5.
ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ-5
ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਤੈਮੂਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖ
ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਕਾਬਲ ਦੇ ਵੱਲ ਕੂਚ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਪੂਰਵ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤ ਤੈਮੂਰ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ ਦਾ ਹਾਕਿਮ
ਅਤੇ ਬਖਸ਼ੀ ਜਹਾਨ ਖਾਨ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਨਾਇਬ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰ ਗਿਆ।
ਉਸਨੇ
ਜੰਮੂ ਦੇ ਰਣਜੀਤ ਦੇਵ ਨੂੰ ਸਿਆਲਕੋਟ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕੁੱਝ ਪਰਗਨੇ ਵੀ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਕਿ ਉਹ
ਸਮਾਂ–ਕੁਵੇਲਾ
ਤੈਮੂਰ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ।
ਗਿਆਰਾਂ
ਸਾਲ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਤੈਮੂਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਵਾਬ ਜਹਾਨ ਖਾਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜੋ ਸਭਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਔਖਾ ਕੰਮ
ਸੀ,
ਉਹ
ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਣਾ ਸੀ।
ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਮੁਗਲਾਨੀ ਬੇਗਮ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਕਰਣਾ ਪਿਆ।
ਪੰਜਾਬ
ਵਿੱਚ ਮੁਗਲਾਨੀ ਬੇਗਮ ਦਾ ਰਾਜ ਸੰਤੋਸ਼ਜਨਕ ਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ
ਅਬਦਾਲੀ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਛਿਪੇ ਖਜਾਨੋਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਤਾਂ ਮੁਗਲਾਨੀ ਬੇਗਮ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰ ਲਿਆ ਪਰ
ਜਿਹਿ ਜਈ ਕਿ ਬੇਗਮ ਨੂੰ ਆਸ ਸੀ,
ਅਬਦਾਲੀ
ਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਰਾਜਪਾਲ ਨਿਯੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਗੱਲ
ਵਲੋਂ ਉਹ ਰੂਸ਼ਟ ਸੀ।
ਦੂਜਾ ਡਰ
ਤੈਮੂਰ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਸੀ,
ਜਿਨ੍ਹਾਂ
ਨੇ ਮੀਰ ਮੰਨੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰ ਲਈ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ–ਛੋਟੀ
ਰਿਆਸਤਾਂ ਵੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਲਈਆਂ ਸਨ।
ਤੀਜਾ ਡਰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਹੋਰ ਜਾਤੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸੀ,
ਜਿਵੇਂ
ਅਲਾਵਲਪੁਰ ਦੇ ਅਫਗਾਨ,
ਕਸੂਰ ਦੇ
ਪਠਾਨ,
ਕਪੂਰਥੱਲਾ ਅਤੇ ਫਗਵਾੜਾ ਦੇ ਰਾਜਪੂਤ ਆਦਿ।
ਜਿਨ੍ਹਾਂ
ਨੇ ਮੁਗਲਾਨੀ ਬੇਗਮ ਦੇ ਸ਼ਾਸਣਕਾਲ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਰਜਿਤ ਕਰ ਲਈ ਸੀ।
ਕਹਿਣ
ਨੂੰ ਤਾਂ ਸਾਰਾ ਪੰਜਾਬ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਅਫਗਾਨ ਰਾਜ ਦਾ ਅੰਗ ਬਣਾ ਲਿਆ ਸੀ ਪਰ ਉਸਦੀ ਅਸਲੀ ਸੱਤਾ
ਲਾਹੌਰ ਨਗਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ।
ਬਾਕੀ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਹੀ ਚੱਲਦਾ ਸੀ।
ਸੰਨ
1757
ਈਸਵੀ
ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਤੈਮੂਰਸ਼ਾਹ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹੀ ਸਿੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ
ਕਰਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੱਧਦੀ ਹੋਈ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਭਿਮਾਨ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਚੋਟ ਪਹੁੰਚਾਣ ਦੇ ਲਈ,
ਵਿਸਾਖੀ
ਪਰਵ ਉੱਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੈਮਾਨੇ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਤਿੰਨ ਹਜਾਰ ਫੌਜੀ ਸਨ।
ਇਸ ਸਮੇਂ
ਸਿੱਖ ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਮਲੇ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਏ,
ਉਹ ਜਲਦੀ
ਹੀ ਬਿਖਰ ਗਏ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਰਾਮ ਰੋਹਣੀ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਣ ਲੈ ਕੇ ਬੈਠ ਗਏ।
ਵੈਰੀ ਨੇ
ਪਵਿਤਰ ਧਾਰਮਿਕ ਥਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਦਰ ਕੀਤਾ।
ਫਿਰ
ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਰਾਮ ਰੋਹਣੀ ਕਿਲੇ ਨੂੰ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆ।
ਜਦੋਂ
ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਰਿਆਪਤ ਰਸਦ ਅਤੇ ਗੋਲਾ ਬਾਰੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ,
ਤਾਂ ਉਹ
ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਕੇ ਇੱਕ ਰਾਤ ਅਕਸਮਾਤ ਕਿਲਾ ਖਾਲੀ ਕਰ ਗਏ।
ਇਸ ਕਿਲੇ ਦਾ ਪੁਰਨਨਿਰਮਾਣ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਇਚੋਗਿਲ ਰਾਮਗੜਿਏ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਵੈਰੀ
ਦੇ ਹੱਥ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਇਸਨੂੰ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਧਵਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਤੈਮੂਰ
ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੇਨਾਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ
ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਫੈਲ ਗਈ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਸਵਾਭਿਮਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚੀ।
ਜਦੋਂ
ਇਸ
ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਕੁਕ੍ਰਿਤਿਅ ਕਾਂਡ ਨੂੰ ਸੁਣਕੇ
ਆਕਰੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ।
ਭਾਵੁਕਤਾ
ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਨਗਾਰੇ ਉੱਤੇ ਚੋਟ ਲਗਾਕੇ ਲੜਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਤੁਰੰਤ ਸਾਰੇ
‘ਸਾਬੋਂ
ਦੀ ਤਲਵੰਡੀ’
ਨਗਰ ਦੇ
ਸ਼ਰੱਧਾਲੁ ਨਾਗਰਿਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ।
ਸਾਰੇ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਧਰਮ ਲੜਾਈ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ
ਕਿਹਾ:
ਸਿੰਘੋਂ
! ਅਸੀਂ
ਆਤਾਈ ਵਲੋਂ ਪਵਿਤਰ ਹਰਿ ਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦਾ ਬਦਲਾ ਜ਼ਰੂਰ ਹੀ ਲੈਣਾ ਹੈ।
ਮੌਤ ਨੂੰ
ਲੋਚਣ ਲਈ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਬਰਾਤ ਚੜ੍ਹਨੀ ਹੈ।
ਜਿਨ੍ਹਾਂ
ਨੇ ਗੁਰੂ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਣੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਕੇਸਰੀ ਬਾਣਿਆ ਵਸਤਰ ਪਾਕੇ ਕੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਜਾਮ ਪੀਣ
ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਵੇ।
ਬਸ ਫਿਰ
ਕੀ ਸੀ,
ਸਿੰਘਾਂ
ਨੇ ਸ਼ਮਾਂ ਉੱਤੇ ਮਰ ਮਿਟਣ ਵਾਲੇ ਪਰਵਾਨਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਜੈਕਾਰੇ ਲਗਾਕੇ
ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ।
ਬਾਬਾ
ਜੀ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਪਿੰਡ–ਪਿੰਡ
ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ।
ਜਿਸਦੇ
ਨਾਲ ਚਾਰਾਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਸਿੰਘ ਅਸਤਰ–ਸ਼ਸਤਰ
ਲੈ ਕੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ।
ਚਲਣ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਸਾਰੇ ਮਰਜੀਵੜਿਆਂ (ਆਤਮ ਬਲਿਦਾਨੀਆਂ)
ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਖੰਡੇ ਦੁਧਾਰਾ ਤਲਵਾਰ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਰੇਖਾ ਖਿੱਚੀ ਅਤੇ ਲਲਕਾਰ ਕਰ ਕਹਿਣ
ਲੱਗੇ: ਸਾਡੇ
ਨਾਲ ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਚੱਲਣ ਜੋ ਮੌਤ ਅਤੇ ਫਤਹਿ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ,
ਜੇਕਰ
ਅਸੀ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂਧਾਮ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾ ਪਾਏ ਤਾਂ ਉਹੀ ਰਣਕਸ਼ੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀਰ ਗਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ
ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਔਛਾਵਰ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਕਿਹਾ:
ਮੈਂ ਸਹੁੰ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਸ਼੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਂਟ
ਕਰਾਂਗਾ।
ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: ਇਸਦੇ
ਵਿਪਰੀਤ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਘਰ–ਗ੍ਰਹਿਸਤੀ
ਦੇ ਸੁਖ ਆਰਾਮ ਭੋਗਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ
ਹੁਣੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਜੋ ਮੌਤ ਰੂਪੀ ਦੁਲਹਿਨ (ਵੋਟੀ, ਵਹੁਟੀ) ਨੂੰ ਵਿਆਹੁਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਤਾਂ ਉਹ ਖੰਡੇ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੀ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰੋ ਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਚੱਲੋ।
ਇਧਰ
ਜਾਂ ਉੱਧਰ ਦੀ ਲਲਕਾਰ ਸੁਣਕੇ ਲੱਗਭੱਗ
500
ਸਿੰਘ ਖੰਡੇ
ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੀ ਰੇਖਾ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਬਾਬਾ ਜੀ ਦੇ ਨੇਤ੍ਰੱਤਵ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਵੱਲ
ਚੱਲ ਪਏ।
ਰਸਤੇ
ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਬਰਾਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੇ ਗਏ।
ਤਰਨਤਾਰਨ ਪਹੁੰਚਣ ਤੱਕ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ
5, 000
ਤੱਕ
ਪਹੁੰਚ ਗਈ।
ਲਾਹੌਰ
ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪਹੁੰਚੀ,
ਜਹਾਨ
ਖਾਨ ਨੇ ਘਬਰਾਕੇ ਇਸ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ,
ਦਾ ਨਾਮ
ਲੈ ਕੇ ਜਿਹਾਦਿਆ ਨੂੰ ਆਮੰਤਰਿਤ ਕਰ ਲਿਆ।
ਹੈਦਰੀ
ਝੰਡਾ ਲੈ ਕੇ ਗਾਜ਼ੀ ਬਣਕੇ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਵੱਲ ਚੱਲ ਪਏ।
ਇਸ
ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਸਰਕਾਰੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਕੇ ਵੀਹ (20) ਹਜਾਰ ਹੋ ਗਈ।