11. ਨਿਸ਼ਾਨਵਾਲਿਆ ਮਿਸਲ

ਹਰ ਇੱਕ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨ (ਪਤਾਕਾ) ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਵਲੋਂ ਫੌਜ ਦਾ ਮਨੋਬਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਗੋਂ ਹਾਰ ਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਿਸ਼ਾਨ (ਝੰਡਾ) ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਣ ਦੇਣਾ ਹੀ ਲੜਾਈ ਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਵਿਜੈਘੋਸ਼ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤ: ਸਾਰੀ ਸਿੱਖ ਮਿਸਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸਿੱਖ ਛਾਂਟ ਕੇ ਇਸ ਜੱਥੇ ਵਿੱਚ ਸਮਿੱਲਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਧਵਜ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲਾ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਡਿੱਗਣ ਵਲੋਂ ਪੂਰਵ ਹੀ ਦੂਜਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਚੁਕ ਲੈਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਜੱਥੇ ਦੀ ਸ਼ੂਰਵੀਰਤਾ ਦੀ ਕਈ ਗਾਥਾਵਾਂ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ– ਭਾਈ ਆਲਮ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਜਖ਼ਮੀ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਬਦਾਲੀ ਦੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਫੜ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਭਾਈ ਆਲਮ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਝੰਡਾ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਪਰ ਉਹ ਟੱਸ ਵਲੋਂ ਮਸ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਸੈਨਾਪਤੀ ਨੇ ਗਰਜ ਕੇ ਕਿਹਾ– ਝੰਡਾ ਸੁੱਟ ਦਿਓ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਆਲਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ–– ਮੈਂ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਪੈਰਾਂ ਵਲੋਂ ਫੜ ਲਵਾਂਗਾ। ਜੇਕਰ ਪੈਰ ਵੀ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤਾਂ ? ਤਦ ਆਲਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਦਾਂਤਾਂ ਵਲੋਂ ਫੜ ਲਵਾਂਗਾ। ਸਿਰ ਵੀ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ? ਇਸ ਉੱਤੇ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਉੱਚਾ ਜੈਕਾਰਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਭਾਈ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ–  ਫਿਰ ਉਹੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸਦਾ ਇਹ ਝੰਡਾ ਹੈ। ਕਾਜ਼ੀ ਨੂਰਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ–ਪਹਿਲਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਾਲੀ ਮਿਸਲ ਦਾ ਕੋਈ ਵੱਖ ਵਲੋਂ ਵਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਰ ਇੱਕ ਮਿਸਲ ਵਿੱਚੋਂ ਇਸ ਮਿਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਪਾਹੀ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਆਪਣਾ ਖਰਚ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਸੰਗਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਇਸ ਮਿਸਲ ਦੇ ਜੱਥੇਦਾਰ ਸਨ। ਇਹ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਿਸਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਬਦਾਲੀ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਵਲੋਂ ਭਜਾਉਣੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜੱਥੇਦਾਰ ਸੰਗਲ ਸਿੰਧੂ ਨੇ ਅੰਬਾਲਾ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਕੇ ਕਰਨਾਲ ਤੱਕ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਅਦ ਜੱਥੇਦਾਰ ਮੁਹਰ (ਮੋਹੈ)  ਸਿੰਘ ਨੇ ਨੇਤ੍ਰੱਤਵ ਸੰਭਾਲਿਆ। ਜੱਥੇਦਾਰ ਮੁਹਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਖੇਤਰ ਆਪਣੀ ਮਿਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾਇਆ। ਉਹ ਉਸੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹੇ। ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਕੋਈ ਔਲਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਤ: ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਪਰ 1809 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੁਲਾਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਖੇਤਰ ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਦੇ ਨਿਅੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਲੱਗਭੱਗ ਦੋ ਹਜਾਰ ਫੌਜੀ ਇਸ ਮਿਸਲ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ।