20. ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਹ ਭਰਤਪੁਰਿਆ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ

ਸੰਨ 1764 ਈਸਵੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਭਰਤਪੁਰ ਦੇ ਨਿਰੇਸ਼ ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣਾ ਵਕੀਲ ਦਲ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲਿਆ ਜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਬਿਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਨਜੀਬ–ਉੱਦੌਲਾ ਰੂਹੇਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਧਮ ਮਚਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤ: ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਰਾਜਾ ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਕਈ ਕਾਰਣਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਇੱਕ ਤਾਂ ਇਹ ਕਿ ਨਜੀਬਉੱਦੌਲਾ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਸਮਰਥਕ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਹਾਰ ਵਲੋਂ ਦੁੱਰਾਨੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਘਟਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ। ਦੂੱਜੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਧਾਕ ਬੈਠ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਲਵੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਸਰਦਾਰ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੌਖ ਵਲੋਂ ਜਿੱਤ ਸੱਕਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਕਾਰਣਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮੁਖ ਰੱਖਕੇ ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਜੁਗਤੀ ਵਲੋਂ ਨਜੀਬਉੱਦੌਲਾ ਨੂੰ ਹਾਰ ਕਰਣ ਉੱਤੇ ਆਪਸੀ ਸਹਿਮਤੀ ਹੋ ਗਈ। ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਨਜੀਬਉੱਦੌਲਾ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਖਾਲਸਾ ਜੀ ਨੇ ਹੱਲਾ  ਬੋਲ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨੇਤ੍ਰੱਤਵ ਵਿੱਚ ਲੱਗਭੱਗ ਚਾਲ੍ਹੀ (40) ਹਜਾਰ ਸਿੱਖ ਯੋੱਧਾਵਾਂ ਨੇ ਸਹਾਰਨਪੁਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਉੱਥੇ ਭਿੰਨ–ਭਿੰਨ ਲਕਸ਼ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਾਰੇ ਮਿਸਲਦਾਰ ਜੱਥੇਦਾਰ ਸਰਦਾਰ ਆਪਣੇ–ਆਪਣੇ ਗੰਤਵ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਵੱਲ ਵਧਣ ਲੱਗੇ। ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੀ ਨਜੀਬਉੱਦੌਲਾ ਨੇ ਭਰਤਪੁਰ ਦਾ ਘੇਰਾ ਚੁਕ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਪਰਤ ਪਿਆ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਮਨਚਾਹੀ ਗੱਲ ਬੰਣ ਗਈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਭਰਤਪੁਰ ਦਾ ਘੇਰਾ ਹਟਾ ਕੇ ਨਜੀਬਉੱਦੌਲਾ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਆਫਤ ਮੋਲ ਲੈ ਲਈ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਇੱਕ ਤਰਫ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਤਾਂ ਦੂੱਜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿੱਖ ਉਸਦੀ ਫੌਜ ਉੱਤੇ ਹੱਲਾ ਬੋਲ ਦਿੰਦੇ। ਫਲਤ: ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਉੱਤਰਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲੀ, ਕਾਂਧਲਾ, ਅੰਬਨੀ, ਮੀਰਾਪੁਰ, ਦੇਵਬੰਦ, ਮੁਜੱਫਰਨਗਰ, ਜਵਾਲਾਪੁਰ, ਕਨਖਲ ਅਤੇ ਨਜੀਬਾਬਾਦ ਆਦਿ। ਹੁਣ ਨਜੀਬਉੱਦੌਲਾ ਦੇ ਹੋਸ਼ ਉੱਡ ਗਏ। ਅਜਿਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਨਜੀਬਉੱਦੌਲਾ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਵਕੀਲ ਭੇਜ ਕੇ ਗਿਆਰਾਂ ਲੱਖ ਰੂਪਏ ਨਜ਼ਰਾਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਂਟ ਕੀਤੇ। ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਲਕਸ਼ ਸਿੱਧਿ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਥੀ ਸਰਦਾਰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਚੱਲ ਪਏ। ਉਹ ਮਾਰਚ, 1764 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਪਰ ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਮਨ ਹੁਣੇ ਤੱਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਜੀਬਉੱਦੌਲਾ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਸੂਰਜਮਲ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਿਆਕੁਲ ਸੀ। ਇਹ ਘਟਨਾਕਰਮ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਨ 1756 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਭਰਤਪੁਰ ਦੇ ਨਿਰੇਸ਼ ਸੂਰਜਮਲ ਨੇ ਆਗਰੇ ਦੇ ਕਿਲੇ ਉੱਤੇ ਫਤਹਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ। ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਉਸਨੂੰ ਅਕਬਰ ਕਾਲ ਦਾ ਗੜਿਆ ਹੋਇਆ 15 ਕਰੋੜ ਰੂਪਏ ਦਾ ਗੁਪਤ ਖਜਾਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਨਜੀਬਉੱਦੌਲਾ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੱਲਾ ਬੋਲ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਭੀਸ਼ਨ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਨਿਰੇਸ਼ ਸੂਰਜ ਮਲ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਜਿਸਦਾ ਬਦਲਾ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤ ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ ਉਸਤੋਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਅਤ: ਉਸਨੇ ਨਜੀਬਉੱਦੌਲਾ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਪੱਖ ਨੂੰ ਮਜਬੂਤ ਕਰਣ ਲਈ ਮਰਾਠਾ ਸਰਦਾਰ ਮਲਹਾਰ ਰਾਵ ਅਤੇ ਦਲ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਸੱਦ ਲਿਆ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਨਜੀਬਉੱਦੌਲਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੱਖ ਨੂੰ ਮਜਬੂਤ ਕਰਣ ਲਈ ਕਾਬਲ ਵਲੋਂ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਨੂੰ ਨਿਮੰਤਰਣ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਖਰਚ ਦੇਣ ਦਾ ਵਚਨ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਸਮੇਂਤੇ ਨਹੀਂ ਅੱਪੜਿਆ। ਜਦੋਂ ਨਜੀਬਉੱਦੌਲਾ ਅਤੇ ਭਰਤ ਨਿਰੇਸ਼ ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੋਈ ਤਾਂ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਘਮਾਸਾਨ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ ਪਰ ਮਰਾਠਾ ਸਰਦਾਰ ਤਟਸਥ ਹੀ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ। ਜਦੋਂ ਨਜੀਬਉੱਦੌਲਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੱਖ ਕਮਜੋਰ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਮਲਹਾਰ ਰਾਵ ਨੂੰ ਵਿਚੋਲਾ ਬਣਾਕੇ ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਸੁਲਾਹ ਕਰ ਲਈ। ਜਿਸਦੇ ਅੰਤਰਗਤ ਨਜੀਬਉੱਦੌਲਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੁਤਰੀ ਕਿਤਮ ਦਾ ਵਿਆਹ ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ ਵਲੋਂ ਕਰਣਾ ਮਾਨ  ਲਿਆ। ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਖੂਨ ਦੇ ਬਦਲੇ ਉਸਦਾ ਜੁਆਈ ਬਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਅਤ: ਦੋਨਾਂ ਪੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਲਾਹ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਲੈ ਕੇ 1764 ਈਸਵੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਪਰਤ ਆਏ। ਜਦੋਂ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ ਭਰਤਪੁਰੀਆਂ ਦੇ ਬੁਲਾਵੇ ਉੱਤੇ ਦਲ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਪੰਦਰਹ ਹਜਾਰ ਸੈਨਿਕਾਂ ਸਹਿਤ 1764 ਈਸਵੀ ਦੇ ਅਗਸਤ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਲੀ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਨਗਰੀ ਘਾਟ ਅੱਪੜਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਵਾਨ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਮੇਲਨ ਸੱਜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਅਰਦਲੀ ਹੁੱਕਾ ਚੁੱਕੇ ਆ ਅੱਪੜਿਆ ਪਰ ਸਿੱਖ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਹੀ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ, ਗੱਲਬਾਤ ਹੋਈ। ਅਰਦਾਸ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਹੇ– ਹੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ! ਸੂਰਜਮਲ ਦਾ ਪੁੱਤ ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇ ਸ਼ਰੱਧਾਲੁ ਬਣਕੇ ਖਾਲਸਾ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਇੱਛਕ ਹੈ, ਆਦਿ ਆਦਿ। ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਏਵਂ ਮਰਿਆਦਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਅਨਭਿਗਿਅ ਸੀ। ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਖ ਹੁੱਕਾ ਪੀਣਾ ਤਾਂ ਕੀ ਉਸਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੱਕ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਮੰਣਦੇ ਹਨ। ਉਸਨੂੰ ਖਾਲਸਾ ਦੀਵਾਨਾਂ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਤਾਂ ਉਸੀ ਦਰਬਾਰੀ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਨਿਪੁੰਨ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਪੈਰ ਰੱਖਦੇ ਹੀ ਸਾਰੇ ਦਰਬਾਰੀ ਉਠ ਖੜੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਖਾਲਸਾ ਦੀਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਨੰਮ੍ਰਿਤਾਪੂਰਵਕ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕ ਕੇ ਦਾਂਏ–ਬਾਂਏ (ਸੱਜੇ–ਖੱਬੇ) ਵਿਰਾਜ ਰਹੇ ਸਤਸੰਗੀਆਂ ਨੂੰ ‘ਫਤਹਿ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਸਥਾਨ ਮਿਲ ਜਾਵੇ, ਉਥੇ ਹੀ ਬੈਠ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖਾਲਸਾ ਦੀਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਰੰਕ ਦਾ ਕੋਈ ਭੇਦਭਾਵ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਥਿਆਂ ਵਲੋਂ ਨਾਵਾਕਿਫ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਜਵਾਹਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਸ਼ਾਇਦ ਬੁਰੀ ਲੱਗੀ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਸਦਾ ਹੁੱਕਾ ਚੁੱਕ ਕੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅਰਦਲੀ ਦਾ ਪਰਵੇਸ਼ ਵਰਜਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਿੱਖ ਦੀਵਾਨਾਂ ਦੇ ਤੌਰ–ਤਰੀਕੇ ਉਸਨੂੰ ਭਲੇ ਹੀ ਸੱਮਝ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਏ ਹੋਣ, ਪਰ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਵਲੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਕਾਰਣ ਉਸਨੇ ਘਟਨਾਕਰਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕੁਰੇਦਿਆ। ਫਲਤ: ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਨੇਤ੍ਰੱਤਵ ਵਿੱਚ ਖਾਲਸਾ ਸੇਨਾਵਾਂ ਨੇ ਸੱਬਜੀ ਮੰਡੀ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਲੀ ਉੱਤੇ ਹੱਲਾ ਬੋਲ ਦਿੱਤਾ। ਨਜੀਬਉੱਦੌਲਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਡਟ ਕੇ ਲੜਾਈ ਹੋਈ, ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਣ ਰੂਹੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਦੀ ਖਾਣੀ ਪਈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮਾਚਾਰ ਫੈਲ ਗਿਆ ਕਿ ਰੂਹੇਲਾ ਸਰਦਾਰ ਨਜੀਬਉੱਦੌਲਾ ਦੇ ਆਮੰਤਰਣ ਉੱਤੇ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਫਿਰ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਆ ਘੁਸਿਆ। ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਣ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਸਮਰੱਥ ਫਰਕ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਗਾ। ਮਰਾਠਿਆਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਕਾਰਣ ਨਜੀਬਉੱਦੌਲਾ ਵਲੋਂ ਤੁਰੰਤ ਸੁਲਾਹ ਕਰ ਲਈ। ਹੁਣ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਦਾ ਉੱਥੇ ਰੂਕਣਾ ਵਿਅਰਥ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਹਾਜਰੀ ਦੇ ਕਾਰਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਵੀ ਸੀ।