10. ਭਾਈ ਭਿਖਾਰੀ ਜੀ

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਇੱਕ ਗੁਰਮੁਖ ਨਾਮ ਦਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੌਜੂਦ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਣ ਲਗਾ। ਹੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ! ਮੈਂ ਆਪ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਰਚਨਾ ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ ਨਿਤਿਅਪ੍ਰਤੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਰਚਨਾ ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਆਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਾਂ ਜਿਸਦੀ ਵਡਿਆਈ ਤੁਸੀਂ ਬਰਹਮਗਿਆਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਇਸ ਸਿੱਖ ਉੱਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਜ਼ਰੂਰ ਹੀ ਪੁਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਇੱਕ ਪਤਾ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ– ਤੁਸੀ ਜਿਲਾ ਜੇਹਲਮ  (ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਪੰਜਾਬ)  ਦੇ ਭਾਈ ਭਿਖਾਰੀ ਨਾਮਕ ਸਿੱਖ ਦੇ ਘਰ ਚਲੇ ਜਾੳ। ਉੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੁਰੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਜੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ–ਕਰਦੇ ਭਾਈ ਭਿਖਾਰੀ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਪੁੱਜੇ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਸ਼ੁਭ ਵਿਆਹ ਦੀ ਭੜੀ ਧੂਮਧਾਮ ਵਲੋਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਆਪ ਜੀ ਭਾਈ ਭਿਖਾਰੀ ਜੀ ਦੇ ਕਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਮਿਲਣ ਪੁੱਜੇ। ਪਰ ਭਾਈ ਜੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਸਿਲਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਅਸਤ ਸਨ। ਭਾਈ ਭਿਖਾਰੀ ਜੀ ਨੇ ਆਗੰਤੁਕ ਦਾ ਹਾਰਦਿਕ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਬੜੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਲੋਂ ਬੈਠਾ ਲਿਆ। ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਹ ਪੂਛ ਬੈਠੇ: ਤੁਸੀ ਇਹ ਕੀ ਸਿਲ ਰਹੇ ਹੋ ? ਜੋ ਇਸ ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ?  ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਭਿਖਾਰੀ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਤੁਸੀ ਸਭ ਜਾਣ ਜਾੳਗੇ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਦੇ ਬਾਅਦ ਭਾਈ ਭਿਖਾਰੀ ਜੀ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰ ਦੀ ਬਰਾਤ ਕੁੜਮ ਦੇ ਇੱਥੇ ਗਈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਧੁੰਮ–ਧਾਮ ਵਲੋਂ ਵਿਆਹ ਸੰਪੰਨ ਕਰ, ਵੋਟੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪਰਤ ਆਈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਲੋਕ ਬਧਾਈਯਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਤਾਂ ਉਸੀ ਸਮੇਂ ਪਿੰਡ ਉੱਤੇ ਡਾਕੂਵਾਂ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋਕੇ ਡਾਕੂਵਾਂ ਵਲੋਂ ਲੋਹਾ ਲੈਣ ਲੱਗੇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਯੋੱਧਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਲਹਾ ਵੀ ਡਾਕੂਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਕਰਣ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਅਕਸਮਾਤ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਸਮਾਂ ਡਾਕੂਵਾਂ ਦੀ ਗੋਲੀ ਦੂਲਹੇ ਨੂੰ ਲੱਗੀ, ਉਹ ਉਥੇ ਹੀ ਵੀਰਗਤੀ ਪਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੁਖਤ: ਘਟਨਾ ਵਲੋਂ ਸਾਰੇ ਘਰ ਉੱਤੇ ਸੋਗ ਛਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਭਾਈ ਭਿਖਾਰੀ ਜੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਕੋਈ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਵੱਡੇ ਸਹਿਜ ਭਾਵ ਵਲੋਂ ਉਥੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਲੋਂ ਸਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਕੱਪੜਾ ਕੱਢਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬੇਟੇ ਦੇ ਕਫਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਧੈਰਿਆ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬੇਟੇ ਦਾ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਤੱਦ ਆਗੰਤੁਕ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਪੁਛਿਆ: ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬੇਟੇ ਨੇ ਮਰ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਹੀ ਕਿਉਂ ਰਚਿਆ ? ਇਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਭਿਖਾਰੀ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਵਿਆਹ ਮੇਰੇ ਇਸ ਬੇਟੇ ਦੇ ਸੰਜੋਗ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇਸਲਈ ਇਸ ਕੰਨਿਆ ਦੇ ਵਰਣ ਹੇਤੁ ਹੀ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਘਰ ਜਨਮ ਲਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਭੂਤਪੂਰਵ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਇੱਛਾ ਇਸ ਕੰਨਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਣ ਦੀ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਸੰਨਿਆਸੀ, ਯੋਗ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਅਜਿਹਾ ਸਮਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਤਾਂ ਵੀ ਇਸਦੀ ਭਗਤੀ ਸੰਪੂਰਣ ਹੋ ਗਈ ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤ੍ਰਸ਼ਣਾ ਰਹਿ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਂ। ਇਸ ਸੰਖਿਪਤ ਜਵਾਬ ਵਲੋਂ ਆਗੰਤੁਕ ਸ਼ਰੱਧਾਲੁ ਦਾ ਸੰਸ਼ਏ ਨਿਵ੍ਰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।

ਉਸਨੇ ਫਿਰ ਭਾਈ ਜੀ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ: ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸਤਾਰਪੂਰਵਕ ਸੁਣਾੳ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਭਾਈ ਭਿਖਾਰੀ ਜੀ ਨੇ ਇਹ ਬ੍ਰਿਤਾਂਤ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸੁਣਾਇਆ ਕਿ: ਮੇਰੇ ਇਸ ਬੇਟੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭੂਤਪੂਰਵ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੁਲੀਨ ਪਰਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਾਰਣ ਯੁਵਾਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਵਲੋਂ ਵਿਰਾਗ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਤ: ਇਸਨੇ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁਟਿਆ ਬਣਾ ਕੇ ਵਣਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਅਰਾਧਨਾ ਕਰਣ ਲਗਾ ਪਰ ਜੀਵਨ ਜੀਣ ਲਈ ਇਹ ਕਦੇ–ਕਦੇ ਪਿੰਡ–ਦੇਹਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਅਤੇ ਭਿਕਸ਼ਾ ਮੰਗ ਕੇ ਢਿੱਡ ਦੀ ਅੱਗ ਬੁਝਾ ਲੈਂਦਾ। ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਇਸ ਤਰਾਂ ਜੀ ਬਤੀਤ ਹੋ ਗਏ ਪਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਇਸ ਜਵਾਨ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵਲੋਂ ਵੀ ਭਿਕਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਇੱਕ ਤੰਦੁਰੁਸਤ ਜਵਾਨ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਹਿਜ ਵਿੱਚ ਭਿਕਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਰ ਉੱਤੇ ਇਹ ਅੱਪੜਿਆ, ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਨਵਯੁਵਤੀ (ਮੁਟਿਆਰ) ਨੇ ਵੱਡੇ ਆਦਰ ਵਲੋਂ ਇਸਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਾਇਆ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੁਟਿਆਰ ਇਸ ਜਵਾਨ ਦੇ ਤੇਜਸਵੀ ਮੂਖਮੰਡਲ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਈ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਛੋਟੀ ਜਈ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਜਵਾਨ ਨੇ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਕਰ ਲਈਆਂ ਸਨ। ਅਤ: ਇਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਕਿਸੇ ਅਗਿਆਤ ਤੇਜ ਵਲੋਂ ਧਹਕਣ ਲਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਿਨ ਬਤੀਤ ਹੋਣ ਲੱਗੇ। ਜਦੋਂ ਕਦੇ ਇਸ ਜਵਾਨ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵਲੋਂ ਭਿਕਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨਵਯੁਵਤੀ (ਮੁਟਿਆਰ) ਦੇ ਇੱਥੇ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਉਹ ਮੁਟਿਆਰ ਬੜੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਇਸ ਸੰਨਿਆਸੀ ਜਵਾਨ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ। ਭੋਜਨ ਉਪਰਾਂਤ ਇਹ ਤਪੱਸਵੀ ਵਾਪਸ ਆਪਣੀ ਕੁਟਿਆ ਵਿੱਚ ਪਰਤ ਜਾਂਦਾ। ਇਹ ਕ੍ਰਮ ਬਹੁਤ ਦਿਨ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਲਗਾਵ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਤਪੱਸਵੀ ਬਹੁਤ ਕੋਸ਼ਸ਼ ਕਰਣ ਉੱਤੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਬੰਧਨ ਵਲੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਨਹੀ ਕਰ ਪਾਇਆ। ਬਸ ਇਸ ਲਗਾਵ ਨੇ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕਾਸ਼ ਅਸੀ ਗ੍ਰਹਿਸਤੀ ਹੁੰਦੇ। ਉਦੋਂ ਇਸ ਜਵਾਨ ਤਪੱਸਵੀ ਦੀ ਭਗਤੀ ਸੰਪੂਰਣ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਮਨ ਵਿੱਚ ਵੱਸੀ ਇੱਛਾ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਨਜਨਮ ਲੈਣ ਉੱਤੇ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਸਨੇ ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸੰਨਿਆਸੀ ਨੇ ਉਸੀ ਮੁਟਿਆਰ ਦਾ ਵਰਣ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨ੍ਹੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਾਂਦੀ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਭਗਤੀ ਸੰਪੂਰਣ ਸੀ ਕੇਵਲ ਫਿਰ ਜਨਮ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਸੀ ਤ੍ਰਸ਼ਣਾ ਦੇ ਕਾਰਣ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਹ ਅੱਜ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਹ ਤਪੱਸਵੀ ਜਵਾਨ ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੈਕੁਂਠ ਨੂੰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸਲਈ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਸੋਗ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਅਤ: ਮੈਂ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਾਂ। ਇਹ ਬ੍ਰਿਤਾਂਤ ਸੁਣਕੇ ਉਸ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਗੁਰੂਮੁਖ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸ਼ੰਕਾ ਨਿਵ੍ਰਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਣ ਗਿਆ ਕਿ ਬਰਹਮਗਿਆਨੀ ਹਰ ਸਮਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਰੰਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਕੋਈ ਸੁਖ–ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਮਿੱਟੀ ਅਤੇ ਸੋਨਾ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੈਰੀ ਅਤੇ ਮਿੱਤਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਅਤ: ਇਹ ਲੋਕ "ਗ੍ਰਹਸਥ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ" ਵੀ ਮਨ ਦੇ ਪੱਕੇ ਵੈਰਾਗੀ  ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਲੀਲਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਸਤੱਕਸ਼ੇਪ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।