16. ਗੁਰੂਘਰ ਦੇ ਕੀਰਤਨੀਏ, ਸੱਤਾ ਅਤੇ ਬਲਵੰਡ ਦਾ ਰੂਠਨਾ

ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਦੇ ਅੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਰਬਾਬੀ ਭਾਈ ਸੱਤਾ ਜੀ ਅਤੇ ਭਾਈ ਬਲਵੰਡ ਜੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਨਿੱਤ ਪ੍ਰਾਤ:ਕਾਲ ਨੇਮਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਕੀਰਤਨ ਦੀ ਚੌਕੀਆਂ ਭਰਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕੀਰਤਨ ਦੇ ਆਰਕਸ਼ਣ ਵਲੋਂ ਸਵਭਾਵਿਕ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਸੰਗਤ ਪ੍ਰਾਤ:ਕਾਲ ਦੇ ਦੀਵਾਨ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਇਕੱਠੇ ਹੋਇਆ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਕੀਰਤਨੀ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੰਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਰਤਨ ਕਰਣ ਉੱਤੇ ਹੀ ਗੁਰੂ ਦਰਬਾਰ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀ ਕੀਰਤਨ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ ਤਾਂ ਗੁਰੂਘਰ ਦੀ ਰੌਣਕ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੈਣ ਦਾ ਸ਼ੁਭ ਵਿਆਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤਨਖਾਹ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਆਰਥਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਤੁਹਾਡੀ ਉਚਿਤ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਰਖਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲ ਪੀੜਿਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹੁਂਚ ਗਈ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਅਕਾਲ ਪੀੜਿਤਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਸੀ। ਸੁੱਕੇ ਦੇ ਕਾਰਣ ਦੂਰ–ਦਰਾਜ ਵਲੋਂ ਸੰਗਤ ਦਾ ਆਵਗਮਨ ਵੀ ਘੱਟ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦੀ ਕਮਾਈ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭਾਰੀ ਕਮੀ ਆ ਗਈ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸ਼੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਉਸਾਰੀ ਕੰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਭਾਰੀ ਰਾਸ਼ੀ ਖ਼ਰਚ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸੀ ਕਿ ਪੈਸਾ ਸੈਂਚਿਆਂ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ। ਅਤ: ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੈਂਚਿਆਂ ਪੈਸੇ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਪੈਸਾ ਆਉਂਦਾ ਉਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਸਦਾ ਉਚਿਤ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਕੀਰਤਨੀ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿਨ ਦੀ ਸਾਰੀ ਕਮਾਈ (ਚੜਾਵਾ) ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਦੇਣ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਹ ਇੱਛਾ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈ, ਪਰ ਵਿਡੰਬਨਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਅਕਾਲ ਦੇ ਕਹਿਰ ਦੇ ਕਾਰਣ ਉਸ ਦਿਨ ਸੰਗਤ ਦੀ ਭੀੜ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਕਾਰ ਭੇਂਟ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਬਹੁਤ ਦੀ ਘੱਟ ਹੋਈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਸ ਦਿਨ ਦੀ ਸਾਰੀ ਭੇਂਟ ਸੱਤਾ ਅਤੇ ਬਲਵੰਡ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਥਨ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਪੈਸਾ ਚੌਥਾਈ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਸਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਤਾਂ ਉਹ ਰੋਸ਼ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਣ ਲੱਗੇ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਸਮੱਝਾਇਆ: ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਹੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਰੂਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦੀ ਕੀ ਗੱਲ ਹੈ ? ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਰਬਾਬੀ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਉੱਤੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਇਆ ਕਿ: ਤੁਸੀਂ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਇਸ ਦਿਨ ਕਾਰ ਭੇਂਟ ਅਰਪਣ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਵਰਜਿਤ ਕਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਥੋੜਾ ਪੈਸਾ ਹੀ ਭੇਂਟ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਸਾਂਤਵਨਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ:  ਪ੍ਰਭੂ ਭਲੀ ਕਰਣਗੇ। ਤੁਸੀ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਦੀ ਵੀ ਕਾਰ ਭੇਂਟ ਲੈ ਜਾੳ। ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨੇ ਅਤੇ ਕਟੁ ਵਚਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਘਰ ਨੂੰ ਚਲੇ ਗਏ। ਦੂੱਜੇ ਦਿਨ ਉਹ ਸਵੇਰੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕੀਰਤਨ ਕਰਣ ਵੀ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਸੱਤਾ ਬਲਵੰਡ ਦੇ ਘਰ, ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਸੱਦ ਲਿਆਉਣ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ। ਪਰ ਉਹ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪਰੋਗਰਾਮ ਅਨੁਸਾਰ ਬਗ਼ਾਵਤ ਕਰਕੇ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸੇਵਕ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ ਕਿ: ਸਾਡੇ ਵਲੋਂ ਹੀ ਗੁਰੂ ਦਰਬਾਰ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀ ਕੀਰਤਨ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ ਤਾਂ ਕਦੇ ਸੰਗਤ ਦੀ ਭੀੜ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਹੀ ਪੈਸੇ ਲਈ ਤਰਸਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਇਹ ਕੌੜਾ ਜਵਾਬ ਸੁਣਿਆ ਕਿ: ਪਰ ਸਬਰ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਪ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਮਨਾਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਪੁੱਜੇ। ਰਬਾਬੀ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਨਹੀਂ ਕਰਕੇ ਕਿ: ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਕਟੁ ਵਚਨ ਕਹਿ ਦਿੱਤੇ ਪਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਸ਼ਾਂਤ ਬਣੇ ਰਹੇ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਮੱਝਾਇਆ ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹਠਧਰਮੀ ਉੱਤੇ ਫਸੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ– ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜ ਸਨ ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੀਰਤਨ ਵਲੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੰਹ ਵਲੋਂ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵ ਗੁਰੂਜਨਾਂ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਸਹਿਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ। ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਪਰਤ ਗਏ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰੂ ਨਿੰਦਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮੁੰਹ ਨ ਲਗਾਏ। ਜੇਕਰ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਫਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਅਸੀ ਉਸਦਾ ਮੁੰਹ ਕਾਲ਼ਾ ਕਰਕੇ ਗਧੇ ਉੱਤੇ ਬਿਠਾ ਕੇ ਉਸਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਜੁੱਤਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਪਵਾ ਕੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਜਲੂਸ ਨਿਕਾਲਾਂਗੇ। ਇਹ ਕੜੇ ਆਦੇਸ਼ ਸੁਣਕੇ ਸਾਰੀ ਸੰਗਤ ਸਤਰਕ ਹੋ ਗਈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਮੁੰਹ ਨਾ ਲਗਾਇਆ। ਜਲਦੀ ਹੀ ਰਬਾਬੀ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਭਰਮਜਾਲ ਟੁੱਟ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਜੀਵਿਕਾ ਅਰਜਿਤ ਕਰਣ ਦਾ ਸਾਧਨ ਤਾਂ ਸੀ ਨਹੀਂ, ਇਸਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਰਥਕ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਬਾਦਲ ਛਾ ਗਏ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਆਪ ਕੀਰਤਨ ਕਰਣ ਲੱਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਬਾਲਿਅਕਾਲ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂਘਰ ਦੇ ਕੀਰਤਨੀਆਂ ਵਲੋਂ ਕੀਰਤਨ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਿਦਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅੱਜ ਵਲੋਂ ਅਸੀ ਆਪ ਮਿਲਜੁਲ ਕੇ ਕੀਰਤਨ ਕੀਤਾ ਕਰਾਂਗੇ। ਉਂਜ ਹੀ ਕੁੱਝ ਗੁਰੂਸਿੱਖ ਤਬਦੀਲੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੀਰਤਨ ਕਰਣ ਦੀ ਤੇਜ ਇੱਛਾ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰਾ ਵਾਦਿਅਇੰਤਰ ਸਿਰੰਦਾ ਲੈ ਕੇ ਦੀਵਾਨ ਉੱਤੇ ਕੀਰਤਨ ਕਰਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਕੁੱਝ ਭਕਤਜਨ ਹੋਰ ਵਾਜ–ਸਾਜ ਲੈ ਕੇ ਨਾਲ ਬੈਠ ਗਏ ਅਤੇ ਸਹਿਜ ਭਾਵ ਵਲੋਂ ਕੀਰਤਨ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣ ਲੱਗੇ। ਪ੍ਰਭੂ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਬੰਧਾਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਹੋਰ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਆੰਤਰਿਕ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਇਆ। ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਮਨੋਬਲ ਮਿਲਿਆ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਨਿੱਤ ਅਸੀ ਸਾਰੇ ਮਿਲਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤਾ ਕਰਾਂਗੇ। ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਦ੍ਰਸ਼ਟਿਕੋਣ ਵਲੋਂ ਫਲਦਾਇਕ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸਿੱਖ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪਰੰਪਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕੀਰਤਨ ਕਰਣ ਦੇ ਲਾਇਕ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਰਬਾਬੀ ਸੱਤਾ ਅਤੇ ਬਲਵੰਡ ਜੀ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਕਾਰਣ ਰੋਗੀ ਹੋ ਗਏ। ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਗੁਰੂ ਸਰਾਪਿਆ ਜਾਣਕੇ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਸਲਈ ਹੋਰ ਅਨੇਕਾਂ ਕਸ਼ਟ ਭੋਗਣ ਲੱਗੇ। ਕਿੰਤੁ ਇੱਕ ਭਕਤਜਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਦੁਖੀ ਜਾਣਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਾਹੌਰ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕ ਭਾਈ "ਲੱਧਾ ਪਰੋਪਕਾਰੀ" ਕਹਿ ਕੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਗੜੇ ਕੰਮ ਕਰਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਵਲੋਂ ਮਾਫੀ ਦਿਲਵਾ ਦੇਣ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰਬਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਰਾਮਰਸ਼ ਉਚਿਤ ਜਾਨ ਪਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਲਾਹੌਰ ਨਗਰ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਪਣੀ ਭੁੱਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਾਫੀ ਬੇਨਤੀ ਲਈ ਭਾਈ ਲੱਧਾ ਜੀ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਤੁਰੰਤ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈ। ਭਾਈ ਲੱਧਾ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਆਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਅਪਨੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੰਡ ਦੇਣ ਲਈ ਸਵਾਂਗ ਰਚ ਲਿਆ। ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣਾ ਮੁੰਹ ਕਾਲ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਫਿਰ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਜੁੱਤੀਆਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਪਾਕੇ ਗਧੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਢੋਲ ਬਜਵਾਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਹ ਗੁਰੂ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਗਏ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵਾਂਗ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਮੁਸਕੁਰਾ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ:  ਭਾਈ ਲੱਧਾ ਜੀ ! ਤੁਸੀ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ "ਪਰੋਪਕਾਰੀ" ਹੋ। "ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਫਾਰਿਸ਼" ਅਸੀ ਟਾਲ ਨਹੀਂ ਸੱਕਦੇ। ਅਤ: ਅਸੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਬਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ ਦੋਨੋਂ ਭਰਾ ਪੂਰਵ ਗੁਰੂਜਨਾਂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਣ। ਰਬਾਬੀ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦੰਡਵਤ ਪਰਨਾਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ: ਅਸੀ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਉੱਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਦੰਡ ਮਿਲ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪੂਰਵ ਗੁਰੂਜਨਾਂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਵਿੱਚ ਛੰਦ ਉਚਾਰਣ ਕਰਣ ਲੱਗੇ। ਇਸ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂਦੇਵ ਨੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਸੰਪਾਦਿਤ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਸਮਿੱਲਤ ਕਰ ਲਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ "ਸੱਤਾ ਬਲਵੰਡ ਦੀ ਵਾਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।