5. ਭੰਗਾਣੀ ਦਾ ਯੁਧ ਭਾਗ-1

ਆਖਰ ਪਹਾੜ ਸਬੰਧੀ ਨਰੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਟਿੱਡੀ ਦਲ ਭੰਗਾਣੀ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਆ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਇੱਕ ਅਨੁਮਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲੱਗਭੱਗ 10 ਹਜਾਰ ਫੌਜ ਲੈ ਕੇ ਇਹ ਪਹਾੜ ਸਬੰਧੀ ਨਰੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਦਲ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲੇ 'ਭੀਮਚੰਦ', 'ਕ੍ਰਿਪਾਲਚੰਦ ਕਟੋਚ', 'ਕੇਸਰੀਚੰਦ ਜੈਸਵਾਲ', 'ਸੁਖਦਯਾਲ ਜਸਰੇਤ', 'ਹਰੀਚੰਦ ਨਾਲਾਗੜ', ਪ੍ਰ'ਥੀਚੰਦ ਢਢਵਾਲ', 'ਭੂਪਾਲਚੰਦ ਮੁਲੇਰ' ਇਤਆਦਿ ਸਨ। 15 ਅਪੈਲ 1687 ਨੂੰ ਦੋਨਾਂ ਸੇਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਘਮਾਸਾਨ ਲੜਾਈ ਹੋਈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਵਲੋਂ ਫੌਜੀ ਟੁਕੜੀਆਂ ਦੀ ਅਗੁਵਾਈ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਭੂਆ ਵੀਰੋ ਜੀ ਦੇ ਪੰਜ ਪੁੱਤ ਭਾਈ ਸੰਗੋਸ਼ਾਹ, ਜੀਤਮਲ, ਮੋਹਰੀਚੰਦ, ਗੁਲਾਬਰਾਏ ਅਤੇ ਗੰਗਾਰਾਮ ਜੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਮਾਮੇ ਕ੍ਰਿਪਾਲਚੰਦ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ। ਦੀਵਾਨਚੰਦ, ਪੁਰੋਹਿਤ ਦਯਾਰਾਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਨੇਕਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ–ਆਪਣੇ ਜੱਥਿਆਂ ਦੀ ਕਮਾਨ ਸੰਭਾਲੀ। ਰਾਜਾ ਮੇਦਨੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੁਨਿੰਦਾ ਸਿਪਾਹੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤੇ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਕੁਲ ਯੋੱਧਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 2500 ਵਲੋਂ ਉੱਤੇ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕਾਸ਼ੀ ਦਾ ਤਰਖਾਨ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਆਇਆ ਜੋ ਗੁਰੂ ਭੇਂਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਲੱਕੜੀ ਦੀ ਤੋਪ ਲਿਆਇਆ। ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਸਦਾ ਬਾਹਰੀ ਖੋਲ ਲੱਕੜੀ ਦਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਾਤੁ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਵਾਰ–ਵਾਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਣ ਉੱਤੇ ਵੀ ਗਰਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਸਰਦਾਰ ਪਠਾਨ ਆਪਣੇ ਸਵਾਰਾਂ ਸਹਿਤ ਤਨਖਾਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਲੋਂ ਲੈਂਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕਰਤਬ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਹੁਕੁਮ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਸਬਨੇ ਮਿਲਕੇ ਸਲਾਹ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅਸੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਨਹੀਂ ਲਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਖਿਸਕ ਚੱਲੀਏ। ਅਤ: ਸ਼ਡਿਯੰਤ੍ਰ ਕਰਕੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਹਾਜਰ ਹੋਏ ਅਤੇ ਛੁੱਟੀ ਮੰਗਣ ਲੱਗੇ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਖਬਰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੀ ਸੁਖਦਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਸਮੱਝਾਇਆ ਅਤੇ ਤਨਖਾਹ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਤਨਖਾਹ ਪੰਜ ਗੁਣਾ ਵਧਾ ਦੇਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ। ਸੰਗੋਸ਼ਾਹ ਨੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਜਿੱਤ ਕੇ ਆ ਗਏ ਤਾਂ ਮੋਹਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ– ਇੱਕ ਢਾਲ ਭਰਕੇ ਦੇਵਾਂਗੇ, ਤੱਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨੇ। ਤੱਦ ਸੰਗੋਸ਼ਾਹ ਨੇ ਆਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਗਿਆ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਪੀਟ ਕੇ ਕੱਢ ਦਇਏ। ਤੱਦ ਗੁਰੂ ਜੀ  ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟੋ ਕੁੱਟੋ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਉਂਜ ਹੀ ਜਾਣ ਦਿੳ। ਇੱਥੋਂ ਤਾਂ ਸਭ ਕਹਿਕੇ ਚਲੇ ਸਨ ਕਿ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੂਰ ਜਾਕੇ ਜਮੁਨਾ ਦੇ ਪਾਰ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਗੜਵਾਲ ਦੇ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਰਾਜਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਜਾਕੇ ਮਿਲੇ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਖਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਟੁਕੜੀ ਸਹਿਤ ਰਹਿ ਗਿਆ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲੂਣ ਹਰਾਮ ਬਣਨੋਂ ਰੋਕਦਾ ਰਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨੇ, ਤੱਦ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਵਾਮੀ ਭਗਤੀ ਲਈ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਿਹਾ। ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣੀ, ਤੱਦ ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਚਲੇ ਜਾਣ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਤੱਦ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੱਦਕੇ ਕੁੱਝ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੈਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਵਲੋਂ ਭੇਜ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਰਾਜਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੋ ਉਹ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨ ਕੇ ਕਿਸੇ ਦੂੱਜੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਪਰ ਸ਼ੁਤਰ ਦੀ ਫੌਜ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਕੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਜੋ ਪਠਾਨ ਫਤੇਹਸ਼ਾਹ ਦੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਜਾਕੇ ਮਿਲ ਗਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਫਤਿਹਸ਼ਾਹ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਤਨਖਾਹ ਅਤੇ ਦੂੱਜੇ ਇਨਾਮ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਜੇਕਰ ਫਤਿਹ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਤੈਹਾਨੂੰ ਲੁੱਟ ਦਾ ਮਾਲ ਵੀ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੁੱਟਮਾਰ ਦਾ ਲਾਲਚ ਅਕਸਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਜੰਗੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਨਿਮਨ ਭਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਜੋਸ਼ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਠਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਗੁਰੂ ਘਰ ਦਾ ਸਾਰਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਸਨ ਕਿ ਜਾਂਦੇ ਹੀ ਸਾਰੇ ਖਜਾਨੇ ਨੂੰ ਦਬਿਆ ਲੈਣਗੇ ਅਤੇ ਆਜੀਵਨ ਧਨੀ ਬਣਕੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਤਾਂਗੇ। ਇਧਰ ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਦਾ ਹੋਏ ਉੱਧਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਮਹੰਤ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਜੀ ਤਪੀ ਪੁਰਖ ਸਨ ਅਤੇ ਪੰਜ ਸੌ ਉਦਾਸੀ ਸਾਧੁਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਉਦਾਸੀ ਸਾਧੁ ਕਦੇ–ਕਦੇ ਕਸਰਤ ਵੀ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕਰਤਬ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਸਨ। ਸਾਧੁਵਾਂ ਦੇ ਡੇਰਿਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਅਖਾੜਾ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਸਰਤ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਅਖਾੜਿਆਂ ਵਲੋਂ ਹੀ ਪਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਜ ਸੌ ਜਵਾਨ ਤਗੜੇ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਪੰਜ ਸੌ ਪਠਾਨ ਚਲਕੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜਾ ਮਿਲੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਵਿਦਿਆ ਸਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਨਵੇਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਾ ਹੀ ਹਾਰ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉੱਧਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹੇ ਜੋਧਾ ਹੋਰ ਜਾਕੇ ਮਿਲ ਗਏ ਹਨ ਤੱਦ ਉਹ ਰਾਤੋਰਾਤ ਖਿਸਕ ਗਏ। ਸਵੇਰੇ ਜਦੋਂ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਖਬਰ ਪਹੁੰਚੀ ਕਿ ਉਦਾਸੀ ਸਾਧੁ ਵੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ ਤੱਦ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਕੀ ਸਾਰੇ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ ਜਾਂ ਕੋਈ ਰਹਿ ਵੀ ਗਿਆ ਹੈ ? ਤੱਦ ਕਿਸੇ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੰਡਲੀ ਤਾਂ ਚੱਲੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਮਹੰਤ ਜੀ ਬੈਠੇ ਹਨ। ਤੱਦ ਗੁਰੂ ਜੀ ਮੁਸਕੁਰਾਏ ਅਤੇ ਬੋਲੇ ਕਿ:  ਵਾਹ ! ਵਾਹ ! ਜੇਕਰ ਜੜ ਰਹਿ ਗਈ ਤਾਂ ਸਭ ਕੁੱਝ ਰਹਿ ਗਿਆ। ਜੇਕਰ ਪ੍ਰਾਣ ਬੱਚ ਗਏ ਹਨ ਤਾਂ ਸਭ ਕੁੱਝ ਬੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਮਹੰਤ ਵੀ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਘਰ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਵੀ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ, ਹੁਣ ਸੰਬੰਧ ਬਣਿਆ ਰਹੇਗਾ। ਅਜਿਹੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਹੰਤ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ, ਚੇਲੇ ਹੋਰ ਬੰਣ ਜਾਣਗੇ। ਜਾਓ ਮਹੰਤ ਕਿਰਪਾਲ ਨੂੰ ਸੱਦ ਲਿਆਓ। ਜਦੋਂ ਮਹੰਤ ਜੀ ਆਏ ਅਤੇ ਸਿਰ ਝੁਕਾ ਕੇ ਬੈਠ ਗਏ। ਤੱਦ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਮੁਸਕੁਰਾ ਕੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਮੰਹਤ ਜੀ ! ਚੇਲੇ ਕਿੱਥੇ ਹਨ ? ਤੱਦ ਮਹੰਤ ਜੀ ਬੋਲੇ ਕਿ: ਗੁਰੂ ਜੀ ! ਅਸੀ ਅਲਪਗਿਅ ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਵਡਿਆਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸੱਕਦੇ। ਅਤ: ਦੁਨਿਆਦਾਰੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵਿਚਲਿਤ ਹੋਕੇ ਭਾੱਜ ਗਏ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਜ਼ਰ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਮੈਨੂੰ ਪੁਰਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਪੀਰ ਬੁੱਧੂਸ਼ਾਹ ਜੀ ਨੂੰ ਲਿਖੀ: ਬੁੱਧੂਸ਼ਾਹ ਜੀ ! ਜੋ ਪਠਾਨ ਔਰੰਗਜੇਬ ਵਲੋਂ ਹਟਾਏ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਇੱਥੇ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਹ ਹੁਣ ਪਹਾੜੀ ਰਾਜਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਜਾ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਿੱਠੀ ਭੇਜਕੇ ਤੁਸੀ ਭੰਗਾਣੀ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਣ ਲੱਗੇ। ਕੁੱਝ ਫੌਜ ਅਤੇ ਜੱਥੇਦਾਰ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਉੱਥੇ ਭਲੀ ਭਾਂਤੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਪਾਕੇ, ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਭੂਆ ਦੇ ਪੰਜੋ ਮੁੰਡੇ ਆਪਣੀ–ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਭੰਗਾਣੀ ਦੀ ਤਰਫ ਚੱਲ ਦਿੱਤੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰਾ ਸਾਮਾਨ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਆਪ ਵੀ ਘੋੜੇ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਕੇ ਚੱਲ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ–ਪਿੱਛੇ ਤੁਹਾਡੀ ਫੌਜ ਵੀ ਚੱਲ ਪਈ। ਲੜਾਈ ਦੇ ਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਦਾ ਮੂਲ ਆਕਰਮਣਕਾਰੀ ਫਤਿਹਸ਼ਾਹ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸੇਦੇ ਖੇਤਰ ਵਲੋਂ ਨਿਰੇਸ਼ ਭੀਮਚੰਦ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਉੱਤੇ ਜੁੱਧ ਥੋਪਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਫਤਿਹਸ਼ਾਹ ਧਨਵਾਨ ਅਤੇ ਨੀਤੀਗਿਅ ਅਤੇ ਬਲਵਾਨ ਰਾਜਾ ਸੀ ਅਤੇ ਭੀਮਚੰਦ ਲੜਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰੇਰਕ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਤੀਰਦਾਂਜੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਸਤਰ ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਣੀਣ ਆਪਣੇ ਸਮਾਂ ਦਾ ਬਲਵਾਨ ਜੋਧਾ ਸੀ। ਰਾਜਾ ਹਰੀਚੰਦ ਵੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੀਰਦਾਂਜੀ ਦਾ ਉਸਤਾਦ ਸੀ। ਵੈਰੀ ਦੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਮਾਂ ਅਜਿਹੇ–ਅਜਿਹੇ ਸੂਰਬੀਰ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਕਰਣਾ ਕੋਈ ਆਸਾਨ ਖੇਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਚੜ੍ਹਦੀ ਹੋਈ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਲੱਗਭੱਗ ਵੀਹ (20) ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਆਪ ਜੀ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਸੀਮ ਸੀ। ਧਨੁਸ਼ ਵਿਦਿਆ ਵਿੱਚ ਕਮਾਲ ਦੀ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਸ਼ਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ–ਨਾਲ ਦਿਲ ਦਾ ਜੋਰ ਭਰਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਨੋਖੀ ਸਫਲਤਾ ਸੀ। ਵੈਰੀ ਦੀਆਂ ਸੈਨਾਵਾਂ ਹੁਣ ਜਮੁਨਾ ਦੇ ਪਾਰ ਪਹੁਂਚ ਚੁੱਕੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਆਕੇ ਮੋਰਚੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਖੜੀਆਂ ਸਨ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਦਯਾਰਾਮ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਵੈਰੀ ਦੀ ਫੌਜ ਦੀ ਵਿਊਹ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਜਾਂਚਿਆ। ਸੱਜੇ ਵੱਲ ਪਠਾਨਾਂ ਦੀ ਫੌਜ ਸੀ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਵੱਲ ਰਾਜਾਵਾਂ ਦੀ ਫੌਜ ਸੀ। ਫਤਿਹਸ਼ਾਹ ਪਿੱਛੇ ਸੀ ਜੋ ਸਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਹਰੀਚੰਦ ਹੰਡੂਰਿਆ ਸਭਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਾਲੀ ਟੁਕੜੀ ਵਿੱਚ ਖੜਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਹੁਣੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਈ ਸੀ ਕਿ ਦੱਖਣ ਦਿਸ਼ਾ ਵਲੋਂ ਕੁੱਝ ਦੁਰੀ ਉੱਤੇ ਘੂਲ ਉੱਡਦੀ ਵਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਇਸਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਫੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੰਦਚੰਦ ਨੇ ਆਕੇ ਖਬਰ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਇੱਕ ਫੌਜ ਆ ਰਹੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਦੂਤ ਖਬਰ ਲਿਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪੀਰ ਬੁੱਧੂਸ਼ਾਹ ਆਪਣੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਾਂ ਅਤੇ 700 ਜਵਾਨ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਤੁਸੀ ਇਹ ਖਬਰ ਸੁਣਕੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸੰਗੋਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਆਪਣੀ ਵੰਡ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਫੌਜ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਕੇ ਬੁੱਧੂਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਬਯੋਰਾ ਦੱਸ ਦਿਓ। ਬੁੱਧੂਸ਼ਾਹ ਦੀ ਕੁਮਕ ਦੀ ਖਬਰ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖ ਦਲ ਵਿੱਚ ਝਟਪਟ ਫੈਲ ਗਈ, ਇਸਤੋਂ ਸਭ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਗੂਣੀ ਉਮੰਗ ਭਰ ਗਈ। ਸੰਗੋਸ਼ਾਹ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਰਾਏ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਰੱਖੇ ਸਨ। ਰਣ ਸਤੰਭ ਗੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀ ਚੜਾਈ ਕਰੀਏ ਜਾਂ ਵੈਰੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਾਰ ਵੇਖਿਏ। ਇਨ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਉੱਧਰ ਵਲੋਂ ਅਚਾਨਕ ਵਾਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਹੁਣ ਸੰਗੋਸ਼ਾਹ ਵਲੋਂ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਹੋਈ, ਪਰ ਉਹ ਵੱਡੇ ਵੇਗ ਵਲੋਂ ਉਮੜੇ ਆ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੱਲ ਵੇਗ ਵਲੋਂ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਇਧਰ ਦੀਆਂ ਬੰਦੂਕਾਂ ਅਤੇ ਜੰਬੂਰਾਂ ਦਾ ਧੂਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਅੰਧੇਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੀਰ ਅਤੇ ਗੋਲੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਬੈਠਦੇ ਸਨ। ਇਧਰ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਬੈਠਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਵੱਧਦੇ–ਵੱਧਦੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਠਿਕਾਨੇ ਉੱਤੇ ਆ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਹੇਠਾਂ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਸੰਗੋਸ਼ਾਹ ਦੇ ਬੰਦੂਕਚੀ ਛਿਪੇ ਬੈਠੇ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਰੀ ਹੋਈ ਤੋਡੇਦਾਰ ਬੰਦੂਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਝੜੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ। ਤਿੰਨ ਚਾਰ ਸੌ ਪਹਾੜਿਏ ਉਸੀ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਹਤਾਹਤ ਹੋ ਗਏ। ਇਸਤੋਂ ਜੋ ਫੌਜੀ ਵਧੇ ਆ ਰਹੇ ਸਨ ਉਹ ਠਿਠਕ ਗਏ ਅਤੇ ਇਧਰ ਵਲੋਂ ਫਿਰ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਣ ਲੱਗੀਆਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੋ ਤਿੰਨ ਸੌ ਪਹਾੜਿਏ ਹਤਾਹਤ ਹੋ ਗਏ। ਤੱਦ ਹਰੀਚੰਦ ਨੇ ਫੌਜ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਹਟਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਵੱਲ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਫਤਿਹਸ਼ਾਹ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ: ਹਰੀਚੰਦ ਗੁਰੂ ਦੇ ਕੋਲ ਅਜਿਹੀ ਸਿੱਖੀ ਹੋਈ ਫੌਜ ਕਿੱਥੋ ਆ ਗਈ ਹੈ  ?  ਪਠਾਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਛੋੜ ਕੇ ਇਧਰ ਆ ਗਏ ਹਨ  ?  ਹਰੀਚੰਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ: ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਠਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਭੇਦ ਪਤਾ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਤਾਂ ਫਤਿਹਸ਼ਾਹ ਨੇ ਭੀਖਨਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਸੱਦਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੈਨੂੰ ਸਾਰੀ ਸਿੱਖ ਫੌਜ ਦਾ ਪਤਾ ਹੈ, ਤੁਸੀ ਅੱਗੇ ਵਧੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਹੱਥਾਂ–ਹੱਥ ਲੈ ਲਓ। ਗੁਰੂ ਦੇ ਖਜਾਨੇ ਦੀ ਸਾਰੀ ਲੁੱਟ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਹੋਵੋਗੀ, ਇਹ ਗੱਲ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਹੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਅਸੀ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਭਾਗ ਨਹੀਂ ਮੰਗਾਂਗੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋਭ ਦੇਕੇ ਉਹ ਪਠਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਆਇਆ ਅਤੇ ਸੰਗੋਸ਼ਾਹ ਦੀ ਟੁਕੜੀ ਉੱਤੇ ਆ ਝਪਟਿਆ। ਪਠਾਨਾਂ ਦੀ ਫੌਜ ਹੁਣ ਸੰਗੋਸ਼ਾਹ ਦੀ ਟੁਕੜੀ ਉੱਤੇ ਬੜੇ ਹੀ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਵੇਗ ਦੇ ਨਾਲ ਝਪਟੀ। ਅੱਗੇ ਸੰਗੋਸ਼ਾਹ ਵੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸੂਰਬੀਰ ਸੀ, ਪਠਾਨਾਂ ਦੇ ਆਉਂਦੇ ਹੀ ਉਸਨੇ ਗੋਲੀਆਂ ਦੀ ਬੌਛਾਰ ਵਲੋਂ ਮੁੰਹਤੋੜ ਜਵਾਬ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖਾਤਰਦਾਰੀ ਕੀਤੀ। ਪਠਾਨ ਜਿਸ ਤੇਜੀ ਵਲੋਂ ਆਕੇ ਪੈਰ ਹਿੱਲਾ ਦੇਣ ਦੀ ਗੱਲ ਸੋਚ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਹਿੱਲਾ ਨਹੀਂ ਸਕੇ। ਹੁਣ ਦੋਨਾਂ ਵਲੋਂ ਘਮਾਸਾਨ ਦਾ ਯੁਧ ਮੱਚ ਗਿਆ। ਇਸਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਨੰਦਚੰਦ ਅਤੇ ਦਯਾਰਾਮ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਫੌਜ ਦੇਕੇ ਸੰਗੋਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਉਪਾ ਕੀਤੇ ਜੋ ਤੀਰ ਜਿਨੂੰ ਲਗਾ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਬੱਚ ਸਕਿਆ। ਇਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਲੜਾਈ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਲਾਲਚੰਦ ਮਾਹੀ ਖੜਾ ਸੀ, ਉਹ ਵੱਡਾ ਪਹਿਲਵਾਨ ਅਤੇ ਬਲਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ,  ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਲੈ ਕੇ ਉਹ ਵੀ ਸੰਗੋਸ਼ਾਹ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਜਾ ਅੱਪੜਿਆ। ਇਸਨੇ ਭਲਵਾਨੀ (ਪਹਲਵਾਨੀ) ਜੋਰ ਵਲੋਂ ਤੀਰ ਚਲਾਕੇ ਬੜੇ ਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ। ਇਸਦੇ ਤੀਰਾਂ ਦੀ ਮਾਰ ਵੇਖਕੇ ਦੋਨਾਂ ਪੱਖਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵਾਹ–ਵਾਹ ਕਰਣ ਲੱਗੇ। ਲਾਲਚੰਦ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵੇਖਕੇ ਇੱਕ ਲਾਲਚੰਦ ਨਾਮਕ ਹਲਵਾਈ ਵੀ ਸ਼ਸਤਰ ਲੈ ਕੇ ਉਸੀ ਠਿਕਾਨੇ ਉੱਤੇ ਜਾ ਅੱਪੜਿਆ। ਪਠਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਤਾਂ ਮਛੁਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਹਲਵਾਈ, ਫਿਰ ਇਹ ਸੂਰਬੀਰ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਹੁਣ ਮਾਹਰੀ ਚੰਦ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ, ਇਸ ਤੇਜੀ ਵਲੋਂ ਕਿ ਵੈਰੀ ਦੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਘਿਰ ਗਿਆ। ਇਸਨੇ ਆਪਣੇ ਜੋਰ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਪਠਾਨਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਹੁਣ ਘੋੜਾ ਜਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪ ਵੀ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਸੰਗੋਸ਼ਾਹ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਭਰਾ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਦਮ ਸਵਾਰਾਂ ਦਾ ਦਸਦਾ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਅੱਪੜਿਆ ਅਤੇ ਜਿਸ ਤੇਜੀ ਵਲੋਂ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸੀ ਤੇਜੀ ਵਲੋਂ ਭਰਾ ਨੂੰ ਘੇਰੇ ਵਲੋਂ ਕੱਢਕੇ ਲੈ ਆਇਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦੇ ਬਚ ਕੇ ਨਿਕਲ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਪਠਾਨ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦੋਨਾਂ ਵਲੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਫਤਿਹ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਸੱਮਝਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸ਼ੂਰਵੀਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦਾ ਸੰਖਿਪਤ ਵਰਣਨ ਵੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪ ਕੀਤਾ ਹੈ।