13. ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖ-13

ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੀ ਸਿੱਖ ਅਫਗਾਨ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਅਬਦਾਲੀ ਦੀ ਭਾਰੀ ਹਾਰ

ਸੰਨ 1762 ਈਸਵੀ  ਦੇ ਸਿਤੰਬਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਦਲ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਜੱਥੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹੁਣ ਉਚਿਤ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਅਬਦਾਲੀ ਵਲੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸਾਰੇ ਪੰਥ ਲਈ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਇਸ ਦੀਵਾਲੀ ਪਰਵ ਉੱਤੇ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਰਬਤ ਖਾਲਸਾ ਸਮੇਲਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤ: ਸਾਰੇ ‘ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਲੇਵਾ’ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ‘ਤਿਆਰ ਬਰ ਤਿਆਰ’ ਰਣ ਸਾਮਗਰੀ ਵਲੋਂ ਸੁਸੱਜਿਤ ਹੋਕੇ ਪਹੁੰਚਣ। ਸਾਰਾ ਸਿੱਖ ਜਗਤ ਇਸ ਮੌਕੇ ਉੱਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਧਵਸਤ ਭਵਨ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਅਬਦਾਲੀ ਦੀਆਂ ਕਰਤੂਤਾਂ ਦਾ ਉਸਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਪਰਾਮਰਸ਼ ਕਰਣ ਲਈ ਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਉਭਰ ਪਿਆ। ਦੂਰਦਰਾਜ ਦੇ ਸਿੱਖ ਤਾਂ ਹਰਿ ਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਬੇਚੈਨ ਸਨ। ਅਤ: ਅਨੁਮਾਨਤ: ਸੱਠ ਹਜਾਰ ਦੇ ਲੱਗਭੱਗ ਅਸਤਰਾਂ–ਸ਼ਸਤਰਾਂ ਵਲੋਂ ਸੁਸੱਜਿਤ ਸਿੱਖ ਸ਼੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਵੀ ਕਲਾਨੌਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਇਹ ਸੁਣਕੇ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੋਇਆ ਕਿ ‘ਵੱਡੇ ਘੱਲੂਘਾਰੇ’ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਸਿੱਖ ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਲ ਗਏ ਹਨ। ਉਹ ਹੁਣ ਫੇਰ ਸਿੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਨਹੀਂ ਉਲਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਗਿਆਤ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦਾ ਵੀ ਡਰ ਨਹੀਂ ਮੰਣਦੇ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦਾ ਤਾਂ ਡਰ ਹੁੰਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਤਾਂ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਕਫਨ ਬਾਂਧ ਕੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਮਰਣ ਦਾ ਚਾਵ ਲੈ ਕੇ ਰਣਕਸ਼ੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜੂਝਦੇ ਹਨ। ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਰਤੂਤ, ਭਿਆਨਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਭੁੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਸੀ, ਉਹ ਹੁਣ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਵਲੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੰਗਾ ਲੈਣ ਵਲੋਂ ਬਚਨ ਲਈ ਕੂਟਨੀਤੀ ਦਾ ਰਸਤਾ ਲੱਬਣ ਲਗਾ। ਉਸਨੇ ਸਿੱਖ ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਆਪਣਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਮੰਡਲ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਸੁਨੇਹੇ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੜਾਈ ਕਰਣਾ ਵਿਅਰਥ ਹੈ, ਰਕਤਪਾਤ  ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਮਾਧਾਨ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਵਲੋਂ ਢੂੰਢ ਕੇ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਸੁਲਾਹ ਕਰ ਲਈ ਜਾਵੇ। ਸਿੱਖ ਤਾਂ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰ ਦਾ ਘੂੰਟ ਪੀਏ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਮਰਣ–ਮਾਰਣ ਲਈ ਦਾਂਦ ਪੀਸ ਰਹੇ ਸਨ। ਅਤ: ਆਵੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਅਬਦਾਲੀ  ਦੇ ਦੂਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦਾ ਮਾਲ–ਅਸਵਾਬ ਲੂਟ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਭੱਜਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦੇ ਕਾਰਣ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਦਾ ਚੁਪ ਬੈਠੇ ਰਹਿਣਾ ਇੱਕ ਔਖੀ ਜਈ ਗੱਲ ਸੀ। ਅਤ: ਉਹ ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆਕਾਲ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਗਿਆ। ਸੱਠ ਹਜਾਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਹੋਕੇ ਆਪਣੇ ਜੱਥੇਦਾਰ ਦੇ ਨੇਤ੍ਰੱਤਵ ਵਿੱਚ ਸਹੁੰ ਲਈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਵਲੋਂ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਅਯਾਚਾਰਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਨਹੀਂ ਲੈ ਲੈਣਗੇ ਤੱਦ ਤੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਲੋਂ ਨਹੀਂ ਬੈਠਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੂਜਿਅ ਗੁਰੂਧਾਮਾਂ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਸਹਿਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਸਨ। ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ 17 ਅਕਤੂਬਰ, 1762 ਨੂੰ ਤੜਕੇ ਹੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤੇ  ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ‘ਅਰਦਾਸ ਸੋਧਕੇ’ ਅਰਦਾਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਬਦਾਲੀ ਦੀ ਫੌਜ ਉੱਤੇ ਹੱਲਾ ਬੋਲ ਦਿੱਤਾ। ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਘਮਾਸਾਨ ਲੜਾਈ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ। ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਦੁੱਰਾਨੀਆਂ  ਦੇ ਵਿਰੂੱਧ ਦੋਹਰਾ ਰੋਸ਼ ਸੀ। ਇੱਕ ਤਾਂ ‘ਘੱਲੂਘਾਰੇ’ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਪਰਵਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਣ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਭਵਨ ਨੂੰ ਧਵਸਤ ਕਰਣ ਅਤੇ ਸਰੋਵਰ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਣ ਦੇ ਕਾਰਣ, ਇਸਲਈ ਉਹ ਜਾਨ ਹਥੇਲੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖਕੇ ਬਦਲੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਲੋਂ ਫਤਹਿ ਅਤੇ ਮੌਤ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਮੱਸਿਆ ਦਾ ਦਿਨ ਸੀ, ਅਤ: ਇਤੀਫਾਕ ਵਲੋਂ ਦੁਪਹਿਰ 3 ਵਜੇ ਦੇ ਲੱਗਭੱਗ ਸੰਪੂਰਣ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਗਿਆ, ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਣ ਘੋਰ ਅੰਧੇਰਾ ਛਾ ਗਿਆ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਤਾਰੇ ਵਿਖਾਈ ਪੈਣ ਲੱਗੇ। ਅਬਦਾਲੀ ਦੀ ਫੌਜ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਮਾਰ ਝੇਲ ਨਹੀਂ ਸਕੀ। ਉਹ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਕੇ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ ਪਰ ਸਿੱਖ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਅਤ: ਉਹ ਅਭਏ ਹੋਕੇ ਵੈਰੀ ਉੱਤੇ ਹੱਲਾ ਬੋਲ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਕਾਰਣ ਅਬਦਾਲੀ ਦੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਉੱਖੜ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹ ਪਿੱਛੇ ਹੱਟਣ ਲੱਗੇ। ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਭੱਜਣ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਪੂਰੇ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਸਮਾਂ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੰਧਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤ: ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਚੁੱਕਦੇ ਹੋਏ ਵਾਪਸ ਲਾਹੌਰ ਨਗਰ ਦੇ ਵੱਲ ਭੱਜਣ ਲੱਗੇ ਪਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ। ਭੱਜਦੇ ਹੋਏ ਅਫਗਾਨ ਸੈਨਿਕਾਂ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਰਣ ਸਾਮਗਰੀ ਖੌਹ ਲਈ ਗਈ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਰ ਦਾ ਮੂੰਹ ਵੇਖਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਾਹੌਰ ਭਾੱਜ ਗਿਆ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਸਦੀ ਜਾਨ ਬੱਚ ਗਈ। ਅਬਦਾਲੀ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਭਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮਰਾਠਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਪਰਾਸਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੇਬਸ ਅਤੇ ਲਾਚਾਰ ਹੋਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ।

ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਹਮਲਾ: ਜਦੋਂ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਨੂੰ ਗਿਆਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਦੁੱਰਾਨੀਆਂ ਦਾ ਸਫਾਇਆ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੋਲਬਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪੇ ਵਲੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਸਤਾਣ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਭਾਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦਾ ਅੰਗ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ, ਸਗੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਉੱਤੇ ਅੰਕੁਸ਼ ਲਗਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਥਾਪਤ ਕਰਕੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਤ: ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤ ਸੇਨਾਪਤੀਆ ਅਤੇ ਮਿੱਤਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਫੇਰ ਚੁਣੋਤੀ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਨੇ ਕਾਲਾਤ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਲੋਚ ਹਾਕਿਮ ਮੀਰ ਨਸੀਰ ਖਾਨ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਹਜ ਲਈ ਮੱਕੇ ਦੇ ਵੱਲ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕਰਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਆਪਣੀ ਸਮੁੱਚੀ ਫੌਜ ਦੇ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਆਕੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਰੂੱਧ ਜਿਹਾਦ (ਧਰਮਯੁੱਧ) ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਨਸੀਰ ਖਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਮਰੱਥ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀਆਂ ਸਨ। ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਡਰ ਸਤਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਿੱਖ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਫੜ ਗਏ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਚਾਈ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਕੇ ਉਸਨੇ ਅਹਿਮਦ  ਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਮੰਜੂਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਮੀਰ ਖਾਨ ਬਲੋਚ ਦੀ ਸੰਯੁਕਤ ਫੌਜ ਨੇ ਅਕਤੂਬਰ, 1764 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਰੂੱਧ ਜਿਹਾਦ ਕਰਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਅਠਾਰਾਂ ਹਜਾਰ ਦੁਰਾਨੀ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਹਜਾਰ ਬਲੋਚਾਂ ਦੀ ਫੌਜ ਲਾਹੌਰ ਨਗਰ ਦੇ ਵੱਲ ਵਧਣ ਲੱਗੀ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸਾਮਣਾ ਕਿਤੇ ਵੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਨਾਹੀ ਨਵੰਬਰ ਵਿੱਚ ਲਾਹੌਰ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਸਿੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਵੇਖਕੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ।