18. ਸਰਹਿੰਦ ਨਗਰ ਦਾ ਪਤਨ

ਸੰਨ 1763 ਈਸਵੀ ਦੇ ਦੀਵਾਲੀ ਪਰਵ ਨੂੰ ‘ਸਰਬਤ ਖਾਲਸਾ’ ਸਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਪਾਰਿਤ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਕੰਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਣ ਲਈ ਦਲ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਉਚਿਤ ਸਮਾਂ ਵੇਖਕੇ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਜਨਵਰੀ, 1764 ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਜੱਥੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਜੋਧਾ ਲੈ ਕੇ ਚੁਪਚਾਪ ਚਮਕੌਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਜਾਣ। ਉਸੀ ਜੁਗਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਗਿਆਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਰਹਿੰਦ ਦਾ ਦੀਵਾਨ ਲੱਛਮੀ ਨਰਾਇਣ ਨਜ਼ਦੀਕ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਨ ਵਸੂਲ ਕਰਣ ਠਹਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਚਾਰ ਪਾਂਦੇ ਹੀ ‘ਦਲ ਖਾਲਸਾ’ ਨੇ ਦੀਵਾਨ ਉੱਤੇ ਹੱਲਾ  ਬੋਲ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਦੂਰੋਂ ਹੀ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਦੀਵਾਨ ਘਬਰਾ ਕੇ ਸਭ ਕੁੱਝ ਉਥੇ ਹੀ ਛੱਡਕੇ ਕੁਰਾਲੀ ਨਗਰ ਭਾੱਜ ਗਿਆ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਿਵਿਰ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਅਭਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਰਣ ਸਾਮਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ। ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਦੀਵਾਨ ਲੱਛਮੀ ਨਰਾਇਣ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਕੁਰਾਲੀ ਨਗਰ ਚਪੇਟ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਮੋਰਿੰਡਾ ਨਗਰ ਪਹੁੰਚੇ। ਉੱਥੇ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਰਾਜਪੂਤਾਂ ਵਲੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹਿਸਾਬ ਚੁਕਦਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਿੱਧੇ 15 ਕੋਹ ਦੂਰ ਸਰਹਿੰਦ ਨਗਰ ਪਹੁੰਚੇ। ਇਤੀਫਾਕ ਵਲੋਂ ਜੈਨ ਖਾਨ ਵੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਰਹਿੰਦ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲਿਆ ਜੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸਰਹਿੰਦ ਨਗਰ ਨੂੰ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਵਲੋਂ ਘੇਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਤਾਕਿ ਜੈਨ ਖਾਨ ਵਾਪਸ ਸਰਹਿੰਦ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵੜ ਸਕੇ। ਇਹ ਕਾਰਜ 13 ਜਨਵਰੀ, 1764 ਈਸਵੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਤ:ਕਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਅਭਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਰਹੱਸ ਲੁੱਕਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜੈਨ ਖਾਨ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਭਿਨਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਪਾਈ ਸੀ। ਅਤ: ਉਹ ਵਾਪਸ ਸਰਹਿੰਦ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਇਆ। 14 ਜਨਵਰੀ, 1764 ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਤ ਵਲੋਂ ਪੂਰਵ ਚੁਪਕੇ–ਚੁਪਕੇ, ਛਿਪਦੇ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਜੈਨ ਖਾਨ ਮਰਹੇੜੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਘੋੜੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਕੇ ਆਪਣੇ ਕੁੱਝ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰਹਿੰਦ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਵੜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉੱਧਰ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਚੇਤੰਨ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸਾਰੇ ਤਰਫ ਮੋਰਚੇ ਬਣਾ ਰੱਖੇ ਸਨ। ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਆਹਟ ਪਾਕੇ ਤਰੂਣ ਦਲ ਦੇ ਸੂਰਮੇ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਦਸਤੇ ਨੇ ਸਾਰੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਚੌਕਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਕ ਠੀਕ ਹੀ ਸੀ। ਜੈਨ ਖਾਨ ਆਪਣੀ ਗੁਪਤ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਰਹਿੰਦ ਵਿੱਚ ਵੜਣ ਲਈ ਆਗੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਖਾਲਸਾ ਦਲ ਨੇ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਦੀ ਬੌਛਾਰ ਕਰਕੇ ਉਸਦੀ ਆਵਭਗਤ ਕੀਤੀ। ਜੈਨ ਖਾਨ ਧਾਰਾਸ਼ਈ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਜੜ ਮੱਚ ਗਈ। ‘ਬਰਕੁਨ ਬਰਕੁਨ’ (ਚੁਕ ਲਓ, ਚੁਕ ਲਓ) ਦੀਆਂ ਆਵਾਜਾਂ ਸੁਣਕੇ ਸਿੱਖ ਸੱਮਝ ਗਏ ਕਿ ਸ਼ਿਕਾਰ ਜਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਵੱਡੀ ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਤਰਫ ਭੱਜੇ। ਮਾੜੀ ਵਾਲੇ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਕੇ ਜੈਨ ਖਾਨ ਦਾ ਸਿਰ ਧੜ ਵਲੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜੈਨ ਖਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਫੈਲਦੇ ਹੀ ਅਫਗਾਨ ਫੌਜ ਤੀਤਰ–ਬਿਤਰ ਹੋ ਗਈ। 14 ਜਨਵਰੀ, 1764 ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਸਰਹਿੰਦ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਹੁਣੇ ਪੂਰੇ ਦੋ ਸਾਲ ਵੀ ਬਤੀਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਪਾਏ ਸਨ ਕਿ ਖਾਲਸਾ ਦਲ ਨੇ ਸਰਹਿੰਦ ਨੂੰ ਦੁੱਰਾਨੀਆਂ ਵਲੋਂ ਖੌਹ ਕੇ ‘ਵੱਡੇ ਘੱਲੂਘਾਰੇ’ ਦਾ ਬਦਲਾ ਚੁਕਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸਰਹਿੰਦ ਨਗਰ ਗੁਰੂ ਦੁਆਰਾ ਸਰਾਪਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਕਿੰਵਦੰਤੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਉੱਤੇ ਸੀ। ਜਨਸਾਧਾਰਣ ਲੋਕ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ‘ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਾਰੀ ਨਗਰੀ’ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ। ਅਤ: ਕੋਈ ਵੀ ਸਰਦਾਰ ਉਸਨੂੰ ਲੈਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਇੱਕ ਵਚਿੱਤਰ ਘਟਨਾ ਘਟਿਤ ਹਈ। ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵਲੋਂ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਭਵਿੱਖਵਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਸਰਹਿੰਦ ਦੀ ਇੱਟ ਵਲੋਂ ਇੱਟ ਵੱਜੇਗੀ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਗਧੇ ਦੁਆਰਾ ਹੱਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਭਲੇ ਹੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਠੋਸ ਪ੍ਰਮਾਣ ਉਪਲੱਬਧ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਵੀ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਜੁੜੀ ਭਵਿੱਖਵਾਣੀ ਸੱਚ ਸਿੱਧ ਕਰਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਧੇ ਮੰਗਵਾ ਕੇ ਉੱਥੇ ਹੱਲ ਜੁਤਵਾ ਦਿੱਤੇ। ਉਂਜ ਵੀ ਕਈ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਵਨ ਧਵਸਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਅਤ: ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਵਨ ਖਾਲੀ ਕਰਵਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਸ਼ਟ–ਭਰਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਬਚੀ–ਖੁਚੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਾਰ ਦੇ ਕਾਰਣ ਟੁੱਟ–ਫੂਟ ਗਈਆਂ। ਤਦੁਪਰਾਂਤ ਇਹ ਪ੍ਰਥਾ ਜਿਹੀ ਬੰਣ ਗਈ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਸਿੱਖ ਸਰਹਿੰਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਲੋਂ ਗੁਜਰਦਾ, ਉਹ ਉੱਥੇ ਦੇ ਭਵਨਾਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ–ਅੱਧ ਇੱਟ ਚੁਕ ਕੇ ਕਿਸੇ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ। ਸਰਹਿੰਦ ਦੀ ਫਤਹਿ ਵਲੋਂ ਇਹ ਸਾਰਾ ਖੇਤਰ ਦੁੱਰਾਨੀਆਂ ਦੇ ਚੁੰਗੁਲ ਵਲੋਂ ਮੁਕਤੀ ਪਾਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ। ਇਸਦੀ ਲੰਬਾਈ ਲੱਗਭੱਗ 220 ਮੀਲ ਅਤੇ ਚੋੜਾਈ ਲੱਗਭੱਗ 160 ਮੀਲ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਰਹਿੰਦ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਉੱਤਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਤਲੁਜ ਨਦੀ ਵਲੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਰਨਾਲ ਨਗਰ ਅਤੇ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਜਮੁਨਾ ਨਦੀ ਵਲੋਂ ਬਹਾਵਲਪੁਰ ਤੱਕ ਫੈਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਸਰਹਿੰਦ ਪ੍ਰਾਂਤ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਮਿਸਲਾਂ ਨੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਲਿਆ ਪਰ ਸਰਹਿੰਦ ਨਗਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਲੈਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਹਿੰਦ ਸ਼ਹਿਰ ‘ਗੁਰੂ ਦੀ ਮਾਰੀ ਨਗਰੀ’ ਦੇ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਬਦਨਾਮ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਉੱਥੇ ਦੀ ਮਕਾਮੀ ਜਨਤਾ ਵਲੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਤੁਸੀ ਕਿਸ ਸਰਦਾਰ ਦੀ ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੋਗੇ ਤਾਂ ਮਕਾਮੀ ਜਨਤਾ ਨੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਦਿੱਤਾ– ਭਾਈ ਬੁੱਢਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਛਤਰਛਾਇਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗੇ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ ਦਲਾਂ ਨੇ ਮਿਲਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਪਰ ਭਾਈ ਜੀ ਨੂੰ ਸਰਹਿੰਦ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਅਤ: ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ 25 ਹਜਾਰ ਰੂਪਏ ਲੈ ਕੇ ਸਰਹਿੰਦ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਪ੍ਰਬੰਧ 2 ਅਗਸਤ, 1764 ਨੂੰ ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਬਾਬਾ ਆਲਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ। ਤਦਪਸ਼ਚਾਤ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਦਮਪੁਰ ਟੋਡਰਮਲ ਆਦਿ 12 ਪਿੰਡ ਦੇਕੇ ਇਸ ਨਗਰ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਖਰੀਦ ਲਿਆ। ਸਰਹਿੰਦ ਨਗਰ ਦੀ ਫਤਹਿ ਦੇ ਉਪਰਾਂਤ ਇਹ ਅਫਵਾਹ ਬੜੀ ਗਰਮ ਹੋਈ ਕਿ ਮਾਲੇਰਕੋਟਲਾ ਅਤੇ ਰਾਇਕੋਟ ਦੀ ਹੁਣ ਖੈਰ ਨਹੀਂ ਪਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਨਗਰਾਂ ਨੂੰ ਛੂਇਆ ਤੱਕ ਨਹੀਂ। ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਣ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਨਹੀਂ ਫਿਰੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਰੋਮਣਿ ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਗਿਆਤ ਸੀ ਕਿ ਮਾਲੇਰਕੋਟਲੇ ਦੇ ਨਵਾਬ ਸ਼ੇਰ ਮੁਹੰਮਦ ਖਾਨ ਨੇ ਵਜੀਰ ਖਾਨ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਜਘੰਨਿ ਹੱਤਿਆਵਾਂ (ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰ੍ਰ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਬਜਾਦਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ) ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਵਰਜਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਭਲਾ ਸਿੱਖ ਕਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅਕਿਰਤਘਣ ਹੋ ਸੱਕਦੇ ਸਨ। ਠੀਕ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਰਾਇਕੋਟ ਦਾ ਤਤਕਾਲੀਨ ਹਾਕਿਮ ਰਾਏ ਕਲਹਾ ਦਾ ਵੰਸ਼ਜ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇੱਥੇ ਨਿਵਾਸ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ।