SHARE  

 
 
     
             
   

 

4. ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਪ੍ਰਿਯਤਾ

ਦਲ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਯੱਧ ਕਲਾ ਅਤੇ ਗੁਰੂਜਨਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਇੰਨਾ ਨਿਪੁੰਨ/ਮਾਹਰ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਣਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਕਵਚ ਧਾਰਣ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਸੰਕੋਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜਵਾਨ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਾਂਦਾ ਕਿ ਕਵਚ ਧਰਣ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਲੜਨ ਵਿੱਚ ਅੜਚਨ ਆਉਂਦੀ ਹੈਉਸਦਾ ਮਨੋਬਲ ਇੰਨਾ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਮੌਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੇਲ ਸੱਮਝਣ ਲਗਾ ਸੀ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਸੂਰਬੀਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬੜੇ ਹੀ ਨਿਮਾਣਾ (ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਗਰੀਬੀ) ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਸੀਉਹ ਖਾਲਾਸਾ ਦੀਵਾਨਾਂ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਜਨਸਮੂਹ ਦੀ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਗੌਰਵ ਸੱਮਝਦਾ ਸੀਉਹ ਸਤਸੰਗ ਵਿੱਚ ਪੱਖਾ ਝੂਲਾਣ ਅਤੇ ਲੰਗਰ ਵਿੱਚ ਜੂਠੇ ਭਾੰਡੇ ਮਾਂਜਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਲਿਆਣ ਸੱਮਝਦਾ ਸੀਗੁਰੂਵਾਣੀ ਦੇ ਪਾਠ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਕੀਰਤਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਸਭਤੋਂ ਅੱਗੇ ਰਹਿੰਦਾਉਸਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਕਾਰਣ ਸਰਦਾਰ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾ ਮਨ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸਰਦਾਰ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਪ੍ਰਿਅਤਾ ਦੇ ਕਾਰਣ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਬਹੁਤ ਕਰੱਤਵ ਪਰਾਇਣ ਸਿੱਧ ਹੋਇਆਇੱਕ ਰਾਤ ਮੂਸਲਾਧਰ ਵਰਖਾ ਹੋਣ ਲੱਗੀ ਹਵਾ ਦੀ ਤੀਵਰਗਤੀ ਅਤੇ ਕੌਂਧਦੀ ਬਿਜਲੀ ਨੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਭਇਯੁਕਤ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾਨਵਾਬ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਲੰਬੀ ਅਵਾਜ ਲਗਾਕੇ ਪੁੱਕਾਰਿਆ: ਹੈ ਕੋਈ ! ਇਸ ਸਮੇਂ ਪਹਿਰੇ ਉੱਤੇ ਸੰਤਰੀ ? ਉਦੋਂ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਹਾਂ, ਹਜੂਰ ਨਜ਼ਦੀਕ ਆਕੇ ਵਯੋਵ੍ਰਧ ਸੇਨਾਨਾਇਕ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਅਤਿ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪਿੱਠ ਥਪਥਪਾਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ: ਜਵਾਨਾ ਤੂੰ ਨਿਹਾਲ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰੇ, ਨਵਾਬ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਸਾਰੈ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸੱਦਕੇ ਉਸਦੇ ਕਰੱਤਵ ਪਰਾਇਣਤਾ ਦੀ ਸ਼ਾਬਾਸ਼ੀ ਦੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਦ ਉੱਨਤੀ ਦੇਕੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਪਦ ਉੱਤੇ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਨਵਾਬ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹਿਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਸਿੱਖ ਜੱਥਿਆਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਿਸ ਢੰਗ ਵਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਘੱਟ ਕਰਣ ਦੇ ਕੀ ਕਾਰਣ ਹਨਜਦੋਂ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਦੋ ਦਲ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਗਏ ਤਾਂ ਉਹ ਤੱਦ ਵੀ ਨਵਾਬ ਸਾਹਿਬ ਦੇ 'ਬੁੱਢਾ ਦਲ' ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜੁੜੇ ਰਹੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਦੀਵਾਨ ਦਰਬਾਰਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਸੰਗਤ ਸਿੰਘ ਖਜਾਂਚੀ, ਹਰੀ ਸਿੰਘ, ਦੇਵਾ ਸਿੰਘ, ਬਦਨ ਸਿੰਘ, ਕੇਹਰ ਸਿੰਘ, ਬੱਜਰ ਸਿੰਘ, ਘਨਘੋਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਜਿਵੇਂ ਵਯੋਵ੍ਰਧ, ਮੁੱਖ ਸਿੱਖ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਵਲੋਂ ਉਸਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਸਾਮਾਜਕ ਲਕਸ਼ਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੋਣਾ ਸਵੈਭਾਵਕ ਜਈ ਗੱਲ ਸੀ ਜੱਸਾਸਿੰਘ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪੁਰਾ ਗਿਆਨ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਅਜਿਹੀ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਵਲੋਂ ਮਾਨਵੀ ਭਾਈ ਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਨੱਥੀ ਹੋਣਇਹ ਭਾਈਵਾਦ ਇੱਕ ਦਮ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੋਵੇਇਨ੍ਹਾਂ ਪਰੀਸਥਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਾਹੀਂ ਤਾਂ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਡਰਾਏ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੂਸਰਿਆਂ ਵਲੋਂ ਭੈਭੀਤ ਹੋਵੇ, ਸਾਮਾਜਕ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਭੇਦਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਇਸਤੋਂ ਰੱਬ ਦੇ ਸਰਬਵਿਆਪਕ, ਸਰਵਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਅਤੇ ਨਿਰਾਕਾਰ ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਅਟੂਟ ਭਰੋਸਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਮਾਤਰ ਨੂੰ ਉਸ ਸੁੰਦਰ ਜੋਤੀ ਦਾ ਅੰਸ਼ ਸੱਮਝਣ ਦੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਹੋਵੇਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਹੇਤੁ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸ਼ਰਤ ਸੀਜਵਾਨ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀਜਵਾਨ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤਤਕਾਲੀਨ ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦੇ ਸਮੂਲ ਨਾਸ਼ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਕੇ ਖੜਾ ਸੀਇਹ ਚੁਨੌਤੀ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਦ੍ਰੜ ਨਿਸ਼ਚਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਓਟ ਲੈ ਕੇ ਲਕਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੇਤੁ ਲੰਬੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਕੁੱਦ ਪਏ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ  ਦੀ ਵੇਸ਼ਭੂਸ਼ਾ ਵਲੋਂ ਉਸਦੇ ਸਵਭਾਵ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਅਤੇ ਉੱਨਤ ਮਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦੇ ਸਨਮਾਤਾ ਸੁਂਦਰੀ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਉਹ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਮੁਗਲਾਂ ਦੀ ਭਾਂਤੀ ਪਗਡ਼ੀ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਗਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਵੀ ਹਿੰਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਸੀਇਸ ਕਾਰਣ ਕੁੱਝ ਮਸਖਰੇ ਸਿੱਖ ਉਸਨੂੰ ਹਮਕੋਤੁਮਕੋ ਕਹਿਕੇ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਸਨਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਹੁਣੇ ਉਭਰਦਾ ਹੋਇਆ ਜਵਾਨ ਸੀਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਪਰਿਹਾਸ ਦੇ ਕਾਰਣ ਵਿਆਕੁਲ ਹੋਕੇ ਅੱਥਰੂ ਭਰੇ ਨੇਤਰਾਂ ਵਲੋਂ ਨਵਾਬ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾਕੇ ਕਹਿੰਦਾ:  ਮੇਰੇ ਵਲੋਂ ਦਾਨਾ ਨਹੀਂ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਨਵਾਬ ਸਾਹਿਬ ਉਸਨੂੰ ਸਬਰ ਬੰਧਾਤੇ ਹੋਏ ਕਹਿੰਦੇ:  ਘਬਰਾਓ ਨਹੀਂ, ਤੂੰ ਤਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨਾ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਂਗਾ ਅਤੇ ਸਭਤੋਂ ਵੱਡਾ ਭੰਡਾਰੀ ਬਣੇੰਗਾਇਹ ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਗੁਰੂ ਦੀ ਲਾਡਲੀ ਫੋਜਾਂ ਹਨਸੇਵਾ ਵਲੋਂ ਹੀ ਮੇਵਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈਮੇਰੇ ਜਿਵੇਂ ਛੋਟੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਗਰੀਬ ਨਿਵਾਜ਼ ਦੀਨਬੰਧੁ ਪੰਥ ਨੇ ਨਵਾਬ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕੀ ਪਤਾ ਤੈਨੂੰ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਹੀ ਬਖਸ਼ ਦੇਵੇ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
     
     
            SHARE  
          
 
     
 

 

       

Hit Counter

 

 

 

This Web Site Material Use Only Gurbaani Parchaar & Parsaar & This Web Site is Advertistment Free Web Site, So Please Don,t Contact me For Add.