24. ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਦਾ ਅੱਠਵਾਂ ਹਮਲਾ

13 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1766 ਨੂੰ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸਾਖੀ ਦਾ ਉਤਸਵ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਨੇ ਵੱਡੀ ਧੂਮਧਾਮ ਵਲੋਂ ਮਾਨਾਇਆ ਪਰ ਦਲ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲਿਆ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣੇ ਅਬਦਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਹਮਲਾ ਕਰਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸਾਰੇ ਖਾਲਸਾ ਜੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸਾਰੇ ਜੱਥੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪੰਥ ਦੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਆਗਰਹ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕ੍ਰਿਤ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿਵਸਥਾ ਨਿਰਪੇਕਸ਼ ਅਤੇ ਨਿਆਂਸੰਗਤ (ਨਿਆਅਸੰਗਤ) ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਰਣ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਜਾ ਦਾ ਮਨ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਣ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸਿੱਖ ਮਿਸਲਾਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਨੇ ਨੱਕੇ ਅਤੇ ਮੁਲਤਾਨ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸਾਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਉਸਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੁਟੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਬਦਾਲੀ ਨੂੰ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਇੰਨੀ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਿਸਮਤ ਆਜਮਾਣ ਲਈ ਭਾਰਤ ਉੱਤੇ ਸੰਪੂਰਣ ਸ਼ਕਤੀ ਵਲੋਂ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਵਾਰ ਹਮਲਾ ਕਰਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਣ ਦਿੱਲੀ ਸਥਿਤ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਪਾਤਰ ਨਜੀਬੁੱਦੌਲਾ ਵਲੋਂ ਤਾਲਮੇਲ ਸਥਾਪਤ ਕਰਣਾ ਸੀ ਤਾਂਕਿ ਉਸਦਾ ਭਾਰਤ ਵਲੋਂ ਬਚਿਆ–ਖੁਚਿਆ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਲੁਪਤ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਜਿਸ ਦਾ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਚੁੱਕ ਕੇ ਸਿੱਖ ਉਸਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾ ਕਰ ਲੈਣ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਲਾਹੌਰ ਉੱਤੇ ਨਿਅੰਤਰਣ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਲੋਂ ਨਿਕਲ ਹੀ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਾਰ ਉਸਦੀ ਅਖੀਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸਿੰਧੂ ਪਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਉਸਦਾ ਸਥਾਈ ਅਧਿਕਾਰ ਬਣਿਆ ਰਹੇ, ਕਿਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਵੀ ਸਿੱਖ ਹੱਥ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦੇਣ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਬਦਾਲੀ ਪੰਜਾਬ ਅੱਪੜਿਆ, ਉਂਜ ਹੀ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨੀਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਲਾਹੌਰ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਲੱਗੇ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਵੱਡੀ ਸੌਖ ਵਲੋਂ ਲਾਹੌਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭੁਤਵ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ। ਅਬਦਾਲੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਇਸ ਨੀਤੀ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਖ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੱਲਾ ਬੋਲਣਗੇ ਪਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਲਾਹੌਰ ਨਗਰ ਦੇ ਗੌਰਵਸ਼ਾਲੀ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਲਾਹੌਰ ਨਗਰ ਦਾ ਸਿੱਖ ਸ਼ਾਸਕ ਬਹੁਤ ਅਦਵਿਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਜਾ ਦਾ ਸ਼ੁਭਚਿੰਤਕ ਹੈ। ਇਸ ਸਚਾਈ ਨੂੰ ਜਾਣਕੇ ਅਬਦਾਲੀ ਨੂੰ ਆਭਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਲਾਹੌਰ ਦੀ ਜਨਤਾ ਹੁਣ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਦੁਰਾਨੀ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਲਾਹੌਰ ਨਗਰ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਡਰਾਉਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਲੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਅਤ: ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਅਬਦਾਲੀ  ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਤਾਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਜਰਨੈਲੀ ਸੜਕ ਉੱਤੇ ਘੇਰ ਕੇ ਖੁੱਲੇ ਵਿੱਚ ਨੱਕੋਂ ਛੌਲੇ (ਚਨੇ) ਚਬਵਾਏ ਜਾਣ। ਉਂਜ ਤਾਂ ਅਬਦਾਲੀ ਕਈ ਵਾਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੀਤੀਆਂ ਵੇਖ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਵਾਰ ਕੁੱਝ ਸੱਮਝ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਅਗਲਾ ਪਰੋਗਰਾਮ ਕੀ ਹੋਵੇ ? ਉਹ ਖੁਦ ਸਿੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਉਲਝਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਅਤ: ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸੋਚ ਸੱਮਝ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਿਮੰਡਲ ਨੂੰ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਚਾਣਕਿਅ ਨੀਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸਰਵਪ੍ਰਥਮ ਲਹਣਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵੱਲ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਕਾਰਜ ਸਿੱਧਿ ਲਈ ਉਸਨੇ ਇਸ ਸਰਦਾਰ ਨੂੰ ਉਪਹਾਰ ਸਹਿਤ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਭੇਜਿਆ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀ ਨਿਸ਼ਚਿੰਤ ਹੋਕੇ ਮੇਰੇ ਵਲੋਂ ਮਿਲੋ ਤਾਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਹੌਰ ਦੀ ਸੂਬੇਦਾਰੀ ਸੌਂਪ ਦੇਵਾਂ। ਲਹਣਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਪੱਤਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਦੀ ਟੋਕਰੀ ਉਸੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਤਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਫਲਾਂ ਦੇ ਟੋਕਰੋਂ ਵਿੱਚ ਕਣਕ ਅਤੇ ਛੌਲੇ ਦੇ ਦਾਣੇ ਵੀ ਮਿਲਿਆ ਦਿੱਤੇ। ਜਿਸਦਾ ਰਹੱਸ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਫਲ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਜਿਵੇਂ ਸਮਰਾਟਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸ਼ੋਭਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਮੇਰੇ ਜਿਵੇਂ ਨਿਰਧਨ ਲਈ ਤਾਂ ਅਨਾਜ ਦੇ ਦਾਣੇ ਹੀ ਸੈਂਕੜਾਂ ਵਰਦਾਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲਿਆ ਜੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਕਿਹਾ– ਤੁਸੀਂ ਬਿਲਕੁੱਲ ਉਚਿਤ ਸਮੇਂ ਤੇ ਠੀਕ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਨ੍ਹੇ ਜਾਨਬੂਝ ਕੇ ਵੱਡੇ–ਘੱਲੂਘਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਪਰਵਾਰਾਂ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਤਤਪਸ਼ਚਾਤ ਸਾਡੇ ਪੂਜਨੀਏ ਗੁਰੂ ਧਾਮਾਂ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਧਵਸਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸਤੋਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਸੁਲਾਹ ਅਤੇ ਮਧੁਰ ਸੰਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸੱਕਦੇ। ਅਬਦਾਲੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਉੱਚੇ ਚਾਲ ਚਲਣ ਕਈ ਵਾਰ ਵੇਖ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਅਤ: ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸੇਨਾਪਤੀ ਨਸੀਰ ਖਾਨ ਅਤੇ ਜਹਾਨ ਖਾਨ ਨੂੰ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਹਮਲਾ ਕਰਣ ਲਈ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਦਲ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਲੋਂ ਹੀ ਇਸ ਲੜਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ, ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ, ਲਹਿਣਾ ਸਿੰਘ, ਗੁਲਜਾਰ ਸਿੰਘ ਇਤਆਦਿ ਜੱਥੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਬਖਸ਼ੀ ਜਹਾਨ ਨੂੰ ਲੱਗਭੱਗ 4 ਘੰਟੇ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਥੇ ਪੰਜ (5) ਵਲੋਂ ਛਿਹ (6) ਹਜਾਰ ਦੁਰਾਨੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਜਿਸਦੇ ਪਰਿਣਾਮਸਵਰੂਪ ਜਹਾਨ ਖਾਨ ਪਿੱਛੇ ਹੱਟਣ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਅਬਦਾਲੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਾਰ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਮਿਲਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਅੱਪੜਿਆ ਪਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਨਵੀਂ ਰਣਨੀਤੀ ਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਤੁਰੰਤ ਹਟਾ ਲਿਆ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਜਖ਼ਮੀ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਉਪਚਾਰ ਹੇਤੁ ਲੱਖੀ ਜੰਗਲ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਦਾਨ ਖਾਲੀ ਪਾਕੇ ਅਬਦਾਲੀ ਨੇ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਨਗਰ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਫੇਰ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਸੰਨ 1767 ਮਾਰਚ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਬਦਾਲੀ ਨੇ ਸਤਲੁਜ ਨਦੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਵੱਲ ਕੂਚ ਕੀਤਾ। ਉਦੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਹਾਕਿਮ ਦਾਦਨ ਖਾਨ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਲਾਹੌਰ ਉੱਤੇ ਫੇਰ ਨਿਅੰਤਰਣ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਸਾਰੇ ਥਾਂ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੁਤਵ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਸੀ, ਜਿਧਰ ਵਲੋਂ ਉਸਦੀ ਫੌਜ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਜਮੀਂਦਾਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਅਕਸਰ  ਇਨ੍ਹੇ ਸਮਰਥਕ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸੌਖ ਵਲੋਂ ਸਹਾਰਾ ਅਤੇ ਅਨਾਜ–ਪਾਣੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ। ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਫਿਰ ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਅਬਦਾਲੀ ਦੀ ਫੌਜ ਦੀ ਨੱਕ ਵਿੱਚ ਦਮ ਕਰ ਦਿੰਦੇ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਸ਼ੀਣ ਕਰਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਧੂਮ ਮਚ ਗਈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਈਸਟ ਇੰਡਿਆ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਸ਼ਾਹ ਆਲਮ, ਸ਼ੁਜਾਉੱਦੌਲਾ, ਰੂਹੇਲਿਆਂ ਅਤੇ ਮਰਾਠਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁੱਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣ। ਅੰਗਰੇਜਾਂ ਦੀ ਇਸ ਕਾਰਵਾਹੀ ਦੇ ਕਾਰਣ ਨਜੀਬੁੱਦੌਲਾ ਵੀ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ  ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਮੁਹਾਜ ਬਣਾਉਣ ਵਲੋਂ ਝਿਝਕਨੇ ਲਗਾ। ਫਲਤ: ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਇਸਮਾਇਲਾਬਾਦ ਵਲੋਂ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣਾ ਪਿਆ। ਉਹ ਅੰਬਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ ਸਰਹਿੰਦ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਸਰਹਿੰਦ ਵਿੱਚ ਨਜੀਬੁੱਦੌਲਾ ਨੇ ਅਬਦਾਲੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਰਕਮ ਨਜਰਾਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਂਟ ਕੀਤੀ, ਇਸਲਈ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤ ਜਾਬਿਤਾ ਖਾਨ ਨੂੰ ਸਰਹਿੰਦ ਦਾ ਸੈਨਾਪਤੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਸਰਹਿੰਦ ਪਟਿਆਲੇ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜੇ ਆਲਾ ਸਿੰਘ  ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਅਬਦਾਲੀ ਨੇ ਬਾਬਾ ਆਲਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੀ ਨੌਂ ਲੱਖ ਰੂਪਏ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਉਸਦੇ ਪੋਤਰੇ ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਚੁਕਾਣ ਦਾ ਆਗਰਹ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਰਾਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਚੁਕਾਣ ਉੱਤੇ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਲਈ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰ ਵਲੋਂ ਅਤੇ ਸਰਹਿੰਦ ਵਲੋਂ ਅਧਿਕਾਰ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਮਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਵਜੀਰ ਸ਼ਾਹਵਲੀ ਖਾਨ ਵਲੋਂ ਭੇਂਟ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਦੋਸਤੀ ਗੰਢਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਸ਼ਰਤਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈਆਂ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਅਬਦਾਲੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ‘ਰਾਜ–ਏ–ਰਾਜਗਾਨ’ ਦੀ ਉਪਾਧਿ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਅਬਦਾਲੀ ਉੱਤੇ ਸਿੱਕਾ ਜਾਰੀ ਕਰਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਵੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਲੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੋਕੇ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਨੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿਉਂਤਬੱਧ ਢੰਗ ਵਲੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਸੁਲਾਹ ਕਰਣ ਦੀਆਂ ਚੇਸ਼ਟਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਉਸਨੇ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਦੇ ਇੱਕ ਵੰਸ਼ਜ ਸਆਦਤ ਖਾਨ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਵਲੋਂ ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਭਿਜਵਾਇਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸ਼ਾਹੀ ਫੌਜ ਦੇ ਇੱਛਕ ਹੋ ਤਾਂ ਆਕੇ ਉਸਨੂੰ ਨਿ:ਸੰਕੋਚ ਮਿਲਣ। ਸ਼ਾਹ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਛੀਨਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਉਹ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਲਾਹ ਦਾ ਇੱਛਕ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਦਲ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਕਹਿ ਉੱਠੇ:

ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਕੋ ਰਾਜ ਨਾ ਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਲੈ ਹੈ ਨਿਜ ਬਲ ਸੇ ਲੈ ਹੈ

ਉਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਅਬਦਾਲੀ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਸਰਬਤ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਸਾਰੇ ਖਾਲਸੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹੀ ਮਤ ਸੀ– ਸਾਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵਲੋਂ ਹੀ ਦਿੱਤੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਸੀ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵੈਰੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਿਵੇਂ ਝੁਕ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ ? ਇਸ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ ਕਹਿ ਉੱਠੇ:

ਹਥਾ ਬਾਜ ਕਰਾਰੇਆ, ਵੈਰੀ ਮਿਤ ਨਾ ਹੋਏ

ਇਸ ਵਾਰ ਵਿਸਾਖੀ ਪਰਵ ਉੱਤੇ ਸੰਨ 1767 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ 13 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਸਵਾ ਲੱਖ ਦੇ ਕਰੀਬ ਸਿੰਘ ਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਬਦਾਲੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲੀ, ਉਹ ਕਾਬਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਸੱਤਵੇਂ ਹਮਲੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਿੰਘਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੇ ਗਏ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਕੌੜੇ ਅਨੁਭਵ ਯਾਦ ਹੋ ਆਏ। ਅਤ: ਉਹ ਭੈਭੀਤ ਹੋਕੇ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਉਥੇ ਹੀ ਸਤਲੁਜ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਡੇ ਸਮਾਂ ਬਤੀਤ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਲਈ 300 ਊਂਟਾਂ ਉੱਤੇ ਲਦੀ ਹੋਈ ਕਾਬਲ ਵਲੋਂ ਕੁਮਕ ਆ ਰਹੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਾਰਵਾਂ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਅੱਪੜਿਆ ਤਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਬਜਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਸ ਵਾਰ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਦੁਰਾਨੀ ਨੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਲੋਂ ਨਵਾਂ ਰਸਤਾ ਚੁਣਿਆ, ਉਹ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਛਾਪਾਮਾਰ ਯੁੱਧਾਂ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਆਤੰਕਿਤ ਸੀ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਫਿਰ ਕਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਮੁੱਠਭੇੜ ਹੋਵੇ। ਉਸਨੂੰ ਗਿਆਤ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਖ ਗੋਰਿਲਾ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਨਿਪੁਣ ਹਨ। ਅਤ: ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੋਹਾ ਲੈਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਉਸਨੇ ਲਾਹੌਰ ਨਹੀਂ ਜਾਕੇ ਕਸੂਰ ਨਗਰ ਵਲੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਜਾਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਅਪਣਾ ਲਿਆ। ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜੱਥੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਅਜਿੱਤ ਸਾਹਸ ਅਤੇ ਦ੍ਰੜ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਅਫਗਾਨਾਂ ਦੇ ਚੰਗੁਲ ਵਲੋਂ ਕੱਢ ਲਿਆ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਨਿਰੰਤਰ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਸਵਤੰਤਰ ਕਰਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ।