39. ਕੁੱਝ ਭਕਤਜਨਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਅਸਵੀਕਾਰ

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਰਾਮਸਰ ਨਾਮਕ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਜਦੋਂ ਏਕਾਂਤਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਆਦਿ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦਾ ਸੰਪਾਦਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਲਾਹੌਰ ਨਗਰ ਵਲੋਂ ਕੁੱਝ ਭਕਤਜਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਮਿਲਣ ਆਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਸ਼ਿਅ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਉਸ ਨਵੇ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਲਿਖਵਾ ਲੈਣ, ਜਿਸਦਾ ਸੰਪਾਦਨ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਭਕਤਜਨਾਂ ਦੇ ਆਗਮਨ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਬਦਾ ਹਾਰਦਿਕ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ? ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਬਾਣੀ ਸਾਡੇ ਪਹਿਲੇ ਗੁਰੂ, ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੇਗੀ ਤਾਂ ਅਸੀ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਵਾਂਗੇ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਭਕਤਜਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ?

1. ਸ਼੍ਰੀ ਕਾਨਹਾ ਜੀ ਗੁਰੂਦੇਵ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੁਨਾਣ ਲੱਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤਾ:

ਮੈਂ ਓਹੀ ਰੇ, ਮੈਂ ਓਹੀ ਰੇ, ਜਾਕੋ ਨਾਰਦ ਸਾਰਦ ਸੇਵੇ, ਸੇਵੇ ਦੇਵੀ ਦੇਵਾ ਰੇ ॥

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸ਼ਨ ਮਹੇਸ਼ ਅਰਾਧਹਿ, ਸਭ ਕਰਦੇ ਜਾ ਕੀ ਸੇਵਾ ਰੇ ॥

ਇਹ ਪਦ ਸੁਣਦੇ ਹੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਭਗਤ ਕਾਨਹਾ ਜੀ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰੋ ! ਤੁਹਾਡੀ ਇਹ ਬਾਣੀ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਹੰਕਾਰ ਦਾ ਬੋਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਦਰਬਾਰ ਵਿਨਮਰਤਾ ਦਾ ਪੁੰਜ ਹੈ। ਅਤ: ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਵਿਪਰੀਤ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।

2. ਤਦਪਸ਼ਚਾਤ ਭਗਤ ਛੱਜੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਣੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਸੁਣਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ:

ਕਾਗਦ ਸੰਦੀ ਪੂਤਲੀ ਤਉ ਨ ਤ੍ਰਿਯਾ ਨਿਹਾਰ ॥

ਇਉ ਹੀ ਮਾਰ ਲੈ ਜਾਏਗੀ, ਜਿਉੰ ਬਲੋਚਾ ਕੀ ਧਾੜ ॥

ਨਾਰੀ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਸੁਣਦੇ ਹੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ? ਕ੍ਰਿਪਾ ਆਪਣੀ ਇਹ ਰਚਨਾ ਰਹਿਣ ਦਿਓ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਸਥ ਆਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸੰਜਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

3. ਹੁਣ ਭਗਤ ਪੀਲੋ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਚਿਤਰਣ ਕੀਤਾ:

ਪੀਲੋ ਅਸਾੰ ਨਾਲੋ ਸੇ ਭਲੇ ਜੰਭਦਿਯਾੰ ਜੋ ਮੁਏ ॥

ਓਨਾ ਚਿਕੜ ਪਾਵ ਨੇ ਡੋਬਿਯਾੰ ਨ ਆਲੂਦ ਭਏ ॥

ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਨਮ?ਮਰਣ ਤਾਂ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਖੇਲ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਨਿਯਮਾਂ ਵਲੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਾਡੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੂੱਧ ਹੋਵੇਗੀ ਤਾਂ ਅਸੀ ਭਗਤ ਕਦਾਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸੱਕਦੇ। ਅਤ: ਇਹ ਰਚਨਾ ਵੀ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤ: ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਗੁਰੂਮਤ ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਵਲੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਾਂਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਰਚਨਾ ਸੁਣਾਈ:

ਦੁਖੁ ਨਾਹੀ ਸਭੁ ਸੁਖੁ ਹੀ ਹੈ ਰੇ, ਐਕੇ ਏਕੀ ਨੇਤੈ ॥

ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਸੰਭੁ ਭਲਾ ਹੀ ਹੈ ਰੇ, ਹਾਰ ਨਹੀ ਸਭ ਜੇਤੈ ॥

4. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਸ਼ਾਹ ਹੁਸੈਨ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤੀ:

ਚੁਪ ਵੇ ਅੜਿਯਾ, ਚੁਪ ਵੇ ਅੜਿਯਾ ॥

ਬੋਲਣ ਦੀ ਨਹੀ ਜਾਯ ਵੇ ਅੜਿਯਾ ॥

ਸਜਣਾ ਬੋਲਣ ਦੀ ਜਾਯ ਨਾਹੀ ॥

ਅੰਦਰ ਬਾਹਰ ਹਿਕਾ ਸਾਈ ॥

ਕਿਸ ਨੂੰ ਆਖ ਸੁਣਈ ॥

ਇਕੋ ਦਿਲਬਰ ਸਭਿ ਘਟ ਰਵਿਆ ਦੂਜੀ ਨਹੀਂ ਕੜਾਈ ॥

ਕਹੈ ਹੁਸੈਨ ਫਕੀਰ ਨਿਮਾਣਾ, ਸਤਿਗੁਰ ਤੋ ਬਲਿ ਬਲਿ ਜਾਈ ॥

ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸੁਣਾ ਕੇ ਦੱਸਿਆ:

ਜਬ ਲਗ ਦੁਨੀਆ ਰਹੀਐ, ਕਿਛੁ ਸੁਣੀਐ, ਕਿਛੁ ਕਹੀਐ ॥

ਅਤ: ਇਹ ਰਚਨਾ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸੱਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੈੱਧਾਂਤੀਕ ਮੱਤਭੇਦ ਪੁਰੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।

ਇਸ ਉੱਤੇ ਭਗਤ ਕਾਨਹਾ ਜੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਵਲੋਂ ਅਸਹਮਤ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜਈ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰਣ ਪੁਰਖ ਹਨ, ਪਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦ੍ਰੜ ਨਿਸ਼ਚਾ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ। ਬਾਕੀ ਤਿੰਨੋਂ ਭਕਤਜਨ ਸ਼ਾਂਤ ਬਣੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਆ ਵਿਅਕਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪਰਤ ਗਏ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਕਾਨਹਾ ਜੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।