11. ਅਬਦਾਲੀ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਹਮਲਾ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਘੱਲੁਘਾਰਾ (ਮਹਾਵਿਨਾਸ਼)

27 ਅਕਤੂਬਰ, 1761 ਈਸਵੀ ਦੀ ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਸ਼ੁਭ ਮੌਕੇ ਉੱਤੇ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿੱਚ ਚਾਰਾਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਗਮਨ ਹੋਇਆ। ਅਕਾਲ ਬੁੰਗੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਸੀ। ਸਾਰੀ ਮਿਸਲਾਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਸਹਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੇਲਨ ਲਈ ਪਧਾਰੇ ਸਨ। 'ਸਰਬਤ ਖਾਲਸਾ' ਨੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੁਣੇ ਤੱਕ ਅਬਦਾਲੀ ਦੇ ਦਲਾਲ ਏਜੰਟ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ, ਸਗੋਂ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਦੀ ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਮਿਲਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੰਡਿਆਲਾ ਨਗਰ ਦਾ ਨਿਰੰਜਨਿਆ, ਕਸੂਰਵਾਸੀ, ਪੇਸੇਗੀ, ਮਾਲੇਰਕੋਟਲੇ ਦੇ ਅਫਗਾਨ ਅਤੇ ਸਰਹਿੰਦ ਦੇ ਫੌਜਦਾਰ ਜੈਨ ਖਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ। ਕਸੂਰ ਅਤੇ ਮਾਲੇਰਕੋਟਲੇ ਦੇ ਅਫਗਾਨ ਤਾਂ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਦੀ ਨਸਲ ਦੇ ਲੋਕ ਸਨ। ਜੈਨ ਖਾਨ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਅਬਦਾਲੀ ਨੇ ਸਰਹਿੰਦ ਦੇ ਸੈਨਾਪਤੀ  ਦੇ ਪਦ ਉੱਤੇ ਖੁਦ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਕੇਵਲ ਨਿਰੰਜਨੀਆਂ ਦਾ ਮਹੰਤ ਆਕਿਲਦਾਸ ਅਕਾਰਣ ਹੀ ਸਿੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਕਰਣ ਲਗਾ ਸੀ। ਅਤ: ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸੰਪੂਰਣ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਣ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਅੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਕਰਣਾ ਅਤਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਅਭਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿੰਨੀ ਅੜਚਨਾਂ ਆ ਜਾਣ ਅਤੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਦੋਂ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਕਾਬਲ ਵਲੋਂ ਨਵਾਂ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਵੇ, ਕੁੱਝ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਸਿੱਖ ਇਸ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਠੋਰ ਕਾਰਵਾਹੀ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਸੰਕੋਚ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਤਥਿਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਕੇ ਉਹ ‘ਗੁਰਮਤਾ’ ਪਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖ ਜੋਧਾ ਆਪਣੇ ਪਰਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮਾਲਬਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅੱਪੜਿਆ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਨਿਸ਼ਚਿੰਤ ਹੋ ਜਾਣ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਕੇ ਸੰਪੂਰਣ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ‘ਖਾਲਸਾ ਰਾਜ’ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਗੁਰਮਤੇ ਦੇ ਦੂੱਜੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਵਿੱਚ ਪੰਥਦੋਖੀਵਾਂ, ਪੰਥ ਦੇ ਸ਼ਤਰੁਵਾਂ ਵਲੋਂ ਸਰਵਪ੍ਰਥਮ ਨਿੱਬੜ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਫੇਰ ਗ਼ਦਾਰੀ ਨਾ ਕਰ ਸਕਣ। ਜੰਡਿਆਲੇ ਨਗਰ ਦਾ ਮਹੰਤ ਆਕਿਲ ਦਾਸ ਸਿੱਖੀ ਸਵਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਿੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨੱਥੀ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਵੈਰੀ ਵਲੋਂ ਮਿਲੀਭਗਤ ਕਰਕੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਨੁਕਸਾਨ ਅੱਪੜਿਆ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਅਤ: ਫ਼ੈਸਲਾ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਰਵਪ੍ਰਥਮ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲਿਆ ਜੀ, ਮਹੰਤ ਆਕਿਲ ਦਾਸ ਵਲੋਂ ਹੀ ਨਿਪਟਣਗੇ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਜੰਡਿਆਲਾ ਨਗਰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਪਰ ਵੈਰੀ ਪੱਖ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਭੇਜਿਆ। ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਲੋਂ ਹੀ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਦੰਡ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕਰ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਅਤ: ਉਸਨੇ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਕਾਬਲ ਵਲੋਂ ਭਾਰਤ ਉੱਤੇ ਛੇਵਾਂ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਸੀਧੇ ਜੰਡਿਆਲੇ ਅੱਪੜਿਆ ਪਰ ਸਮਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਅਬਦਾਲੀ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲ ਗਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਘੇਰਾ ਚੁਕ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਵਾਰ ਅਤੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਤਲੁਜ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਾਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂਕਿ ਨਿਸ਼ਚਿੰਤ ਹੋਕੇ ਅਬਦਾਲੀ ਵਲੋਂ ਟੱਕਰ ਲਈ ਜਾ ਸਕੇ। ਜਦੋਂ ਅਹਮਦਸ਼ਹ ਜੰਡਿਆਲਾ ਅੱਪੜਿਆ ਤਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਕੇ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਇਆ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜਦੋਂ ਮਾਲੇਰਕੋਟਲੇ ਦੇ ਨਵਾਬ ਭੀਖਨ ਖਾਨ ਨੂੰ ਗਿਆਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਿੱਖ ਕੇਵਲ 10 ਮੀਲ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਆ ਗਏ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤੀਤ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਰਹਿੰਦ ਦਾ ਸੂਬੇਦਾਰ ਜੈਨ ਖਾਨ ਦੌਰੇ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਸੀ। ਭੀਖਨ ਖਾਨ ਨੇ ਉਸਤੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਬਿਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਉਸਨੇ ਤੁਰੰਤ ਅਬਦਾਲੀ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਸੂਚਨਾ ਭੇਜੀ ਕਿ ਸਿੱਖ ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਸਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਅਤ: ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਘੇਰਣ ਦਾ ਇਹੀ ਸ਼ੁਭ ਮੌਕਾ ਹੈ। ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਲਈ ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਸਮਾਚਾਰ ਸੀ। ਉਸਨੇ 3 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਤ:ਕਾਲ ਹੀ ਕੂਚ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਪੜਾਉ ਪਾਏ ਬਿਨਾਂ ਸਤਲੁਜ ਨਦੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਅਬਦਾਲੀ ਨੇ 4 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਸਰਹਿੰਦ ਦੇ ਫੌਜਦਾਰ ਜੈਨ ਖਾਨ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਿਆ ਕਿ ਉਹ 5 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਲੋਂ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਵੇ। ਇਹ ਆਦੇਸ਼ ਮਿਲਦੇ ਹੀ ਜੈਨ ਖਾਨ, ਮਾਲੇਰਕੋਟਲੇ ਦਾ ਭੀਖਨ ਖਾਨ, ਮੁਰਤਜਾ ਖਾਨ ਵੜੈਚ, ਕਾਸਿਮ ਖਾਨ ਮਢਲ, ਦੀਵਾਨ ਲੱਛਮੀ ਨਰਾਇਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਮਿਲਕੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਲਈ। ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ 5 ਫਰਵਰੀ, 1762 ਈਸਵੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਤ:ਕਾਲ ਮਾਲੇਰਕੋਟਲੇ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਬੁੱਪ ਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਉੱਥੇ ਲੱਗਭੱਗ 40, 000 ਸਿੱਖ ਸ਼ਿਵਿਰ ਪਾਏ ਬੈਠੇ ਸਨ, ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਪਰਵਾਰਾਂ ਸਹਿਤ ਲੱਖੀ ਜੰਗਲ ਦੇ ਵੱਲ ਵਧਣ ਲਈ ਅਰਾਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਸਥਾਨ ਵਲੋਂ ਅੱਗੇ ਦਾ ਖੇਤਰ ਬਾਬਾ ਆਲਾ ਸਿੰਘ ਦਾ ਖੇਤਰ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਸੰਖਿਆ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸੀ। ਫੌਜਦਾਰ ਜੈਨ ਖਾਨ ਨੇ ਸੁਯੋਜਨਿਤ ਢੰਗ ਵਲੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਲੋਂ ਹੱਲਾ ਬੋਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅਹਿਮਦ ਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਨੇ ਪਿੱਛਲੀ ਤਰਫ ਵਲੋਂ। ਅਬਦਾਲੀ ਦਾ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਆਦੇਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਭਾਰਤੀ ਵੇਸ਼ਭੂਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਈ ਪਏ,  ਉਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਜੈਨਖਾਨ ਦੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਵੇਸ਼ਭੂਸ਼ਾ ਧਾਰਣ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਅਤ: ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਗੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੇੜਾਂ ਦੀ ਹਰੀ ਪੱਤੀਆਂ ਲਮਕਾਉਣ ਲਈ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਤਰੁਵਾਂ ਦੀ ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਤ: ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਣ ਹਮਲੇ ਦੇ ਕਾਰਣ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਕੰਜੇ ਵਿੱਚ ਫੰਸ ਗਏ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਨੇ ਸਬਰ ਨਹੀਂ ਖੋਹਿਆ। ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲਿਆ, ਸਰਦਾਰ ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਰਾਠੌਰ ਸਿੰਧਿਆ ਅਤੇ ਸਰਦਾਰ ਚੜਤ ਸਿੰਘ ਆਦਿ ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਬੈਠਕ ਕਰਕੇ ਲੜਨ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਸਭਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਠਿਨਾਈ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸਾਮਾਨ, ਹਥਿਆਰ, ਗੋਲਾ ਬਾਰੂਦ ਅਤੇ ਖਾਦਿਅ ਸਾਮਗਰੀ ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਚਾਰ ਮੀਲ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਕਰਮਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇਸਲਈ ਸਿੱਖ ਸੇਨਾਪਤੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਮਗਰੀ ਵਾਲੇ ਇਸਤੋਂ ਵਲੋਂ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਰਨਾਲਾ ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਆਲਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕੋਲ ਅੱਪੜਿਆ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਇੱਕਮਾਤਰ ਬਾਬਾ ਜੀ ਵਲੋਂ ਹੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਦੀ ਆਸ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਰਨਾਲਾ ਨਗਰ ਦੇ ਵੱਲ ਵੱਧਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਯੋੱਧਾਵਾਂ ਦੀ ਮਜਬੂਤ ਦੀਵਾਰ ਪਰਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸ਼ਤਰੁਵਾਂ ਵਲੋਂ ਲੋਹਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲੱਗੇ। ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਕਮਜੋਰ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ, ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਸਦਾ ਲੈ ਕੇ ਤੁਰੰਤ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸਰਦਾਰ ਚੜਤ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸਰਦਾਰ ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਨਰਾਇਣ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਬਹਾਦਰੀ  ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿਖਾਏ। ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਦਾ ਲਕਸ਼ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਪਰਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਣ ਦਾ ਸੀ। ਅਤ: ਉਸਨੇ ਸੈਯਦ ਵਲੀ ਖਾਨ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਫੌਜੀ ਟੁਕੜੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਿੱਖ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਪਰਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦੇਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫੌਜੀ ਮਰਵਾ ਕੇ ਪਰਤ ਆਇਆ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਜਹਾਨ ਖਾਨ ਨੂੰ ਅੱਠ ਹਜਾਰ ਫੌਜੀ ਦੇਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਦੀਵਾਰ ਤੋੜ ਕੇ ਪਰਵਾਰਾਂ  ਉੱਤੇ ਹੱਲਾ  ਬੋਲਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਘਮਾਸਾਨ ਯੱਧ ਹੋਇਆ। ਸਿੱਖ ਤਾਂ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੇ ਹੀ ਚਲੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਅਬਦਾਲੀ ਨੇ ਜੈਨ ਖਾਨ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਲੋਂ ਰੋਕੇ। ਜੈਨ ਖਾਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪੂਰਾ ਜੋਰ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰੂਕਣ ਉੱਤੇ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਪਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦਸਤੇ ਜੀਵਨ ਮੌਤ ਦਾ ਖੇਲ ਖੇਡਣ ਉੱਤੇ ਤੁਲੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਹ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਕੇ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਵੈਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਰੁੱਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਅਤ: ਜੈਨ ਖਾਨ ਨੇ ਅਬਦਾਲੀ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਰਣਾ ਸੰਭਵ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੱਖ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਛੋੜਦੇ। ਭਲੇ ਹੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਕੇ ਵੈਰੀ ਫੌਜ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਰਹੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਅਬਦਾਲੀ ਸਿੱਖ ਯੋੱਧਾਵਾਂ ਦੀ ਉਸ ਦੀਵਾਰ ਨੂੰ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਤੋੜਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਸੀ। ਫਲਤ: ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਪਰਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਚੁਕਣਾ ਪਿਆ। ਸ਼ਤਰੁਵਾਂ ਨੇ ਬੁੱਢਿਆਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਸ਼ਿਆ ਉੱਤੇ ਸੁਵਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਨਿਸਹਾਏ, ਥਕੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਸੂਰਜ ਅਸਤ ਹੋਣ ਵਲੋਂ ਪੂਰਵ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਕਾਰਵਾਂ ਹੌਲੀ–ਹੌਲੀ ਕੁਤਬਾ ਅਤੇ ਬਾਹਮਣੀ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੀਮਾਰ ਅਤੇ ਲਾਚਾਰ ਸਿੱਖ ਆਸਰਾ ਲੱਬਣ ਲਈ ਇਸ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਵੱਲ ਵਧੇ ਪਰ ਇਸ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਜਿਆਦਾਤਰ ਆਬਾਦੀ ਮਾਲੇਰਕੋਟਲੇ ਦੇ ਅਫਗਾਨਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੈਰੀ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਦੇ ਪਿਆਸੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਰਾਜਪੂਤ ਰੰਘੜ ਢੋਲ ਵਜਾਕੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਲਲਕਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਈ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਝੜਪਾਂ ਵੀ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਇਸ ਔਖੇ ਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਦਾਰ ਚੜਤ ਸਿੰਘ ਸ਼ੁਕਰਚਕਿਆ ਆਪਣਾ ਜੱਥਾ ਲੈ ਕੇ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਸਮੇਂਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਤਰੁਵਾਂ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਖੂਬ ਜੌਹਰ ਵਿਖਾਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਧਕੇਲ ਦਿੱਤਾ। ਅਨੇਕ ਯਾਤਨਾਵਾਂ ਝੇਲ ਕੇ ਵੀ ਸਿੱਖ ਨਿਰੂਤਸਾਹਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਉਹ ਸ਼ਤਰੁਵਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਦੇ–ਕੁੱਟਦੇ ਅਤੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਤਰੁਵਾਂ ਦੇ ਵਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਬਚਾਉੰਦੇ ਹੋਏ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੇ ਚਲੇ ਗਏ। ਕੁਤਬਾ ਅਤੇ ਬਾਹਮਣੀ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਇੱਕ ਸਵੱਛ (ਸਾਫ) ਪਾਣੀ ਦੀ ਝੀਲ (ਢਾਬ) ਸੀ। ਅਫਗਾਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਫੌਜੀ ਆਪਣੀ ਪਿਆਸ ਬੁਝਾਣ ਲਈ ਝੀਲ ਦੇ ਵੱਲ ਵਧੇ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਵੇਰੇ ਵਲੋਂ ਭੁੱਖੇ–ਪਿਆਸੇ ਸਨ। ਇਸ ਝੀਲ ਉੱਤੇ ਦੋਨਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਪੱਖਾਂ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਪਾਣੀ ਪੀਤਾ। ਯੱਧ ਆਪ ਹੀ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਅਬਦਾਲੀ ਦੀ ਫੌਜ ਵੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਥੱਕ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਪਿਛਲੇ ਛੱਤੀ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਡੇਢ ਸੌ ਮੀਲ ਦੀ ਮੰਜਿਲ ਪਾਰ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਦਸ ਘੰਟੇ ਵਲੋਂ ਨਿਰੰਤਰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਅਸਤ ਸਨ। ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵੱਲ ਵਧਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਵੀ ਮੋਲ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਅਤ: ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਲੜਾਈ ਰੋਕ ਦਿੱਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਰਾਤ ਹੋਣ ਲੱਗੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਜਖ਼ਮੀਆਂ ਅਤੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਨਾ ਸੀ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਵੀ ਜੋਰਦਾਰ ਤਲਵਾਰਾਂ ਚਲਾਈਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਤਰੁਵਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫੌਜੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਆਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ ਬਿਨਾਂ ਪੜਾਉ ਕੀਤੇ ਅਹਮਦਸ਼ਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਨੁਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਲੱਗਭੱਗ ਵੀਹ ਵਲੋਂ ਪੰਜੀ ਹਜਾਰ ਸਿੱਖ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ, ਬੂੜੇ ਮਾਰੇ ਗਏ, ਇਸਲਈ ਸਿੱਖ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੁਖਾਂਤ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਦੂਜਾ ਘੱਲੂਘਾਰਾ (ਮਹਾਵਿਨਾਸ਼) ਦੇ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਹੀ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਜਾਣੀ ਨੁਕਸਾਨ ਇਸਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰਦਾਰ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਜਿੰਦਾ ਸਰਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਬਚਿਆ ਹੋਵੇ ਜਿਸਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਉੱਤੇ ਪੰਜ ਦਸ ਘਾਵ ਨਾ ਲੱਗੇ ਹੋਣ। ‘ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੰਥ ਪ੍ਰਕਾਸ਼’ ਦੇ ਲੇਖਕ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਭੰਗੂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਚਾਚਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਸਤੇ ਵਿੱਚ ਕਾਰਿਆਰਤ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਸਾਕਸ਼ੀ ਹੋਣ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਰਦਾਰ ਜੱਸਾ ਸਿੰਘ ਆਹਲੂਵਾਲਿਆ ਨੇ ਅਦਵਿਤੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਅਤੇ ਸਾਹਸ ਦੀ ਨੁਮਾਇਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਬਾਈ (22) ਘਾਵ ਹੋਏ ਸਨ।