7. ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ-7

ਦਿਸੰਬਰ, 1757 ਨੂੰ ਮਾਹਲਪੁਰ ਨਗਰ ਦੀ ਪੂਰਵ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਦੁਰਾਨੀ ਦੀ ਫੌਜ ਦੇ ਵਿੱਚ ਝੜਪਾਂ ਹੋਈਆਂ। ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਦੁਰਾਨੀ ਦੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਅਤੇ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਦੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਦ ਕਰਣਾ ਔਖਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਦੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਚਾਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪਗੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਰੀ ਘਾਹ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਤੀਨਕੇ ਲਟਕਾ ਲੈਣ। ਭਲੇ ਹੀ ਦੁੱਰਾਨੀਆਂ ਦੇ ਕੋਲ ਛੋਟੀ ਤੋਪਾਂ ਵੀ ਸਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਕਰੋਧ ਵਿੱਚ ਲਾਲ ਹੋਏ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਹ ਟਿਕ ਨਹੀਂ ਪਾਏ ਅਤੇ ਮੈਦਾਨ ਛੱਡਕੇ ਭਾੱਜ ਖੜੇ ਹੋਏ। ਬਲੰਦ ਖਾਂ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਮੁਰਾਦ ਖਾਂ ਵੀ ਸਭ ਕੁੱਝ ਛੱਡਕੇ ਮੈਦਾਨ ਵਲੋਂ ਖਿਸਕ ਗਿਆ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੁਰਾਨੀ ਹਾਰ ਹੋਕੇ ਤੀਤਰ–ਬਿਤਰ ਹੋ ਗਏ। ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ‘ਸਤ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ’ ਦਾ ਜੈਕਾਰਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਜਾਲੰਧਰ ਉੱਤੇ ਟੁੱਟ ਪਿਆ। ਤੈਮੂਰ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਸ਼ਆਦਤ ਖਾਨ ਅਫਰੀਦੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਮਾਰ ਝੇਲ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਨੇ ਜਾਲੰਧਰ ਨੂੰ ਧਵਸਤ ਹੋਣ ਵਲੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਵਾ ਲੱਖ ਰੂਪਏ ਭੇਂਟ ਕੀਤੇ। ਇਹ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫਤਹਿ ਸੀ। ਇਸਤੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਠਾ ਨੂੰ ਚਾਰ ਚੰਨ ਲੱਗ ਗਏ। ਇਸ ਹਾਰ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਜਦੋਂ ਤੈਮੂਰ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਵਿਰੂੱਧ 25, 000 ਘੁੜਸਵਾਰਾਂ ਦੀ ਫੌਜ ਖਵਾਜਾ ਉਵੈਦ ਖਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਖਵਾਜਾ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਟਿਕ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਹਾਰ ਹੋਕੇ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਤੋਪਖਾਨਾ ਗੰਵਾ ਕੇ ਲਾਹੌਰ ਪਰਤ ਆਇਆ। ਸੰਨ 1758 ਈਸਵੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਧਾਕ ਜਮ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਵਲੋਂ ਲਗਾਨ ਵਸੂਲਣ ਲੱਗੇ। ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਭਲੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਵੈਰੀ ਤੈਮੂਰ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਹਾਰ ਕਰ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ, ਤੱਦ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਦੁਰਾਨੀ ਅਬਦਾਲੀ ਨੇ ਖੁਦ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਸਿੱਖ ਉਸਦਾ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਣ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਉਸਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਖ ਅਖੀਰ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣਦੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਸਿੱਖ ਵੀ ਤਾਂ ਸੱਤਾ ਦੇ ਦਾਵੇਦਾਰ ਹਨ। ਉਹ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਲੋਂ ਹੀ ਉਸ ਦਿਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੁਰੂਜਨਾਂ ਦੇ ਸਪਨੇ ਦਾ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣਗੇ। ਦੂਜਾ ਉਸਨੂੰ ਗਿਆਤ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਖਾਲਸਾ ‘ਚੜਦੀ ਕਲਾ’ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਧਰਤੀ–ਭਾਗ ਉੱਤੇ ਕਬਜਾ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ, ਅਤ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿਨਾਂ ਦਿਨ ਵੱਧਦੀ ਹੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਤ: ਉਹ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਹੀ ਅੰਦਰ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਤੀਦਵੰਦੀ ਮੰਨਣ ਲਗਿਆ ਸੀ। ਅਜਿਹੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਨੇ ਹਰਿਲਾਲ ਅਤੇ ਸਦੀਕ ਬੇਗ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਵਲੋਂ ਮਰਾਠਾਂ ਵਲੋਂ ਸਾਂਠ–ਗਾੰਢ ਕਰ ਲਈ। ਉਸਨੇ ਮਰਾਠਾਂ ਦੇ ਕੂਚ ਦੇ ਦਿਨ ਇੱਕ ਲੱਖ ਰੂਪਏ ਅਦਾ ਕਰਣ ਅਤੇ ਪੰਜ ਹਜਾਰ ਰੂਪਇਆ ਅਰਾਮ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਚੁਕਾਣ ਦਾ ਵਚਨ ਦੇਕੇ ਮਰਾਠਾ ਸਰਦਾਰ ਰਘੁਨਾਥ ਰਾਵ ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਸੱਦਿਆ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਹ ਮਰਾਠਾ ਸਰਦਾਰ ਪੇਸ਼ਵਾ ਵਾਲੀ ਜੀ ਦਾ ਭਰਾ ਸੀ। ਰਘੁਨਾਥ ਰਾਵ 9 ਮਾਰਚ, 1758 ਈਸਵੀ ਨੂੰ ਸਰਹਿੰਦ ਅੱਪੜਿਆ, ਉਥੇ ਹੀ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਸਿੱਖ ਵੀ ਆ ਮਿਲੇ। ਖਾਲਸਾ ਪਹਿਲਾਂ ਵਲੋਂ ਹੀ ਸਰਹਿੰਦ  ਦੇ ਵਿਰੂੱਧ ਦਾਂਦ ਪੀਸ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਇਸ ਨਗਰ ਨੂੰ ਗੁਰੂਮਾਰੀ ਨਗਰੀ ਅਤੇ ਹੱਤਿਆਰਾ ਨਗਰ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਇਸਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਵਲੋਂ ਇਹ ਸ਼ਰਤ ਪੱਕੀ ਕਰ ਲਈ ਕਿ ਸਰਹਿੰਦ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲਾ ਹਮਲਾ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਤਦਪਸ਼ਚਾਤ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਚੌਥੇ ਹਮਲੇ ਵਲੋਂ ਪਰਤਦੇ ਸਮਾਂ ਅਬਦਾਲੀ ਨੇ ਅਬਦੁਸਵਈ ਖਾਨ ਮੁਹੰਮਦਜਈ ਸੈਨਾਪਤੀ ਨੂੰ ਸਰਹਿੰਦ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਪੁਰਦ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜਈ ਨੇ 1758 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਿਲੇਬੰਦੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸੋਹਣੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰ ਰੱਖੀ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹ ਬਹੁਤ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਘਿਰਾਉ ਨੂੰ ਸਹਿਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਲਾ ਖਾਲੀ ਕਰਕੇ ਭਾੱਜ ਗਿਆ। ਖਾਲਸਾ ਸੇਨਾਵਾਂ ਨੇ ਸਭਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰਹਿੰਦ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨਗਰ ਦੀ ਇੱਟ ਵਲੋਂ ਇੱਟ ਵਜਾ ਦਿੱਤੀ। ਸਰਹਿੰਦ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਅਗੇਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮੱਤਭੇਦ ਹੋ ਗਿਆ। ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਮਰਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਝੜਪ ਵੀ ਹੋਈ ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੋਨਾਂ ਪੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਲਾਹ ਹੋ ਗਈ। ਸਰਹਿੰਦ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ ਮਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀਯਾਂ ਮਰਾਠਾ, ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਅਤੇ ਖਾਲਸਾ ਲਾਹੌਰ ਨਗਰ ਦੇ ਵੱਲ ਆਗੂ ਹੋਈਆਂ। ਤੈਮੂਰ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਇਸ ਤਿੰਨਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਲੋਂ ਇਕੱਠੇ ਨਿੱਬੜਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਅਸਮਰਥ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਣ ਲਗਾ। ਅਤ: ਉਹ ਸਮਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਲਾਹੌਰ ਖਾਲੀ ਕਰਕੇ ਕਾਬਲ ਪਰਤ ਗਿਆ। 20 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1758 ਈਸਵੀ ਨੂੰ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ, ਰਘੁਨਾਥ ਰਾਵ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸੇਨਾਵਾਂ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਲਾਹੌਰ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਸ ਅਭਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਵਲੋਂ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸਨ– ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲਿਆ, ਚੜਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ੁਕਰਚਕਿਆ,  ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਗੌਬਾ, ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ  ਰਾਮਗੜਿਆ, ਹੀਰ ਸਿੰਘ, ਝੰਡਾ ਸਿੰਘ  ਇਤਆਦਿ। ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਕੁੱਝ ਫੌਜੀ ਟੁਕੜੀਆਂ ਭੱਜਦੇ ਹੋਏ ਅਫਗਾਨਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪੈ ਗਈਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਲੜਾਈ ਸਾਮਗਰੀ ਨਿਅੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਫਗਾਨ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੈਨਿਕਾਂ ਵਲੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਰੋਵਰ ਨੂੰ ਸਵੱਛ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਨੂੰ ਜਹਾਨ ਖਾਨ ਅਤੇ ਤੈਮੂਰ ਨੇ ਮਲਬੇ ਵਲੋਂ ਭਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਰਘੁਨਾਥ ਰਾਵ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਦੀਰਧਕਾਲ ਤੱਕ ਟਿਕਨਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਸਥਾਈ ਮਰਾਠਾ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਸੰਭਵ ਜਈ ਗੱਲ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂਜਨਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਤਰ ਨਵੇਂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਹੇਤੁ ਰਾਜਨੀਤਕ ਜੋਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਣ ਲਈ ਸੱਤਰਕ ਹੋਕੇ ਖੜੇ ਸਨ। ਉਸਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜੇਕਰ ਮੁਗਲ ਇੰਨੀ ਜਿਆਦਾ ਯਾਤਨਾਵਾਂ ਦੇਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਨਿਰੂਤਸਾਹਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ ਤਾਂ ਉਹ ਹੁਣ ਉਸਤੋਂ ਤਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਦਬਣ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਹਜਾਰਾਂ ਮੀਲ ਦੀ ਦੂਰੀ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਿਰ ਲਗਾਣ ਵਾਲੇ ਮਰਾਠੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਵਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਮਰਥ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਆਰਥਕ ਹਾਲਤ ਅਜਿਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਵਲੋਂ ਮਰਾਠਾ ਫੌਜ ਦਾ ਭਾਰ ਸਹਿਣ ਕਰ ਸਕਣ। ਪੰਜਾਬ ਵਲੋਂ ਉਹ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਲਗਾਨ ਵਸੂਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਸਨ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਭੀਸ਼ਣ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਠਿਠੁਰਦੀ ਸਰਦੀ ਸਹਿਨ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਮਰਥ ਪਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਅਤ: ਰਘੁਨਾਥ ਰਾਵ ਨੇ ਪੰਝੱਤਰ ਹਜਾਰ ਵਾਰਸ਼ਿਕ ਲੈਣ ਦਾ ਸੌਦਾ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਸਾਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਸਤਾ ਦੀ ਸਭਤੋਂ ਵੱਡੀ ਰੁਕਾਵਟ ਸੱਮਝਦਾ ਸੀ।