7. ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂਘਰ ਦੀ ਨਾਕਾਬੰਦੀ

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਪਰਮ ਜੋਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਨ ਹੋ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦਸਤਾਰ ਬੰਦੀ ਦੀ ਰਸਮ ਪੂਰੀ ਕਰਕੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਵਾਪਸ ਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਆ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਨਗਰ ਦਾ ਉਸਾਰੀ ਕਾਰਜ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਨਿਮਾਰਣ ਕਾਰਜ ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਰ ਦਸਤਾਰਬੰਦੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਹਿਯੋਗ ਗੁਰੂ–ਦਰਬਾਰ  ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ। ਅਤ: ਨਗਰ ਨਿਮਾਰਣ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅੜਚਨ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਨਿਮਾਰਣ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ ਰਫ਼ਤਾਰ ਲਿਆਈ ਜਾਵੇ। ਪਰ ਹੁਣੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਉਸੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਵਲੋਂ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਵਿਕਲਪਵ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਜੀ ਨੇ ਸਾਰੀ ਕਮਾਈ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਉੱਤੇ ਪੁਰਾ ਕਾਬੂ ਕਰ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਵੱਧਦੇ ਪ੍ਰਤਾਪ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪ ਗੁਰੂ ਬਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਅਤ: ਉਹ ਗੁਰੂ ਬਨਣ ਦੀਆਂ ਜੁਗਤਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਣ ਲਗਾ। ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਗੁਰੂ–ਦਰਬਾਰ ਨੂੰ ਆਰਥਕ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਵਿਚਲਿਤ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੱਖ ਦੇ ਮਸੰਦਾਂ (ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ) ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵਲੋਂ ਗੁਰੂਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਕਬਜਾ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਆਸ਼ਏ ਵਲੋਂ ਨਗਰ ਦੀ ਚੁੰਗੀ ਇਤਆਦਿ ਦੀ ਆਮਦਨੀ ਆਪਣੇ ਕੱਬਜੇ ਵਿੱਚ ਕਰਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਨਗਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਸਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਤੈਨਾਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਲੋਕ ਦੂਰ–ਦਰਾਜ ਵਲੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸੰਗਤ ਵਲੋਂ ਕਾਰ ਭੇਂਟ (ਦਸਵੰਤ, ਦਸਵੰਤ ਯਾਨੀ ਦੀ ਕਮਾਈ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ) ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਦੇ ਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੰਦੇ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਗਏ ਲੰਗਰ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੰਦੇ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੀ ਕਮਾਈ ਹੌਲੀ–ਹੌਲੀ ਲੱਗਭੱਗ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਲੱਗੀ ਪਰ ਖਰਚ ਜਿਵੇਂ ਦੇ ਤਿਵੇਂ ਹੀ ਸੀ। ਆਰਥਕ ਹਾਲਤ ਦੇ ਵਿਗੜਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੌਲੀ–ਹੌਲੀ ਲੰਗਰ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਠੱਪ ਹੋਣ ਲੱਗੀ ਯਾਨੀ ਕਿ ਕਦੇ–ਕਦੇ ਲੰਗਰ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਦੀ ਭਾਰੀ ਕਮੀ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ। ਜਿੱਥੇ ਕਦੇ ਉੱਤਮ ਪਦਾਰਥ ਪਰੋਸੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਹੁਣ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਛੌਲੇ ਦੀ ਰੋਟੀ ਹੀ ਮਿਲਦੀ। ਪਰ ਲੰਗਰ ਪ੍ਰਥਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਗੰਗਾ ਦੇਵੀ ਜੀ ਨੇ ਗਹਿਣੇ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਘਰ ਦਾ ਸਾਮਾਨ ਇਤਆਦਿ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਾਮਾ ਮੋਹਨ ਅਤੇ ਮੋਹਰੀ ਵਲੋਂ ਕੁੱਝ ਪੈਸਾ ਕਰਜ ਵੀ ਮੰਗਵਾਇਆ। ਬੇਹੱਦ ਵਿਅਕਤੀ–ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਭਲਾ ਇਨ੍ਹੇਂ ਪੈਸੇ ਵਲੋਂ ਦੈਨਿਕ ਖ਼ਰਚ ਕਿੱਥੇ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਨਿੱਤ ਲੰਗਰ ਦਾ ਪੱਧਰ ਨਿਮਨ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਫੈਲਣ ਲੱਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਮਾਮੇ ਜੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਤ ਪਿਆਰ ਵਲੋਂ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੀ ਸੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਵਲੋਂ ਗੁਰੂ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਹਾਜਰੀ ਭਰਣ ਆਏ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਲਗੰਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਦ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਲੰਗਰ ਦਾ ਨਿਮਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਵੇਖਕੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਏ।

ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਭਾਨੀ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਮੁੰਡੇ ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਦੀਆਂ ਕਰਤੂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਉਹ ਬਹੁਤ ਕਪਟੀ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਾਰ–ਵਾਰ ਸੱਮਝਾਉਣ ਉੱਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਨਦਾ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ–ਵਿਰਮਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਣ ਲਈ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਜਿਸਦੇ ਅਰੰਤਗਤ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਦੂਰ–ਦਰਾਜ ਵਲੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਦੇ ਛਲ–ਬੇਈਮਾਨੀ ਵਲੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣ ਲੱਗੇ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਇਹ ਅਭਿਆਨ ਤੇਜ ਰਫ਼ਤਾਰ ਵਲੋਂ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸੰਗਤ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਈ ਉਂਜ–ਉਂਜ ਲੰਗਰ ਦਾ ਕਾਇਆ–ਕਲਪ ਹੋ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੇ ਲੰਗਰ ਦਾ ਪੱਧਰ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਰ ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਸਮਾਂ–ਸਮਾਂ ਉੱਤੇ ਨਵੇਂ–ਨਵੇਂ ਬਖੇੜੇ ਕਰਣ ਲਗਾ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਉਪਦਰਵ ਕੀਤਾ ਕਿ ਆਪ ਗੁਰੂਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਬੈਠਣ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਨਵੇਂ ਦਰਸ਼ਨਾਰਥੀ ਭੁੱਲ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਅਭਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਨਵੀਂ ਆਈ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਤਰ੍ਹਾਂ–ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦਾ। ਪਰ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਆਤਮਕ ਗਿਆਨ ਤਾਂ ਸੀ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਉਸਦੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਕਲਹੀ ਖੁੱਲ ਜਾਂਦੀ। ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਸੱਚ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਕਰਣ ਲਈ ਫੇਰ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਆਤਮਕ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਕੇ ਪਰਤ ਜਾਂਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੌਲੀ–ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਦੀ ਇਹ ਨੀਤੀ ਵੀ ਬੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਫਲ ਸਿੱਧ ਹੋਈ। ਸੰਗਤ ਦੇ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਹੀਨ ਭਾਵਨਾ ਵਲੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਣ ਲਗਾ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਅਸਫਲ ਪਾਕੇ ਉਸਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਕੁਂਠਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ ਉਹ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ  ਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਲੋਂ ਦੇਖਣ ਲਗਾ। ਇਸਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਬਰ ਦੀ ਸਾਕਸ਼ਾਤ ਮੂਰਤੀ, ਸ਼ਾਂਤ ਵ ਗੰਭੀਰ ਬਣ ਕੇ ਅਢੋਲ ਰਹਿੰਦੇ ਜਿਵੇਂ ਕੁੱਝ ਹੋਇਆ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਕਦੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਪਲ ਮਧੁਰ ਮੁਸਕਾਨ ਵਲੋਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਲੋਂ ਕਦੇ ਉਤਾਰ ਅਤੇ ਚੜਾਵ ਨਹੀਂ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ। ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰਹਿੰਦਾ ਕਿ ਸਾਰਾ ਕੁੱਝ ਹਰਿ ਇੱਛਾ ਵਲੋਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸਲਈ ਤੁਸੀ ਔਖੀ ਪਰੀਸਥਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਦੇ ਵਿਚਲਿਤ ਵਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਚਾਰੇ ਪਾਸੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸਦੇ ਮਸੰਦ ਵੀ ਉਸਦਾ ਸਾਥ ਛੱਡਕੇ ਚਲੇ ਗਏ। ਬੋਖਲਾਹਟ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਨੇ ਪੰਚਾਇਤ ਸੱਦ ਲਈ ਅਤੇ ਪੰਚਾਇਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਾਰੀ ਜੱਦੀ (ਪੈਤ੍ਰਕ) ਸੰਪਤੀ ਦੇ ਬੰਟਵਾਰੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹਿ ਦਿੱਤੀ, ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੀ ਕਮਾਈ ਲੱਗਭੱਗ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪੰਚਾਇਤ ਨੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਦਾਵੇ ਘਿਆਨ ਵਲੋਂ ਸੁਣੇ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵੀ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਸਨ ਪਰ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਣ ਲਈ ਉਹ ਸਾਰਾ ਕੁੱਝ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਦੇਣਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਨੂੰ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨਗਰ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ ਕਿਰਾਇਆਂ ਦੀ ਆਮਦਨੀ ਵੀ ਸੀ। ਸਾਰੀ ਸੰਗਤ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਵਲੋਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ।