SHARE  

 
 
     
             
   

 

7. ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਤੈਮੂਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖ

ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਕਾਬਲ ਦੇ ਵੱਲ ਕੂਚ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਪੂਰਵ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤ ਤੈਮੂਰ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ ਦਾ ਹਾਕਿਮ ਅਤੇ ਬਖਸ਼ੀ ਜਹਾਨ ਖਾਨ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਨਾਇਬ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰ ਗਿਆਉਸਨੇ ਜੰਮੂ ਦੇ ਰਣਜੀਤ ਦੇਵ ਨੂੰ ਸਿਆਲਕੋਟ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕੁੱਝ ਪਰਗਨੇ ਵੀ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਂਕੁਵੇਲਾ ਤੈਮੂਰ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾਗਿਆਰਾਂ ਸਾਲ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਤੈਮੂਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਵਾਬ ਜਹਾਨ ਖਾਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜੋ ਸਭਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਔਖਾ ਕੰਮ ਸੀ, ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਣਾ ਸੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਮੁਗਲਾਨੀ ਬੇਗਮ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਕਰਣਾ ਪਿਆਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਮੁਗਲਾਨੀ ਬੇਗਮ ਦਾ ਰਾਜ ਸੰਤੋਸ਼ਜਨਕ ਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਛਿਪੇ ਖਜਾਨੋਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਤਾਂ ਮੁਗਲਾਨੀ ਬੇਗਮ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰ ਲਿਆ ਪਰ ਜਿਹਿ ਜਈ ਕਿ ਬੇਗਮ ਨੂੰ ਆਸ ਸੀ, ਅਬਦਾਲੀ ਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਰਾਜਪਾਲ ਨਿਯੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾਇਸ ਗੱਲ ਵਲੋਂ ਉਹ ਰੂਸ਼ਟ ਸੀਦੂਜਾ ਡਰ ਤੈਮੂਰ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੀਰ ਮੰਨੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰ ਲਈ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀਛੋਟੀ ਰਿਆਸਤਾਂ ਵੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਲਈਆਂ ਸਨ ਤੀਜਾ ਡਰ ਭਾਰਤ ਦੀ ਹੋਰ ਜਾਤੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਅਲਾਵਲਪੁਰ ਦੇ ਅਫਗਾਨ, ਕਸੂਰ ਦੇ ਪਠਾਨ, ਕਪੂਰਥੱਲਾ ਅਤੇ ਫਗਵਾੜਾ  ਦੇ ਰਾਜਪੂਤ ਆਦਿਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁਗਲਾਨੀ ਬੇਗਮ ਦੇ ਸ਼ਾਸਣਕਾਲ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਰਜਿਤ ਕਰ ਲਈ ਸੀਕਹਿਣ ਨੂੰ ਤਾਂ ਸਾਰਾ ਪੰਜਾਬ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਅਫਗਾਨ ਰਾਜ ਦਾ ਅੰਗ ਬਣਾ ਲਿਆ ਸੀ ਪਰ ਉਸਦੀ ਅਸਲੀ ਸੱਤਾ ਲਾਹੌਰ ਨਗਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ ਬਾਕੀ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਹੀ ਚੱਲਦਾ ਸੀਸੰਨ 1757 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਤੈਮੂਰਸ਼ਾਹ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹੀ ਸਿੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੱਧਦੀ ਹੋਈ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਭਿਮਾਨ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਚੋਟ ਪਹੁੰਚਾਣ ਦੇ ਲਈ, ਵਿਸਾਖੀ ਪਰਵ ਉੱਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੈਮਾਨੇ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਤਿੰਨ ਹਜਾਰ ਫੌਜੀ ਸਨਇਸ ਸਮੇਂ ਸਿੱਖ ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਮਲੇ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਏ, ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬਿਖਰ ਗਏ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਰਾਮ ਰੋਹਣੀ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਣ ਲੈ ਕੇ ਬੈਠ ਗਏਵੈਰੀ ਨੇ ਪਵਿਤਰ ਧਾਰਮਿਕ ਥਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਦਰ ਕੀਤਾਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਰਾਮ ਰੋਹਣੀ ਕਿਲੇ ਨੂੰ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆਜਦੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਰਿਆਪਤ ਰਸਦ ਅਤੇ ਗੋਲਾ ਬਾਰੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਕੇ ਇੱਕ ਰਾਤ ਅਕਸਮਾਤ ਕਿਲਾ ਖਾਲੀ ਕਰ ਗਏ ਇਸ ਕਿਲੇ ਦਾ ਪੁਰਨਨਿਰਮਾਣ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਇਚੋਗਿਲ ਰਾਮਗੜਿਏ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਵੈਰੀ ਦੇ ਹੱਥ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਇਸਨੂੰ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਧਵਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾਤੈਮੂਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੇਨਾਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਫੈਲ ਗਈਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਸਵਾਭਿਮਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚੀਇਸ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸਾਬੋਂ ਦੀ ਤਲਵੰਡੀ ਜਿਲਾ ਬਠਿੰਡਾ ਵਲੋਂ ਸ਼ਹੀਦ ਮਿਸਲ ਦੇ ਜੱਥੇਦਾਰ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਮਕਾਮੀ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਤਰਨਤਾਰਨ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤ੍ਰੱਤਵ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂਧਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸਵਤੰਤਰ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਗਈਇਹ ਵ੍ਰਤਾਂਤ ਵਿਸਤਾਰਪੂਰਵਕ ਅਗਲੇ ਅਧਿਆਯਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੋ ਅਫਗਾਨ ਸਿਪਾਹੀ ਜੋ ਸਰਹਿੰਦ ਨਗਰ ਵਲੋਂ ਲਾਹੌਰ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ਬੁੱਢਾ ਰਾਮਦਾਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏਜਹਾਨ ਖਾਨ ਨੇ ਮੁਲਜਮਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਟੁਕੜੀ ਭੇਜੀਅਪਰਾਧੀ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਮਕਾਮੀ ਸਿੱਖ ਚੌਧਰੀ  ਨੂੰ ਯਾਤਨਾਵਾਂ ਦੇਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਲੋਕਹਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀਬਸ ਫਿਰ ਕੀ ਸੀ, ਇਹ ਹਤਿਆਕਾਂਡ, ਜਹਾਨ ਖਾਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਬਣਕੇ ਉੱਭਰਿਆਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਜੋ ਕਿ ਜਾਲੰਧਰ ਦੋਆਬਾ ਦਾ ਸੈਨਾਪਤੀ ਸੀ, ਅਬਦਾਲੀ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸਦਾ ਸਾਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਉਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਭਾੱਜ ਕੇ ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਪਰਬਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲੁੱਕ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਅਬਦਾਲੀ ਨੇ ਨਸੀਰੂੱਦੀਨ ਨੂੰ ਜਾਲੰਧਰ ਦਾ ਸੈਨਾਪਤੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਪਰ ਅਬਦਾਲੀ ਦੀ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਉੱਤੇ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਦੁਬਾਰਾ ਪਰਬਤਾਂ ਵਲੋਂ ਨਿਕਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਨਸੀਰੂੱਦੀਨ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਜਾਲੰਧਰ ਦੋਆਬਾ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆਇਸ ਉੱਤੇ ਤੈਮੂਰ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹੀ 36 ਲੱਖ ਵਾਰਸ਼ਿਕ ਮਾਲਗੁਜਾਰੀ ਉੱਤੇ ਜਾਲੰਧਰ ਦਾ ਸੈਨਾਪਤੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਵਚਨ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਇਆਇਸ ਉੱਤੇ ਤੈਮੂਰ ਨੇ ਉਸਦੇ ਵਿਰੂੱਧ ਸਰਫਰਾਜ ਖਾਨ ਅਤੇ ਮੁਰਾਦ ਖਾਨ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਫੌਜ ਦੇਕੇ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਨੂੰ ਮਜਾ ਚਖਾਉਣ ਲਈ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਨੂੰ ਇਸ ਹੱਲੇ ਦਾ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਸੋਡੀ ਬਡਭਾਗ ਸਿੰਘ ਕਰਤਾਰਪੁਰਿਆ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲਿਆ ਵਲੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਬਿਨਤੀ ਕੀਤੀਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਇੱਕ ਖ਼ੁਰਾਂਟ ਰਾਜਨੀਤੀਗ ਸਨਅਤ: ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੁੱਰਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਥੰਬ ਸਾਹਿਬ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲਿਆ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਖਾਲਸਾ ਦੁਰਾਨੀ ਦੀਆਂ ਸੇਨਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਲੋਹਾ ਲੈਣ ਲਈ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਲੱਗੇਦਿਸੰਬਰ, 1757 ਨੂੰ ਮਾਹਲਪੁਰ ਨਗਰ ਦੀ ਪੂਰਵ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਦੁਰਾਨੀ ਦੀ ਫੌਜ ਦੇ ਵਿੱਚ ਝੜਪਾਂ ਹੋਈਆਂਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਦੁਰਾਨੀ ਦੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਅਤੇ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਦੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਦ ਕਰਣਾ ਔਖਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਦੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਚਾਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪਗੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਰੀ ਘਾਹ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਤੀਨਕੇ ਲਟਕਾ ਲੈਣ ਭਲੇ ਹੀ ਦੁੱਰਾਨੀਆਂ ਦੇ ਕੋਲ ਛੋਟੀ ਤੋਪਾਂ ਵੀ ਸਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਕਰੋਧ ਵਿੱਚ ਲਾਲ ਹੋਏ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਹ ਟਿਕ ਨਹੀਂ ਪਾਏ ਅਤੇ ਮੈਦਾਨ ਛੱਡਕੇ ਭਾੱਜ ਖੜੇ ਹੋਏਬਲੰਦ ਖਾਂ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆਮੁਰਾਦ ਖਾਂ ਵੀ ਸਭ ਕੁੱਝ ਛੱਡਕੇ ਮੈਦਾਨ ਵਲੋਂ ਖਿਸਕ ਗਿਆਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੁਰਾਨੀ ਹਾਰ ਹੋਕੇ ਤੀਤਰਬਿਤਰ ਹੋ ਗਏਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਸਤ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਦਾ ਜੈਕਾਰਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਜਾਲੰਧਰ ਉੱਤੇ ਟੁੱਟ ਪਿਆਤੈਮੂਰ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਸ਼ਆਦਤ ਖਾਨ ਅਫਰੀਦੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਮਾਰ ਝੇਲ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ ਇਸ ਉੱਤੇ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਨੇ ਜਾਲੰਧਰ ਨੂੰ ਧਵਸਤ ਹੋਣ ਵਲੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਵਾ ਲੱਖ ਰੂਪਏ ਭੇਂਟ ਕੀਤੇਇਹ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫਤਹਿ ਸੀਇਸਤੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਠਾ ਨੂੰ ਚਾਰ ਚੰਨ ਲੱਗ ਗਏਇਸ ਹਾਰ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਜਦੋਂ ਤੈਮੂਰ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਵਿਰੂੱਧ 25, 000 ਘੁੜਸਵਾਰਾਂ ਦੀ ਫੌਜ ਖਵਾਜਾ ਉਵੈਦ ਖਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਖਵਾਜਾ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਟਿਕ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਹਾਰ ਹੋਕੇ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਤੋਪਖਾਨਾ ਗੰਵਾ ਕੇ ਲਾਹੌਰ ਪਰਤ ਆਇਆ ਸੰਨ 1758 ਈਸਵੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਧਾਕ ਜਮ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਵਲੋਂ ਲਗਾਨ ਵਸੂਲਣ ਲੱਗੇਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਭਲੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਵੈਰੀ ਤੈਮੂਰ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਹਾਰ ਕਰ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ, ਤੱਦ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਦੁਰਾਨੀ ਅਬਦਾਲੀ ਨੇ ਖੁਦ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਸਿੱਖ ਉਸਦਾ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਣਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਉਸਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਖ ਅਖੀਰ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣਦੇ ਰਹਿਣਗੇਸਿੱਖ ਵੀ ਤਾਂ ਸੱਤਾ ਦੇ ਦਾਵੇਦਾਰ ਹਨਉਹ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਲੋਂ ਹੀ ਉਸ ਦਿਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੁਰੂਜਨਾਂ ਦੇ ਸਪਨੇ ਦਾ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣਗੇ ਦੂਜਾ ਉਸਨੂੰ ਗਿਆਤ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਖਾਲਸਾ ਚੜਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਧਰਤੀਭਾਗ ਉੱਤੇ ਕਬਜਾ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ, ਅਤ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿਨਾਂ ਦਿਨ ਵੱਧਦੀ ਹੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈਅਤ: ਉਹ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਹੀ ਅੰਦਰ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਤੀਦਵੰਦੀ ਮੰਨਣ ਲਗਿਆ ਸੀਅਜਿਹੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਨੇ ਹਰਿਲਾਲ ਅਤੇ ਸਦੀਕ ਬੇਗ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਵਲੋਂ ਮਰਾਠਾਂ ਵਲੋਂ ਸਾਂਠਗਾੰਢ ਕਰ ਲਈਉਸਨੇ ਮਰਾਠਾਂ ਦੇ ਕੂਚ ਦੇ ਦਿਨ ਇੱਕ ਲੱਖ ਰੂਪਏ ਅਦਾ ਕਰਣ ਅਤੇ ਪੰਜ ਹਜਾਰ ਰੂਪਇਆ ਅਰਾਮ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਚੁਕਾਣ ਦਾ ਵਚਨ ਦੇਕੇ ਮਰਾਠਾ ਸਰਦਾਰ ਰਘੁਨਾਥ ਰਾਵ ਨੂੰ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਸੱਦਿਆ ਕਰ ਲਿਆਇਹ ਮਰਾਠਾ ਸਰਦਾਰ ਪੇਸ਼ਵਾ ਵਾਲੀ ਜੀ ਦਾ ਭਰਾ ਸੀ। ਰਘੁਨਾਥ ਰਾਵ 9 ਮਾਰਚ, 1758 ਈਸਵੀ ਨੂੰ ਸਰਹਿੰਦ ਅੱਪੜਿਆ, ਉਥੇ ਹੀ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਸਿੱਖ ਵੀ ਆ ਮਿਲੇਖਾਲਸਾ ਪਹਿਲਾਂ ਵਲੋਂ ਹੀ ਸਰਹਿੰਦ  ਦੇ ਵਿਰੂੱਧ ਦਾਂਦ ਪੀਸ ਰਿਹਾ ਸੀਉਹ ਇਸ ਨਗਰ ਨੂੰ ਗੁਰੂਮਾਰੀ ਨਗਰੀ ਅਤੇ ਹੱਤਿਆਰਾ ਨਗਰ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਇਸਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਵਲੋਂ ਇਹ ਸ਼ਰਤ ਪੱਕੀ ਕਰ ਲਈ ਕਿ ਸਰਹਿੰਦ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲਾ ਹਮਲਾ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਤਦਪਸ਼ਚਾਤ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾਚੌਥੇ ਹਮਲੇ ਵਲੋਂ ਪਰਤਦੇ ਸਮਾਂ ਅਬਦਾਲੀ ਨੇ ਅਬਦੁਸਵਈ ਖਾਨ ਮੁਹੰਮਦਜਈ ਸੈਨਾਪਤੀ ਨੂੰ ਸਰਹਿੰਦ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਪੁਰਦ ਕੀਤਾ ਸੀਜਈ ਨੇ 1758 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਿਲੇਬੰਦੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸੋਹਣੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰ ਰੱਖੀ ਸੀ ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹ ਬਹੁਤ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਘਿਰਾਉ ਨੂੰ ਸਹਿਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਲਾ ਖਾਲੀ ਕਰਕੇ ਭਾੱਜ ਗਿਆਖਾਲਸਾ ਸੇਨਾਵਾਂ ਨੇ ਸਭਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰਹਿੰਦ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨਗਰ ਦੀ ਇੱਟ ਵਲੋਂ ਇੱਟ ਵਜਾ ਦਿੱਤੀਸਰਹਿੰਦ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਅਗੇਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮੱਤਭੇਦ ਹੋ ਗਿਆਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਮਰਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਝੜਪ ਵੀ ਹੋਈ ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੋਨਾਂ ਪੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਲਾਹ ਹੋ ਗਈਸਰਹਿੰਦ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ ਮਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀਯਾਂ ਮਰਾਠਾ, ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਅਤੇ ਖਾਲਸਾ ਲਾਹੌਰ ਨਗਰ ਦੇ ਵੱਲ ਆਗੂ ਹੋਈਆਂ ਤੈਮੂਰ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਇਸ ਤਿੰਨਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਲੋਂ ਇਕੱਠੇ ਨਿੱਬੜਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਅਸਮਰਥ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਣ ਲਗਾਅਤ: ਉਹ ਸਮਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਲਾਹੌਰ ਖਾਲੀ ਕਰਕੇ ਕਾਬਲ ਪਰਤ ਗਿਆ20 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1758 ਈਸਵੀ ਨੂੰ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ, ਰਘੁਨਾਥ ਰਾਵ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸੇਨਾਵਾਂ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਲਾਹੌਰ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆਇਸ ਅਭਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਵਲੋਂ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸਨ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲਿਆ, ਚੜਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ੁਕਰਚਕਿਆਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਗੌਬਾ, ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ  ਰਾਮਗੜਿਆ, ਹੀਰ ਸਿੰਘ, ਝੰਡਾ ਸਿੰਘ  ਇਤਆਦਿਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਕੁੱਝ ਫੌਜੀ ਟੁਕੜੀਆਂ ਭੱਜਦੇ ਹੋਏ ਅਫਗਾਨਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪੈ ਗਈਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਲੜਾਈ ਸਾਮਗਰੀ ਨਿਅੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਫਗਾਨ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਲਿਆਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੈਨਿਕਾਂ ਵਲੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਰੋਵਰ ਨੂੰ ਸਵੱਛ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਨੂੰ ਜਹਾਨ ਖਾਨ ਅਤੇ ਤੈਮੂਰ ਨੇ ਮਲਬੇ ਵਲੋਂ ਭਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀਰਘੁਨਾਥ ਰਾਵ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਦੀਰਧਕਾਲ ਤੱਕ ਟਿਕਨਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਸਥਾਈ ਮਰਾਠਾ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਸੰਭਵ ਜਈ ਗੱਲ ਹੈ ਸਿੱਖ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂਜਨਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਤਰ ਨਵੇਂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਹੇਤੁ ਰਾਜਨੀਤਕ ਜੋਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਣ ਲਈ ਸੱਤਰਕ ਹੋਕੇ ਖੜੇ ਸਨਉਸਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜੇਕਰ ਮੁਗਲ ਇੰਨੀ ਜਿਆਦਾ ਯਾਤਨਾਵਾਂ ਦੇਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਨਿਰੂਤਸਾਹਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ ਤਾਂ ਉਹ ਹੁਣ ਉਸਤੋਂ ਤਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਦਬਣ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨਹਜਾਰਾਂ ਮੀਲ ਦੀ ਦੂਰੀ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਿਰ ਲਗਾਣ ਵਾਲੇ ਮਰਾਠੇ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਵਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਮਰਥ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਆਰਥਕ ਹਾਲਤ ਅਜਿਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਵਲੋਂ ਮਰਾਠਾ ਫੌਜ ਦਾ ਭਾਰ ਸਹਿਣ ਕਰ ਸਕਣ ਪੰਜਾਬ ਵਲੋਂ ਉਹ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਲਗਾਨ ਵਸੂਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਸਨਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਭੀਸ਼ਣ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਠਿਠੁਰਦੀ ਸਰਦੀ ਸਹਿਨ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਮਰਥ ਪਾ ਰਹੇ ਸਨਅਤ: ਰਘੁਨਾਥ ਰਾਵ ਨੇ ਪੰਝੱਤਰ ਹਜਾਰ ਵਾਰਸ਼ਿਕ ਲੈਣ ਦਾ ਸੌਦਾ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਸਾਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਸਤਾ ਦੀ ਸਭਤੋਂ ਵੱਡੀ ਰੁਕਾਵਟ ਸੱਮਝਦਾ ਸੀਉਹ ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਸਾਮੂਹਕ ਜੱਥੇਬੰਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜੋਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭਲੀ ਭਾਂਤੀ ਵਾਕਫ਼ ਸੀ, ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਅਕਤੀੱਤਵ ਨੂੰ ਵੀ ਭਲੀ ਭਾਂਤੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਨਸ਼ਟ ਕਰਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਬੇਧੜਕ ਪੰਜਾਬ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰ ਸਕੇ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਦੀ ਬਦਨੀਅਤੀ ਨੂੰ ਤਾੜ ਲਿਆਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਿੱਖ ਵੀ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਪਸਾਰਦੇ ਵੇਖਕੇ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਨਅਤ: ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਵਲੋਂ ਦੋ ਦੋ ਹੱਥ ਕਰ ਲੈਣ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕੀਤਾਕਾਦੀਆਂ ਨਵਾਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਦੋਨਾਂ ਪੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਭੀਸ਼ਨ ਲੜਾਈ ਹੋਈਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਦਾ ਦੀਵਾਨ ਹਰੀਮਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਕਿਲਦਾਸ ਭਾੱਜ ਖੜਾ ਹੋਇਆਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜਿਹਾ ਮਾਲ ਅਸਵਾਬ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਆ ਗਿਆਠੀਕ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਮਜੀਠਿਆ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਿਰ ਪਾਏ ਹੋਏ ਗੁਲਸ਼ੇਰ ਖਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਸ਼ਕਤੀ ਵਲੋਂ ਮਾਰ ਪਾਇਆ ਇਹ ਖਾਨ ਮੀਰ ਮੰਨੂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਯਾਤਨਾਵਾਂ ਦੇਣ ਲਗਾ ਸੀਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਨੂੰ ਅਧਰੰਗ ਦਾ ਰੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਰੋਗ ਵਲੋਂ 15 ਦਿਸੰਬਰ, 1758 ਨੂੰ ਮਰ ਗਿਆਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਉਸਦੇ ਨਾਇਬ ਮਿਰਜਾ ਜਾਨ ਖਾਨ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਸੁਲਾਹ ਕਰ ਲਈਇਸ ਸੁਲਾਹ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਣ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਹ ਰਹੱਸ ਲੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਖਾਲਸਾ ਜੀ ਮਾਲਵਾ ਅਤੇ ਦੁਆਬਾ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੌਖ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਜਮਾਂ ਲੈਣਇਸ ਸਮੇਂ ਮਾਲਵਾ ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਆਲਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਬੋਲਬਾਲਾ ਸੀ ੳਨ੍ਹਾਂਨੇ ਖਾਲਸਾ ਦਲ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੰਨ 1758 ਈਸਵੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਖਾਲਸਾ ਦਲ ਨੇ ਮਹਾਨ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈਆਂ ਸਨ ਪਰ ਹੁਣੇ ਪੱਛਮ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਅਤੇ ਦੁਆਬਾ ਅਤੇ ਮਾਲਵਾ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਠਾਵਾਨ ਸਰਦਾਰ ਹੁਣੇ ਤੱਕ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਦਵੈਸ਼ ਰੱਖਦੇ ਸਨਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਸਦੀਕ ਬੇਗਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਕਿਸਾਨ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਮਿੱਲਤ ਹੋਣ ਲੱਗੇਇਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਿਸਾਨ ਵੀ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਖਿੱਚ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕੇ ਮੁਗਲਾਂ ਅਤੇ ਅਫਗਾਨ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਣ ਸਵਾਭਿਮਾਨੀ ਲੋਕ ਸਿੱਖ ਬੰਣ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੱਥਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵਲੋਂ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਪਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰੇਮ ਹੋਰ ਧਰਮਾਵਲੰਬੀਆਂ ਲਈ ਮੁੱਖ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕਾਰਣ ਸਨ, ਇਸਲਈ ਨਿੱਤ ਸੈਂਕੜਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਲਿਆਣ ਸੱਮਝਣ ਲੱਗੇ ਸਨਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਵਲੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਗਲਾਂ ਵਲੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਘੱਟ ਜ਼ੁਲਮ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਪਰ ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਅਣਗਿਣਤ ਕਤਲ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਦੂੱਜੇ ਦਿਨ ਹਜਾਰਾਂ ਨਵੇਂ ਸਿੱਖ ਆ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਰਵਾਨਿਆਂ ਦਾ ਕਾਫਿਲਾ ਦੁਲਹੈ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੌਤ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਹੋੜ ਕਰਦੇ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾਇੱਕ ਤਰਫ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਸ਼ਾਸਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਕਰਣ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਜੋਰ ਲਗਾ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਜਾ ਵਿੱਚ ਜਨਸਾਧਾਰਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਾਲੀ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭਰਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨਸੰਨ 1759 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਦਲ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਨਾਇਕ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਧਰਤੀਭਾਗ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰੱਖੜੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਲਈ ਕਈ ਮਕਾਮੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਲੋਂ ਲੋਹਾ ਲਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਦੀਕ ਬੇਗ ਨੂੰ ਰਣਕਸ਼ੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨੀਵਾਂ ਵਖਾਇਆ ਤਦਪਸ਼ਚਾਤ ਦੀਵਾਨ ਵਿਸ਼ੰਭਰ ਦਾਸ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਭੂਪਚੰਦ ਨੂੰ ਦੋ ਦੋ ਹੱਥ ਕਰਕੇ ਹਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਕਾਦੀਆਂ ਖੇਤਰ ਦੇ ਮੁਗਲਾਂ ਨੂੰ ਨਾਕੋ ਛੌਲੇ (ਚਨੇ) ਚਬਵਾ ਦਿੱਤੇਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀਹੌਲੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰਕੇ ਲੱਗਭੱਗ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਛਾ ਗਏ ਪਰ ਹੁਣੇ ਲਾਹੌਰ ਉੱਤੇ ਮਰਾਠਾ ਸਰਦਾਰ ਸਾਬਾ ਜੀ ਪਾਟਿਲ ਦਾ ਕਬਜਾ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਨੇ ਭਾਰਤ ਉੱਤੇ ਪੰਜਵਾਂ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸ਼ੇਤਰਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਭਾਗ ਮਨਦਾ ਸੀਮਰਾਠਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੈਮੂਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਇਬ ਜਹਾਨ ਖਾਨ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਛੱਡਕੇ ਕਾਬਲ ਦੇ ਵੱਲ ਭੱਜਣ ਉੱਤੇ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਣਾ, ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਹਿਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਸੀਅਤ: ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸਨਮਾਨ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਬਹਾਲ ਕਰਣ ਲਈ ਲੱਗਭੱਗ 40, 000 ਫੌਜੀ ਲੈ ਕੇ ਮਰਾਠਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਦਾ ਲਕਸ਼ ਲੈ ਕੇ ਭਾਰਤ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
     
     
            SHARE  
          
 
     
 

 

       

Hit Counter

 

 

 

This Web Site Material Use Only Gurbaani Parchaar & Parsaar & This Web Site is Advertistment Free Web Site, So Please Don,t Contact me For Add.