89. ਸਮਰਾਟ ਹਮੀਦ, ਕਾਰੂ

""(ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਬਚਾਕੇ ਰੱਖਣ ਵਲੋਂ ਕੀ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਾਲ ਤਾਂ ਜਾਂਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੰਗੇ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਲਗਾਉਣਾ ਹੀ ਹਿਤਕਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।)""

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਮਦੀਨਾ ਨਗਰ ਵਲੋਂ ਤਾਬੁਕ ਨਗਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਮਿਸ਼ਰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਨੀ ਕਾਹਿਰਾ ਪਹੁੰਚੇ ਜੋ ਕਿ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਡੇ ਬੱਸੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਉੱਥੇ ਸਮਰਾਟ ਹਮੀਦ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਲਕਸ਼ ਜਨਤਾ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਕੇ ਪੈਸਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਣਾ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਮਾਈ ਵਿੱਚੋਂ ਜਨਤਾ ਦੀ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸੁਖ–ਸਹੂਲਤਾਂ ਲਈ ਸਮਰਾਟ ਹਮੀਦ ਕੁੱਝ ਵੀ ਖਰਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਵਿਅਕਤੀ–ਸਾਧਾਰਣ ਦਾ ਜੀਵਨ ਦੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਜਨਤਾ ਨੇ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ‘ਕੰਜੂਸ’ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਕਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ‘ਕੰਜੂਸ’ ਨੂੰ ਮਿਸ਼ਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕਾਰੂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦਾ ਨਾਮ ਹਮੀਦ ਕਾਰੂ ਪੈ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਉਹ ਦਰਵੇਸ਼ਾਂ, ਫ਼ਕੀਰਾਂ ਇਤਆਦਿ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਪੀੜ ਕਹਿ ਸੁਣਾਈ ਅਤੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਵਲੋਂ ਅਨੁਰੋਧ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਜੁਗਤੀ ਵਲੋਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੇ ਲੋਭ ਵਲੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦਿਲਾਣ। ਤਾਂਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਜਨਤਾ ਦੀ ਭਲਾਈ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਸਾ ਖਰਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਪੀੜਿਤ ਜਨਤਾ ਦੀਆਂ ਕਠਿਨਾਇਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਕੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ਵਾਸਨ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਲੀਲ਼ ਵਲੋਂ ਜਨਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇਣਗੇ। ਜਨਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਗੁਰੁਦੇਵ, ਰਾਜ ਮਹਿਲ ਤੱਕ ਜਾ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਕੀਰਤਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ:

ਚਲਾ ਚਲਾ ਜੇ ਕਰੀ ਜਾਣਾ ਚਲਣਹਾਰੁ ॥

ਜੋ ਆਇਆ ਸੋ ਚਲਸੀ ਅਮਰੁ ਸੁ ਗੁਰੁ ਕਰਤਾਰੁ ॥

ਭੀ ਸਚਾ ਸਾਲਾਹਣਾ ਸਚੈ ਥਾਨਿ ਪਿਆਰੁ ॥

ਦਰ ਘਰ ਮਹਲਾ ਸੋਹਣੇ ਪਕੇ ਕੋਟ ਹਜਾਰ ॥

ਹਸਤੀ ਘੋੜੇ ਪਾਖਰੇ ਲਸਕਰ ਲਖ ਅਪਾਰ ॥

ਕਿਸਹੀ ਨਾਲਿ ਨ ਚਲਿਆ ਖਪਿ ਖਪਿ ਮੁਏ ਅਸਾਰ॥

ਸੁਇਨਾ ਰੁਪਾ ਸੰਚੀਐ ਮਾਲੁ ਜਾਲੁ ਜੰਜਾਲੁ ॥

ਸਭ ਜਗ ਮਹਿ ਦੋਹੀ ਫੇਰੀਐ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਸਿਰਿ ਕਾਲੁ ॥  ਰਾਗ ਸਿਰੀ ਰਾਗ, ਅੰਗ 63

ਕੀਰਤਨ ਦੀ ਮਧੁਰ ਆਵਾਜ ਸੁਣਕੇ ਉਸ ਦੇ ਖਿੱਚ ਵਲੋਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਬੇਗਮ ਦਾਸੀਆਂ ਸਹਿਤ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਪ੍ਰਵਚਨ ਸੁਣੇ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਦ੍ਰਸ਼ਟਿਮਾਨ ਸਭ ਸੰਸਾਰ ਝੂੱਠ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤਬਦੀਲੀ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾ ਇੱਕ ਦਿਨ ਜਾਉਣਾ ਹੀ ਹੈ। ਇਸਲਈ ਸੰਸਾਰ ਰੂਪੀ ਸਰਾਏ ਵਲੋਂ ਵਿਦਾ ਹੋਣ ਲਈ ਹਰ ਇੱਕ ਪਲ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤ: ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਸ਼ੁਭ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਹਾਇਕ ਹੋ ਸਕੇ। ਇਸ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸੁਣਕੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਹਮੀਦ ਨੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੀ ਕਿ ਫ਼ਕੀਰ ਦੀ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਸਚਾਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਗੁਰੁਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਆਕੇ ਕਹਿਣ ਲਗਾ: ਹੇ ਫ਼ਕੀਰ ਸਾਈਂ ! ਤੁਸੀ ਕੋਈ ਸੇਵਾ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਇੱਕ ਸੂਈ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ: ਤੁਸੀ ਇਸਨ੍ਹੂੰ ਸਾਡੀ ਅਮਾਨਤ ਜਾਣਕੇ ਰੱਖ ਲਵੇਂ, ਅਸੀ ਇਸਨ੍ਹੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਗਲੇ ਜਹਾਨ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਵਾਂਗੇ। ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੇ ਸੂਈ ਰੱਖ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬੇਗਮ ਨੂੰ ਦੇਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸੂਈ ਸੰਭਾਲ ਲਵੋ, ਇਹ ਸੂਈ ਨਾਨਕ ਸ਼ਾਹ ਫ਼ਕੀਰ ਦੀ ਅਮਾਨਤ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਥੋਂ ਇਸਨੂੰ ਅਗਲੇ ਜਹਾਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲੈਣਗੇ। ਇਹ ਸੁਣਕੇ ਸੂਝਵਾਨ ਬੇਗਮ ਬੋਲੀ: ਤੁਸੀ ਵੀ ਕਿਵੇਂ ਦੀ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਗਲੇ ਜਹਾਨ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ਰੀਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਇਹ ਸੂਈ ਕੀ ਨਾਲ ਜਾਵੇਗੀ ? ਇਸ ਦਲੀਲ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਕੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਤੁਰੰਤ ਪਰਤ ਆਇਆ। ਅਤੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੂੰ ਸੂਈ ਪਰਤਿਆ ਕੇ ਕਹਿਣ ਲਗਾ: ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਸੂਈ ਨੂੰ ਤੁਸੀ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਵੋ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਸ਼ਰੀਰ ਵੀ ਇੱਥੇ ਛੁੱਟ ਜਾਵੇਗਾ। ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੁਣਕੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਬੋਲੇ: ਜਦੋਂ ਇਸ ਛੋਟੀ ਜਈ ਸੂਈ ਨੂੰ ਤੂੰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾ ਸੱਕਦਾ ਤਾਂ ਇੰਨਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੈਸਿਆਂ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਜੋ ਸੈਂਚੀਆਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਉੱਥੇ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਜਾਏਗਾਂ ? ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣਦੇ ਹੀ ਉਹ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਮਾਫੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਣ ਲਗਾ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ: ਨੇਕ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਜਾ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਪੈਸਾ ਖਰਚ ਕਰੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਕ ਕਾਰਜ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ੁਭ ਗੁਣ ਬਣਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜਾਣਗੇ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਜਾ ਦੀਆਂ ਦੁਆਵਾਂ ਬੰਣ ਕੇ ਦਰਗਾਹ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਣਗੇ। ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਹਮੀਦ ਨੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਧਾਰਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਜਾ ਲਈ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਤੁਰੰਤ ਖਰਚ ਕਰਣ ਦੀ ਸਵਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਗੁਰੁਦੇਵ ਯੇਰੂਸ਼ਲਮ ਲਈ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕਰ ਗਏ।