ਦੇਵੀ ਵਲੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਨਹੀ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬੋਲਦੀ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਤਾਂ ਪੱਥਰ ਦੀ ਬੇਜਾਨ ਇੱਕ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਭਾਈ ਭੈਰੋਂ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ: ਬਸ ਮੈਂ ਵੀ ਤਾਂ ਇਹੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜੋ ਮੂਰਤੀ ਬੇਜਾਨ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਸਿਰ ਝੁਕਾਣ ਦਾ ਕੀ ਮੁਨਾਫ਼ਾ, ਉਹ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਅਤ: ਉੱਥੇ ਜੋ ਪਖੰਡ ਰਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਕਰਮਕਾਂਡ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕੁੱਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ, ਕੇਵਲ ਪੁਜਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜੀਵਿਕਾ ਦਾ ਸਾਧਨ ਮਾਤਰ ਹੈ। ਆਪ ਜੀ ਦਵਾਰਾ ਚੜਾਏ ਫਲ–ਫੁਲ, ਦੁੱਧ ਮਠਾਇਆਂ ਇਤਆਦਿ ਸਭ ਵਿਅਰਥ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂ ਨਾ ਅਸੀ ਵਿਵੇਕ–ਬੁੱਧੀ ਵਲੋਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਕੇ ਉਸ ਪੂਰਣ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੀਏ ਜੋ ਸਭਨੀ ਥਾਂਈਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਭਾਈ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਸੂਖਮ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਸੁਣਕੇ ਸਾਰੇ ਨਿਰੂਤਰ ਹੋਕੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਏ।