25. ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਨਗਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ

ਜਿਵੇਂ–ਜਿਵੇਂ ਪਿੰਡ ਦੇਹਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੂਚਨਾ ਪੁੱਜਦੀ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੌਰੇ ਉੱਤੇ ਹਨ ਤਾਂ ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਇਕੱਠੇ ਹੋਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਣ ਪੁੱਜਦੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਆਗਰਹ ਇਹੀ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਕ੍ਰਿਪਿਆ ਸਾਡੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਉੱਧਾਰ ਹੇਤੁ ਸਾਡੇ ਪਿੰਡ ਪਧਾਰੋ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਂਤਵਨਾ ਦਿੰਦੇ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ– ਅਸੀ ਹੌਲੀ–ਹੌਲੀ ਆਪ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੁਆਬਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਨ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਭਾਈ ਕਾਲੂ, ਚਾਊ, ਬਮੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਰੋਧ ਉੱਤੇ ਆਪ ਜੀ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਲੋਧੀ ਪਹੂੰਚੇ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਮੋਦੀ ਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖ ਕਲਿਆਣ ਹੇਤੁ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਰ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸਦੇ ਪਰਿਣਾਮਸਵਰੂਪ ਅੱਜ ਉੱਥੇ ਸਿੱਖੀ ਫਲੀਭੂਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਲੋਕ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਕਰਮਕਾਂਡ ਤਿਆਗ ਕੇ ਏਕੇਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ ਨੱਥੀ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਇਹ ਵੇਖਕੇ ਅਤਿ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਮਨ ਬਣਾ ਲਿਆ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸ਼ਾਈ ਗਈ ਢੰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਹਰ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਬਣਾਈ ਜਾਣ, ਜਿੱਥੇ ਨਿੱਤ ਸਤਿਸੰਗ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਨਿਰਾਕਾਰ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਰੱਬ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦੀ ਹੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੀ ਢੰਗ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਇਆ ਕਰੇ। ਤੁਸੀ ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਮਕਾਮੀ ਸੰਗਤ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਚਨ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਤੁਸੀ ਦ੍ਰੜ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ:

ਸਭ ਮਹਿ ਜਾਨਉ ਕਰਤਾ ਇਕ ॥

ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਬੁਧਿ ਵਿਵੇਕ ॥ ਆਸਾ ਮਹਲਾ 5, ਅੰਗ 377

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਗੁਆਂਢੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਲੋਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਮਿਲਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀ ਜੀ ਕ੍ਰਿਪਿਆ ਸਾਡੇ ਇੱਥੇ ਵੀ ਪਦਾਰਪ੍ਰਣ ਕਰੋ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੱਲਾ ਨਿਵਾਸੀ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਲੈਣ ਆ ਪੁੱਜੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਬੱਝੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਡੱਲਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਧਾਰੇ। ਸਾਰੀ ਸੰਗਤ ਦੇ ਵ੍ਰੱਧਗਣ (ਬੁਜੁਰਗ) ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਵਲੋਂ ਗੁਰੂ ਉਪਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਿੱਖੀ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਅਤ: ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਰੋਕਿਆ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਮਕਾਮੀ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ "ਧਰਮਸ਼ਾਲਾਵਾਂ" ਦਾ ਸਥਾਨ–ਸਥਾਨ ਤੇ "ਨਿਰਮਾਣ" ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਜਨਸਾਧਾਰਣ ਲਈ ਹਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਸੁਖ–ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਉਪਲੱਬਧ ਹੋਣ ਤਾਂਕਿ ਕੋਈ ਭੁੱਖਾ, ਪਿਆਸਾ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰ ਨਾ ਰਹੇ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੀੜਿਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਉੱਤੇ ਜੋਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਮਾਨਵਮਾਤਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਹੀ ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸੱਚੀ ਅਰਾਧਨਾ ਹੈ।

ਮੈ ਬਧੀ ਸਚੁ ਧਰਮ ਸਾਲ ਹੈ ਗੁਰਸਿਖਾ ਲਹਦਾ ਭਾਲਿ ਕੈ ॥

ਪੇਰ ਧੋਵਾ ਪਖਾ ਫੇਰਦਾ ਤਿਸੁ ਨਿਵਿ ਨਿਵਿ ਲਗਾ ਪਾਇ ਜੀਉ ॥

ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਿੱਥੇ ਸਧਾਰਣ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਉਥੇ ਹੀ ਮਕਾਮੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵੀ ਆਉਂਦੇ। ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਗਹਿਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸੈਯਦ ਅਜੀਮ ਖਾਨ ਵੀ ਗੁਰੂ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਵਲੋਂ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਦੋਆਬਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ "ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੇਂਦਰ" ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਣ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਮਕਾਮੀ "ਜਨਤਾ ਲਾਭਾਂਵਿਤ" ਹੋ ਸਕੇ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਅਰਦਾਸ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋਆਬਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਨ ਕਰਣ ਲੱਗੇ। ਇੱਥੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋਆਬਾ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਮਣੀਕ ਖੇਤਰ ਭਾ ਗਿਆ। ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਉਹ ਸਥਾਨ ਮਕਾਮੀ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਖਰੀਦ ਕੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਲੋਂ ਸੰਗਤ ਦੇ ਨਾਮ ਪੱਟਾ ਲਿਖਵਾ ਲਿਆ। ਸੈਯਦ ਅਜੀਮ ਖਾਨ ਇਹ ਸਥਾਨ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਇਹ ਸਵੀਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝਾਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ– ਭੂਮੀ ਇਤਆਦਿ ਸਮਾਂ ਬਤੀਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਝਗੜਿਆਂ ਦਾ ਕਾਰਣ ਬੰਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਤ: ਭਲਾਈ ਇਸੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਭੂਮੀ ਮੁੱਲ ਦੇਕੇ ਖਰੀਦੀ ਜਾਵੇ। ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਸਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕੁੱਝ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੱਫਤ ਭੂਮੀ ਦੇਕੇ ਵਪਾਰ ਕਰਣ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਵਸਣ ਲਈ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ। ਨਵੰਬਰ 1594 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਦੀ ਆਧਾਰਸ਼ਿਲਾ ਵੀ ਰੱਖੀ। ਪਾਣੀ ਦੀ ਆਪੂਰਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੁੰਆ (ਖੂ) ਵੀ ਬਣਵਾਇਆ। ਤੁਹਾਡੇ ਇੱਥੇ ਪਦਾਰਪ੍ਰਣ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਚਿਰਸਥਾਈ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੰਗਤ ਨੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ੀਸ਼ਮ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਤਣ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ ਬਣਵਾਕੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਸੰਗਤ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁੱਝ ਸ਼ਰੱਧਾਲੂਵਾਂ ਨੇ ਕੁਵਾਂ (ਖੂ) ਦਾ ਨਾਮ ਮਾਤਾ ਗੰਗਾ ਜੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਗੰਗਸਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸਾਧਸੰਗਤ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਦ੍ਰੜ ਕਰਵਾਂਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ:

ਸਾਧ ਸੰਗਿ ਮਲ ਲਾਥੀ ॥ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਭਇੳ ਸਾਥੀ ॥

ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਧਿਆਇਆ ॥ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਪ੍ਰਭ ਪਾਇਆ ॥

ਸੋਰਠਿ ਮਹਲਾ 5, ਅੰਗ 625

ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ–ਸਧਾਰਣ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਲਿਆਣ ਲਈ ਸਾਧਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰ ਹੀ ਆਉਂਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਧਸੰਗਤ ਉਹ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਫਲ ਕਰਣ ਦੀ ਜੁਗਤੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਲਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਏ। ਜਨਸਾਧਾਰਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਰੂੜਿਵਾਦੀ ਜੀਵਨ ਤਿਆਗ ਕੇ ਏਕੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਵਿੱਚ ਵਿਅਸਤ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ। ਆਪ ਜੀ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਲੋਂ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੌਰੇ ਉੱਤੇ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤ: ਤੁਸੀਂ ਪਰਤਣ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਪੁੱਜੇ।