14. ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਇੱਕ ਪੀੜਿਤ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਪੁਕਾਰ

13 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1763 ਦੀ ਵੇਸ਼ਾਖੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਉਤਸਵ ਦੇ ਸਮੇਂ ‘ਸਰਬਤ ਖਾਲਸਾ’ ਸੰਮਲੇਲਨ ਹੋਣਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੀ। ਦੂਰ ਦੂਰੋਂ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਜੋਧਾ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਪਧਾਰੇ। ਸਾਰੇ ਸਰਦਾਰ ਅਤੇ ਮਿਸਲਦਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਜੱਥਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਦੋਂ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਯੋਜਿਤ ਦੀਵਾਨ ਸਰਬਤ ਖਾਲਸਾ ਸਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਭਾੱਜ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ। ਠੀਕ ਉਸੀ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਹੱਥ ਬੰਨ੍ਹੇ, ਦੀਵਾਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਕਸੂਰ ਨਗਰ ਵਲੋਂ ਆਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਗੁਹਾਰ ਲਗਾਈ: ਕਸੂਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਹਾਕਿਮ ਅਸਮਾਨ ਖਾਨ ਨੇ ਉਸਦੀ ਨਵ ਨਵੇਲੀ ਦੁਲਹਿਨ (ਵੋਟੀ, ਵਹੁਟੀ), ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਡੋਲੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਲੈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਖੌਹ ਲਈ ਹੈ। ਅਤ: ਉਸ ਅਤਿਆਚਾਰੀ ਵਲੋਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਵਾਪਸ ਦਿਲਵਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਉਹ ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਬਹੁਤ ਆਸ ਲੈ ਕੇ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਵਲੋਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਗਿਆਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਪੰਥ ਹੀ ਦੀਨ ਦੁਖੀਆਂ ਦਾ ਰਖਿਅਕ ਹੈ। ਅਤ: ਉਹ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੇਤੁ ਪੁਰੇ ਭਰੋਸੇ ਵਲੋਂ ਗੁਰੂ ਪੰਥ ਦੀ ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਿਰ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸੰਜੋਗਵਸ਼ ਉਸੀ ਸਮੇਂ ‘ਕੀਰਤਨੀ ਜੱਥਾ’ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ  ਦੁਆਰਾ ਵੀਰ ਰਸ ਵਲੋਂ ਰਚਿਤ ਸ਼ਬਦ ਸਵਇੰਆ ਗਾਇਨ ਕਰਕੇ ਹੀ ਹਟੇ ਸਨ ‘ਦੇਹੁ ਸ਼ਿਵਾ ਵਰ ਮੋਹਿ ਇਹੈ, ਸ਼ੁਭ ਕਰਮਨ ਤੇ ਕਬਹੂੰ ਨਾ ਟਰੋ’। ਦਲ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਨਾਇਕ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲਿਆ ਜੀ ਨੇ ਇਹ ਪੁਕਾਰ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਵਲੋਂ ਸੁਣੀ, ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਿਰਪਾਲੂ ਪੁਕਾਰ ਵਲੋਂ ਭਾਵੁਕ ਹੋ ਉੱਠੇ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਉਸੀ ਸਮੇਂ ਮਿਆਨ ਵਲੋਂ ਤਲਵਾਰ ਖਿੱਚ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਯੋੱਧਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਲਲਕਾਰਿਆ ਕਿ: ਸਿੱਖ ਵੀਰੋਂ ! ਇਹ ਪਰੀਖਿਆ ਦੀ ਘੜੀ ਹੈ, ਫਰਿਆਦੀ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਹਾਜ਼ਿਰ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਕੋਈ ਫਰਿਆਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਇਹੀ ਗੁਰੂਦੇਵ ਦਾ ਜੱਸ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਖ਼ਤ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸੱਚ ਅਤੇ ਨੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਹੀ ਸਾਡਾ ਮੂਲ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜਿਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਨਿਸ਼ਠਾ ਵਲੋਂ ਕਰੱਤਵ ਪਰਾਇਣ ਹੋਕੇ ਪੁਰਾ ਕਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦਲ ਖਾਲਸਾ ਦੇ ਨਾਇਕ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਤੁਰੰਤ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਪਰ ਕੁੱਝ ਸਰਦਾਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਵਿਮਰਸ਼ ਕਰਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪਰਾਮਰਸ਼ ਕੀਤਾ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਲੋਂ ਕਸੂਰ ਨਗਰ ਪਠਾਨਾਂ ਦਾ ਗੜ ਹੈ। ਅਸਮਾਨ ਖਾਨ ਇੱਕ ਖ਼ੁਰਾਂਟ ਸੇਨਾਪਤੀ ਅਤੇ ਉੱਚ ਕੋਟਿ ਦਾ ਜੋਧਾ ਹੈ। ਅਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹੁਣੇ ਵੱਡੀ ਕਠਿਨਾਈ ਵਲੋਂ ਸੁਖ ਦੀ ਸਾਹ ਲਈ ਹੈ। ਹੁਣੇ ਸਾਡੀ ਕਈ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਅਧੂਰੀਆਂ ਪਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕਸੂਰ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਛੋਟੇ ਕਿਲੇ ਵੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਸਾਮਗਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪੁਰੀ ਫੌਜ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਅਭਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਵਲੋਂ ਘੱਟ ਦਸ ਹਜਾਰ ਸਿੱਖ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਸੱਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਗੱਲ ਵੀ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਪਰਤਿਆ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਦਸ ਹਜਾਰ ਜਵਾਨਾਂ ਦੀ "ਕੁਰਬਾਨੀ" ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਕੀ ਦੂਰਦਰਸ਼ਿਤਾ ਹੋਵੇਗੀ ? ਅਤ: "ਖਾਲਸਾ ਜੀ" ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸੂਝ ਵਲੋਂ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣਕੇ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਮੂੰਹ ਆਵੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਤਮਤਮਾ ਉੱਠਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਗਰਜਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ: ‘ਇਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ  ਦੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਇਹ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਪੰਥ ਦੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਗੁਹਾਰ "ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ" ਉੱਤੇ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਤੀਵੀਂ (ਨਾਰੀ) ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਲਈ। ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਤਾਂ ਮੀਰੀ–ਪੀਰੀ ਦੇ ਸੱਚੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਇੱਕ ਫਰਿਆਦੀ ਦਾ ਮਾਨ ਨ ਰੱਖ ਕੇ ਘਾਟੇ–ਮੁਨਾਫ਼ੀ ਦੀ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪੈ ਕੇ ਸਿਦਕ, ਸ਼ਰਧਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹਾਰ ਜਾਣਗੇ ਤਾਂ ਕੱਲ ਨੂੰ ਕੌਣ ਸਾਡੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਦਮਨ ਕਹੇਗਾ ਅਤੇ ਕੌਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰੋਪਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਗੁਰੂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਾਏ ਆਦਰਸ਼ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਚੱਲ ਕੇ ਮਰ ਮਿਟਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹਨ ? ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਲਲਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸਚਾਈ ਸੀ। ਅਤ: ਤੁਰੰਤ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਲੋਂ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਜੋ ਹੁਕਮ ਹੋਵੇਗਾ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਦੋਂ ਗ੍ਰੰਥੀ ਸਿੰਘ ਨੇ ਹੁਕਮ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਹੁਕਮ ਹੋਇਆ:

ਧਿਰ ਘਰਿ ਬੈਸਹੁ ਹਰਜਨ ਪਿਆਰੇ ॥ ਸਤਿਗੁਰੂ ਤੁਮਰੇ ਕਾਜ ਸਵਾਰੇ ॥ ਰਹਾਉ ॥

ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਮਾਰੇ ॥ ਜਨ ਕਿ ਪੈਜ ਰਖੀ ਕਰਤਾਰੇ ॥

ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਹੁਕਮ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ। ਹੁਣ ਦੇਰ ਕਿਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸੀ। ਅਜਿਹੀ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜੈਕਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਹਰ ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੁਣਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗੀ। ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਕਸੂਰ ਨਗਰ ਦੀ ਤਰਫ ਕੂਚ ਕਰ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਜੱਥੇਦਾਰ ਚੜਤ ਸਿੰਘ, ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਭੰਗੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਰਦਾਰ ਆਪਣੇ–ਆਪਣੇ ਜੋਧਾ ਲੈ ਕੇ ਕਸੂਰ ਨਗਰ ਦੀ ਤਰਫ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੇ ਹੀ ਚਲੇ ਗਏ। ਦੁਪਹਿਰ ਤੱਕ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖ ਫੌਜੀ ਕਸੂਰ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਗਏ। ਸੰਨ 1763 ਵਿੱਚ ਇਹ ਰਮਜਾਨ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਸੀ। ਗਰਮੀ ਜੋਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸੀ। ਕਸੂਰ ਦੇ ਫੌਜੀ ਭੂਮੀਗਤ ਆਰਾਮਘਰ ਵਿੱਚ ਘੁਸੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਣ ਹਮਲੇ ਦੇ ਕਾਰਣ ਪਠਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਜੜ ਮੱਚ ਗਈ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਮਾਨ ਖਾਨ ਨੇ ਲੜਨ ਦਾ ਸਾਹਸ ਕੀਤਾ ਪਰ ਸਭ ਵਿਅਰਥ ਰਿਹਾ। ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਹੱਥਾਂ–ਹੱਥ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਫਤਹਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਪਰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਕੁੱਝ ਕੀਮਤ ਵੀ ਚੁਕਾਣੀ ਪਈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਇੱਕ ਦਾਨਵ ਦੇ ਚੰਗੁਲ ਵਲੋਂ ਵਿਚਾਰੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਜਵਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੇ ਜੱਥੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਭਾਰ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ। ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਦਲ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਨਾਇਕ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ: ‘ਧੰਨਵਾਦ ਤਾਂ ਤੁਸੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦਾ ਕਰੋ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਜਿਹੇ ਛੋਟੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਲਾ ਕੰਮ ਕਰਣ ਦਾ ਬਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ’।