2.
ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਨਰਸੰਹਾਰ
ਜਸਪਤ ਰਾਏ ਦੇ ਸਿਰ ਕੱਟੇ ਜਾਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਕ ਵਰਗ ਵਿੱਚ
ਪਹੁੰਚੀ,
ਉੱਥੇ
ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਜਵਾਲਾ ਭੜਕ ਉੱਠੀ।
ਦੀਵਾਨ
ਲਖਪਤਰਾਏ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਤਾਂ ਪਾਰਾਵਾਰ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ,
ਉਹ ਕਹਿਣ
ਲਗਾ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ,
ਮੈਂ ਹੁਣ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਸਰਵਨਾਸ਼ ਕਰਕੇ ਹੀ ਦਮ ਲਵਾਂਗਾ।
ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਯਹਿਆ ਖਾਨ ਦੀ ਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਅੱਪੜਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਗੜੀ ਉਤਾਰ ਕੇ ਉਸਦੇ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਕੇ
ਇਹ ਮੰਗਿਆ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਸਰਵਨਾਸ਼ ਕਰਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਪੁਰਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।
ਯਹਿਆ
ਖਾਨ ਨੂੰ ਤਾਂ ਬਿਨਾਂ ਮੰਗੀ ਮੁਰਾਦ ਮਿਲ ਗਈ।
ਉਸਨੇ
ਲਖਪਤ ਰਾਏ ਦੀ ਬਿਨਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ।
ਇਸ ਉੱਤੇ
ਯਹਿਆ ਖਾਨ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਯੋਜਨਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਰਿਆਵਿੰਤ ਕਰਣ
ਦੇ ਲਈ,
ਇਸ ਦਾ
ਨੇਤ੍ਰੱਤਵ ਲਖਪਤ ਰਾਏ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ।
ਲਖਪਤ ਰਾਏ ਨੇ ਇੱਕ–ਇੱਕ
ਸਿੱਖ ਦੇ ਸਿਰ ਲਈ ਇਨਾਮ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਦੇਸ਼ ਵੀ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ
ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਮਰਿਆਦਾ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਨ ਜੀਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਦਾ ਢਿੱਡ ਚਾਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ
ਜਾਵੇ।
ਦੀਵਾਨ
ਲਖਪਤਰਾਏ ਨੇ ਸੰਨ
1745
ਈਸਵੀ ਦੇ
ਮਾਰਚ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਸਰਵਪ੍ਰਥਮ ਲਾਹੌਰ ਨਗਰ ਦੇ ਸਿੱਖ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ
ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਜੱਲਾਦਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਬਹੁਤ
ਸਾਰੇ ਮਕਾਮੀ ਹਿੰਦੂ, ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।
ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਦੋ ਚੰਗੇ ਬੰਦੇ ਉਲੇਖਨੀਯ ਹਨ– ਦੀਵਾਨ
ਕੌੜਾ ਮਲ ਅਤੇ ਦੀਵਾਨ ਲੱਛਵੀ ਦਾਸ।
ਇਹ
ਦੋਨੋਂ ਭਲੇ–ਆਦਮੀ
ਲਖਪਤ ਰਾਏ ਦੇ ਗੁਰੂ ਸੰਤ ਜਗਤ
ਭਗਤ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਲਖਪਤ ਰਾਏ ਵਲੋਂ ਇਹ ਅਰਦਾਸ ਕਰਣ ਲਈ ਪੁੱਜੇ ਕਿ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸਿੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੁਲਮ
ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਪਰ ਦੀਵਾਨ ਲਖਪਤ ਰਾਏ ਦੇ ਕੰਨ ਉੱਤੇ ਜੂੰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਰੇਂਗੀ।
ਉਸਨੇ ਆਸ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਬੜੇ
ਹੀ ਕਠੋਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਤੁਸੀ ਲੋਕ ਤਾਂ ਕੀ ਜੇਕਰ ਭਗਵਾਨ ਵੀ ਆਪ ਚਲਕੇ ਇੱਥੇ ਆ
ਜਾਵੇ ਤੱਦ ਵੀ ਮੈਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਾਂਗਾ।
ਗੁਰੂ
ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸੰਤ ਜਗਤ ਭਗਤ ਨੇ ਵੀ ਲਖਪਤ ਰਾਵ ਨੂੰ ਸੱਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਸ਼ ਕੀਤੀ:
ਪਰ ਗੁਰੂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਦਲੀਲ਼ਾਂ ਅਰਥਹੀਣ ਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈਆਂ।
ਜਦੋਂ ਸੋਮਵਾਰ ਦੀ ਮੱਸਿਆ
ਨੂੰ ਇਹ ਰਕਤਪਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਣ ਉੱਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਗਿਆ,
ਉਦੋਂ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪੀ
ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਆਈ।
ਉਲਟੇ
ਅਨਾਦਰਪੂਰਵਕ ਗੁਰੂ ਸੰਤ ਜੀ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ
ਕਿ:
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ
ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਸਤੱਕਖੇਪ ਨਹੀਂ
ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਡੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਸ਼ ਗੋਸਾਈਂ ਜੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਲੋਂ ਇਹ ਕ੍ਰੋਧ ਭਰੇ ਸ਼ਬਦ ਨਿਕਲੇ
ਕਿ:
‘ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ
ਜੋਰ ਉੱਤੇ ਤੂੰ ਅਭਿਮਾਨੀ ਬਣਿਆ ਬੈਠਾ
ਹੈਂ, ਉਹੀ
ਲੋਕ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰਵਨਾਸ਼ ਕਰਵਾਣਗੇ।
ਤੁਹਾਡੀ
ਜੜ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚੇਗੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦਿਨੋਂ–ਦਿਨ
ਪ੍ਰਫੁਲਿਤ ਅਤੇ
ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਵੇਗਾ’।