2. ਨਾਦਿਰਸ਼ਾਹ ਦੂਰਾਨੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ-2

ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣਦੇ ਹੀ ਸਾਰੇ ਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਖੌਲਣ ਲਗਾ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਸਹੁੰ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀ ਨਾਦਿਰ ਦੇ ਚੰਗੁਲ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਹੀ ਛੁੜਵਾਵਾਂਗੇ। ਦਲ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਨਾਇਕ ਨਵਾਬ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰਮਤਾ ਗੁਰੂ ਆਸ਼ਏ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਯੁਕਤ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਨੇ ਜੈਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਵਿੱਚ ਪਾਰਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਾਦਿਰ ਨੂੰ ਸਬਕ ਸਿਖਾਣ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਣ ਲੱਗੀਆਂ। ਲਾਹੌਰ ਵਲੋਂ ਦਿੱਲੀ ਤੱਕ ਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਸੜਕ ਪਰਸ਼ਿਅਨ ਫੌਜ ਨੇ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਅਤ: ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਪਰਤਦੇ ਸਮਾਂ ਗਰਮੀ ਵਲੋਂ ਬਚਨ ਲਈ ਪਰਬਤਾਂ ਦੀ ਤਲਹਟੀ ਵਲੋਂ ਅਖਨੂਰ–ਸਿਆਲਕੋਟ ਦਾ ਰਸਤਾ ਚੁਣਿਆ। ਦਿੱਲੀ ਵਲੋਂ ਝਨਾ ਨਦੀ ਦੇ ਤਟ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਨਾਦਿਰ ਦੀ ਫੌਜ ਦੇ ਵੱਲ ਅੱਖ ਵੀ ਚੁੱਕ ਕੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ। ਜਦੋਂ ਨਾਦਿਰ ਝਨਾ ਨਦੀ ਪਾਰ ਕਰਣ ਲਗਾ ਤਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹ ਆਈ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਕਸਮਾਤ ਫੌਜ ਦੇ ਨਦੀ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਸਮਾਂ ਪੁੱਲ ਟੁੱਟ ਗਿਆ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਨਾਦਿਰ ਦੇ ਦੋ ਹਜਾਰ ਫੌਜੀ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਕੇ ਮਰ ਗਏ। ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਨਾਦਿਰ ਨੇ ਨਦੀ ਕਿਸ਼ਤੀਯਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੌਲੀ–ਹੌਲੀ ਪਾਰ ਕਰਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ। ਇਸ ਸਭ ਪਰੀਸਥਤੀਆਂ ਦਾ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਚੁੱਕਦੇ ਹੋਏ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਯੋਜਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਹੱਲਾ  ਬੋਲ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਾਦਿਰਸ਼ਾਹ ਦੀ ਫੌਜ ਦੋ ਭੱਜਿਆ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਕੁੱਝ ਨਦੀ ਪਾਰ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਹੌਲੀ–ਹੌਲੀ ਨਦੀ ਪਾਰ ਕਰਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਹੀ ਉਪਯੁਕਤ ਸਮਾਂ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਨਾਦਿਰਸ਼ਾਹ ਦੇ ਲੁੱਟ ਦੇ ਮਾਲ ਨੂੰ ਲੂਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਾਦਿਰ ਦੇ ਪੂਰੇ ਕਾਫਿਲੇ ਦੀ ਠੀਕ–ਠੀਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਅਤ: ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਪਣੀ ਅਜਮਾਈ ਹੋਈ ਚਾਲ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦਲ ਨਾਦਿਰ ਦੇ ਕਾਫਿਲੇ ਉੱਤੇ ਟੁੱਟ ਪੈਂਦਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਭਾੱਜ ਜਾਂਦੇ, ਵੈਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ, ਜਦੋਂ ਵੈਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਮਾਤ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਕੇ ਫੇਰ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਅਤੇ ਵੈਰੀ ਨੂੰ ਉਥੇ ਹੀ ਉਲਝਾਏ ਰੱਖਦੇ, ਨਾਲ ਹੀ ਵੈਰੀ ਨੂੰ ਝਾਂਸੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆਕੇ ਘੇਰ ਲੈਂਦੇ ਅਤੇ ਉਥੇ ਹੀ ਢੇਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਵੈਰੀ ਦੇ ਕਾਫਿਲੇ ਉੱਤੇ ਦੂਜਾ ਸਿੱਖਾਂ ਕਾ ਦਲ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ, ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਲੜਾਕੇ ਫੌਜੀ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਦਲ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਣ ਗਏ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ, ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਇਸ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਦਲ ਨੂ, ਕਾਫਿਲੇ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਣਾ ਪੈਂਦਾ। ਖਾਲੀ ਸਥਾਨ ਪਾਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਦਲ ਆਪਣੇ ਲਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਨਾਦਿਰ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਲੁੱਟੀ ਹੋਈ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਧਨਰਾਸ਼ਿ ਲੁੱਟ ਲਈ ਅਤੇ ਦੂਰ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੁੱਕਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਜਰੂਰਤਮੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤੀ। ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਈ ਸਥਾਨਿਕ ਲੂਟਰੇ ਵੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਗਏ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੱਧਦੀ ਹੀ ਚੱਲੀ ਗਈ। ਨਾਦਿਰ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਲੰਬੇ ਕਾਫਿਲੇ ਦੇ ਦੋਨਾਂ ਵੱਲ ਸਿੱਖ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੂਰੀ ਬਣਾਕੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਕਿਤੇ ਕਾਫਿਲੇ ਦੀ ਕਮਜੋਰੀ ਦਾ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਢੰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਰਜ ਕਰ ਦਿੰਦੇ। ਇਸ ਅਭਿਆਨ ਵਿੱਚ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲਿਆ ਨੂੰ ਉਹ ਸਾਰੀ ਤੀਵੀਂ ਔਰਤਾਂ ਛੁੜਵਾਣ ਦਾ ਕਾਰਜਭਾਰ ਸਪੁਰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਬਲਪੂਰਵਕ ਨਾਦਿਰਸ਼ਾਹ ਦੀ ਫੌਜ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਵਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਖੌਹ ਲਇਆ ਸਨ, ਇਸ ਸਭ ਅਤਿ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਰਣਨੀਤੀ ਵਲੋਂ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਛੁੜਵਾ ਕੇ ਵਖਾਇਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 2200 ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ, ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਅਤੇ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਭੇਜਣ ਦਾ ਪਰੋਗਰਾਮ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਵਾਇਆ। ਨਾਦਿਰਸ਼ਾਹ ਵਲੋਂ ਲੂਟੇ ਹੋਏ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਰੂਪਏ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਹੇਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਰਦਾਰ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਵਿਦਾਈ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੀਰ–ਯੌੱਧਾ ਸਿੰਘ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਹੁੰਚਾਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਕੁੱਝ ਔਰਤਾਂ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਸਹੁਰੇ–ਘਰ ਵਾਲੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਣਗੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਡਰ ਉਚਿਤ ਹੀ ਸੀ, ਸਾਰੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹੁਰੇ–ਘਰ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਇਤਆਦਿ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਪਤਿਤ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਤੀੱਤਵ ਖੋਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਅਸੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸੱਕਦੇ। ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਪਰਤ ਕੇ ਨਵਾਬ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵਲੋਂ ਆਗਰਹ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਪੰਥ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਲੈਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਯੋੱਧਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਰਚਾ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗੀਆਂ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਹਥੇਲੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖਕੇ ਸਾਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਚੰਗੁਲ ਵਲੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਸ ਵਿਪੱਤੀਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਲੋਕ ਪੀੜਿਤ ਵਰਗ ਲਈ ਮਸੀਹੇ ਬਣਕੇ ਉਭਰੇ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਆਮ ਲੋਗ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਦੇਵਰੂਪ ਹੋਕੇ ਜ਼ਾਹਰ ਹੋਏ। ਇਸ ਫਤਹਿ ਵਲੋਂ ਜਿੱਥੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਨਾਦਿਰ ਦੀ ਫੌਜ ਦੇ ਦਾਂਦ ਖੱਟੇ ਕੀਤੇ, ਉਥੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਮਨੋਬਲ ਬਹੁਤ ਵੱਧ ਗਿਆ। ਪਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲਾਹੌਰ ਦੀ ਮੁਗਲ ਸਰਕਾਰ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਉਭਰਦਾ ਹੋਇਆ ਖ਼ਤਰਾ ਸੱਮਝਣ ਲੱਗੀ। ਨਾਦਿਰਸ਼ਾਹ ਦੀ ਲੁੱਟ ਦੇ ਮਾਲ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਫੇਰ ਲੁੱਟ ਲਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਰਥਕ ਹਾਲਤ ਬਹੁਤ ਸੁਦ੍ਰੜ ਹੋ ਗਈ। ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਰਣ ਸਾਮਗਰੀ ਹੱਥ ਲੱਗੀ। ਕਈ ਸਾਹਸੀ ਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਸੁਣਕੇ ਆਪਣੇ ਸਵਾਭਿਮਾਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਹੇਤੁ ਸਿੱਖ ਬਨਣ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਸਿੱਖ ਜੱਥੇ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਨਿਕਲ ਪਏ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਭਰਤੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹਿਜ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਲੱਗੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਣ ਲੱਗੀ। ਨਾਦਿਰਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਗਰਵ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਮਹਾਨ ਵਿਜੈਤਾ ਹੈ ਪਰ ਉਸਦੀ ਫੌਜ ਦੇ ਕਾਫਿਲੇ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਰਸਤੇ ਭਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਵਾਰ–ਵਾਰ ਛਾਪਾਮਾਰ ਲੜਾਈ ਵਲੋਂ ਲੂਟਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਬੇਬਸ ਹੋਕੇ ਇਹ ਸਭ ਵੇਖਦਾ ਰਹਿ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਸਦੀ ਆਕੜ ਚਕਨਾਚੂਰ ਹੋ ਗਈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਲਾਹੌਰ ਅੱਪੜਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਮਕਾਮੀ ਰਾਜਪਾਲ ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਵਲੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਲੰਬੇ–ਲੰਬੇ ਕੇਸਾਂ ਵਾਲੇ ਇਹ ਲੋਕ ਕੌਣ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰਾ ਡਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਲੋਕ ਕਿੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੳ ਤਾਂਕਿ ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਾਂ। ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਨੇ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਮਨ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ– ਹਜੂਰ ! ਇਹ ਸਿੱਖ ਲੋਕ ਹਨ, ਜੋ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੱਕਾ ਕੋਈ ਠਿਕਾਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਣ ਦਾ ਅਭਿਆਨ ਚਲਾਇਆ, ਪਰ ਅਸੀ ਲੋਕ ਅਸਫਲ ਹੀ ਰਹੇ। ਅਸੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲਿਆ, ਇਹ ਲੋਕ ਓਨੀ ਹੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਵਲੋਂ ਵੱਧਦੇ ਹੀ ਗਏ ਅਤੇ ਜਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਕੇ ਉਭਰੇ ਹਨ। ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਦਾ ਇਹ ਜਵਾਬ ਸੁਣਕੇ ਨਾਦਿਰਸ਼ਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ– ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਘਰਬਾਰ ਨਹੀਂ, ਹਕੂਮਤ ਨੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਗੀ ਐਲਾਨ ਬਸ਼ਰ ਬਾਗ਼ੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਲੋਕ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਫਲ–ਫੁਲ ਸੱਕਦੇ ਹਨ ? ਮੈਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਵਲੋਂ ਦੱਸੋ। ਫਿਰ ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝਾਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ– ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਵੱਖ ਕਿੱਸਮ ਦਾ ਜੀਵਨ ਜੀਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁਰਸ਼ਦ ਗੁਰੂ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪੈਗੰਬਰ ਕਹਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਨਿਆਰੇ ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਵਲੋਂ ਜੀਣਾ ਸਿਖਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਸਵਾਭਿਮਾਨੀ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਪਰਤੰਤਰਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੇਸ਼ਭੂਸ਼ਾ ਹੈ– ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਪਗੜੀ, ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁਰੱਤਾ, ਤੇੜ ਕੰਧੈ ਅਤੇ ਬਗਲ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਸਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਘੋੜਾ, ਇੱਕ ਕੰਬਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੋਟਲੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੀਆਂ ਵਸਤੁਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਲੋਕ ਕੰਦਮੂਲ ਖਾਕੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਔਖਾ ਪਰੀਸਥਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ  ਦੇ ਨਿਪੁੰਨ ਹਨ। ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਆਰਾਮ ਕੀਤੇ ਇੱਕ ਹੀ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜਿਆਂ ਕੋਹ ਸਫਰ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬੁਤਪ੍ਰਸਤ ਮੂਰਤੀ ਉਪਾਸਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਮੁਰਸ਼ਦ ਦਾ ਕਲਮਾ ਗੁਰੂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਹਰ ਸਮਾਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਨੁਕਸਾਨ–ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਸਾਰੇ ਕਾਰਜ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਲਕਸ਼ ਨੂੰ ਸਨਮੁਖ ਰੱਖਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਹੋਕੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਕੇ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਭੇਦਭਾਵ ਮਜ਼ਲੂਮਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਰਗ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸਲਈ ਜਨਤਾ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਸੱਤਾਧਰੀਆਂ ਦਾ ਨਹੀਂ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਫਕੀਰਾਂ ਦਾ ਟੋਲਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਮੁਰਸ਼ਦ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਭਿਮਾਨ ਵਲੋਂ ਜੀਣਾ ਸਿਖਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਹ ਹਰ ਸਮਾਂ ਲੜਨ–ਮਰਣ ਲਈ ਤਤਪਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਪਰੋਕਤ ਜਾਣਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਨਾਦਿਰਸ਼ਾਹ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵਿਚਾਰ ਕਰਕੇ ਬੋਲਿਆ–– ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਦਿਨ ਦੂਰ ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਲੋਕ ਇਸ ਮੁਲਕ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਬਣਨਗੇ, ਇਸਲਈ ਤੂਸੀ ਸੱਤਰਕ ਹੋ ਜਾਓ, ਤੁਹਾਡੀ ਸੱਤਾ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੀ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ।