SHARE
71. ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਦੇ ਸ਼ਡਯੰਤ੍ਰ
""(ਕਿਸੇ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸ਼ਡਿਯੰਤ੍ਰ ਕਰਣ ਵਾਲਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਘਾਟੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਅਪਮਾਨਿਤ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਉਸਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ)""
ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਜੀ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਮਾਚਾਰ ਮਿਲਿਆ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਤੰਦੁਰੁਸਤ ਬਾਲਕ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਪਣਿਆਂ ਦਾ ਮਹਲ ਡਿੱਗਦਾ ਹੋਇਆ ਵਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬਾਲਕ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਦੀ ਜੀਵਨ ਲੀਲਾ ਖ਼ਤਮ ਕਰਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਲਈ। ਕਪਟੀ ਤਾਂ ਉਹ ਸੀ ਹੀ, ਉਸਨੇ ਦਾਈ ਫੱਤੋ ਨੂੰ ਦੋ ਸੌ ਰੂਪਏ (ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਸਿੱਕੇ) ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਠ–ਗੱਠ ਕਰ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਬਾਲਕ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇਕੇ ਮਾਰ ਦਵੇ। ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕਰਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਰੰਤਗਤ ਆਪਣੇ ਸਤਨਾਂ (ਇਸਤਨਾਂ) ਉੱਤੇ ਜ਼ਹਿਰ ਲਗਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਬਾਲਕ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਣ ਦਾ ਅਭਿਨਏ ਕਰਣ ਲੱਗੀ, ਪਰ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਲੀਲਾ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਹੀ ਸੀ। ਬਾਲਕ ਨੇ ਕੜਵੇਪਨ ਦੇ ਕਾਰਣ ਸਤਨਾਂ ਨੂੰ ਛੋਹ ਕੇ ਮੁੰਹ ਫੇਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਨਹੀਂ ਪੀਤਾ, ਪਰ ਵੇਖਦੇ ਹੀ ਵੇਖਦੇ ਜ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਲਟੇ ਦਾਈ ਨੂੰ ਹੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ ਛਟਪਟਾਣ ਲੱਗੀ। ਮਰਦੇ–ਮਰਦੇ ਉਸਨੇ ਸੱਚ ਉਗਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਨੇ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦੇਕੇ ਬਾਲਕ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਕਿਹਾ: ਪ੍ਰਭੂ ! ਆਪ ਬਾਲਕ ਦਾ ਰਖਿਅਕ ਹੈ। ਉਹ ਜਿਸਦਾ ਸਾਕਸ਼ੀ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੈਰੀ ਦਾ ਵਾਰ ਕਾਰਗਰ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਅਤ: ਚਿੰਤਾ ਕਰਣ ਦੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਬਾਲਕ ਧਾਤਕ ਵਾਰ ਵਲੋਂ ਪੂਰਣ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬੱਚ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਾਈ ਫੱਤੋ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਪਰਾਧ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਵਲੋਂ ਵਿਅਕਤੀ–ਸਧਾਰਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ। ਸਾਰੇ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਵਿਚਰਣ ਕਰਦਾ, ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਲੋਂ ਦੇਖਣ ਲੱਗਦੇ। ਇਸ ਕਰੂਰ ਨਜ਼ਰ ਵਲੋਂ ਤੰਗ ਆਕੇ ਉਸਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਰਹਿਣਾ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਹੁਰੇ-ਘਰ ਵਾਲੇ ਪਿੰਡ ਹੇਹਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸਥਾਈ ਨਿਵਾਸ ਬਣਾ ਲਿਆ। ਗਰਾਮ ਹੇਹਰਾਂ ਜਿਲਾ ਲਾਹੌਰ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਨੇ ਇੱਥੇ ਆਪਣੇ ਸੈਂਚਿਆਂ ਪੈਸੇ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਸਰੋਵਰ ਤਿਆਰ ਕਰਵਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹਰਿਮੰਦਿਰ ਸਾਹਿਬ ਵਰਗਾ ਭਵਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ। ਉਸਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਤੀਰਥ ਇਸਨਾਨ ਅਤੇ ਭਵਨ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ–ਸਧਾਰਣ ਸੰਗਤ ਰੂਪ ਹੋਕੇ ਸ਼ਰਮਦਾਨ ਕਰਣ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਣੀ ਰਚਨਾ ਲਈ ਤੁਕਬੰਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ ਨਕਲੀ ਬਾਣੀ ਰਚਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਰਚਨਾਵਾਂ ਜਿਗਿਆਸੁਵਾਂ ਨੂੰ ਆਕ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਆਪ ਪੂਰਵਜ ਗੁਰੂਜਨਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਸ਼–ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਆਪਣੇ ਸਿੰਹਾਸਨ ਉੱਤੇ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋਕੇ ਦਰਬਾਰ ਸਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਭੋਲ਼ੇ–ਭਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਵਾਰਿਸ ਦੱਸਦਾ। ਆਪਣੇ ਪੈਸੇ ਵਲੋਂ ਲੰਗਰ ਇਤਆਦਿ ਵੰਡਵਾਂਦਾ। ਪਰ ਸੁਝਵਾਨ ਲੋਕ ਉਸਦੇ ਚੰਗੁਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਆਏ। ਉਸਨੇ ਪੈਸੇ ਦਾ ਲੋਭ ਦੇਕੇ ਕਈ ਮਸੰਦ ਭਰਤੀ ਕਰ ਲਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਦੂਰ–ਦਰਾਜ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜਦਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਕਿ ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ, ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਸਤਜੁਗੀ ਤੀਰਥ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰ ਉਸਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੋਵਰ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਦੁੱਖ ਨਿਵਾਰਣ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਗੁਰੂ ਦੇ ਇੱਕਮਾਤਰ ਅਭਿਨਏ ਵਲੋਂ ਭੁੱਲ ਵਲੋਂ ਵਿਅਕਤੀ–ਸਧਾਰਣ ਚਲੇ ਆਏ ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪਰਾਕਰਮੀ ਪੁਰਖ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਤਾਂ ਪਾਖੰਡ ਨੂੰ ਸੱਮਝਦੇ ਹੋਏ ਫਿਰ ਕਦੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਏ। ਆਉਂਦੇ ਵੀ ਕਿਵੇਂ ? ਨਕਲੀ ਗੁਰੂ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਸਦਗੁਣ ਸਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਤਾਂ ਆਪ ਮਾਇਆ ਦਾ ਭੁੱਖਾ ਅਤੇ ਈਸ਼ਿਆਲੂ ਪ੍ਰਵ੍ਰਤੀ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ। ਆਘਿਆਤਮਿਕ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਤਿਗੁਰੂ ਉਹੀ ਬੰਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਫਤਹਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦੇ ਨਾਲ ਏਕਮੇਵ ਕਰ ਲਿਆ ਹੋਵੇ। ਅਤ: ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਤਨ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ। ਜਦੋਂ ਨਕਲੀ ਗੁਰੂਗੱਦੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੁਕ ਪਿਟ ਗਈ, ਲੋਕ ਪਾਖੰਡ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥ ਸੱਮਝਣ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਬੌਖਲਾ ਉੱਠਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਸੁਝਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰੇ। ਉਸਨੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਉੱਤੇ ਕੱਢਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤ ਸ਼੍ਰੀ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਘਾਤਕ ਹਮਲਾ ਕਰਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ। ਬਾਲਕ ਹੁਣ ਚਲਣ ਲਾਇਕ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਾਰ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਪੇਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਠ–ਗੱਠ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕੁੱਝ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਦੇਕੇ ਵਡਾਲੀ ਪਿੰਡ ਭੇਜਿਆ। ਸਪੇਰੇ ਨੂੰ ਲਕਸ਼ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਬਾਲਕ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਵੇਖਕੇ ਉਹਨੂੰ ਨਾਗ ਵਲੋਂ ਡਸਵਾਣਾ ਹੈ। ਕਾਰਜ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਬਾਕੀ ਦੀ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆ ਜਾਣੀਆਂ ਸਨ। ਸਪੇਰੇ ਨੇ ਯੋਜਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਬਾਲਕ ਨੇ ਨਾਗ ਨੂੰ ਸਿਰ ਵਲੋਂ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਫੜਦੇ ਹੀ ਫਰਸ਼ ਉੱਤੇ ਰਗੜ ਦਿੱਤਾ, ਵੇਖਦੇ ਹੀ ਵੇਖਦੇ ਨਾਗ ਉਥੇ ਹੀ ਢੇਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਦੋਂ ਮਾਤਾ ਗੰਗਾ ਜੀ ਅਤੇ ਦਾਸੀਆਂ ਨੇ ਵੇਖ ਲਿਆ ਕਿ ਨਾਗ ਬਾਲਕ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਤੜਫ਼ ਰਿਹਾ ਹੈ।। ਉਸੀ ਪਲ ਰੌਲਾ ਮੱਚ ਗਿਆ। ਸੇਵਕ ਤੁਰੰਤ ਭੱਜੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸ਼ਕ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਖੋਜਬੀਨ ਕਰਕੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਪੇਰੇ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ। ਸਪੇਰੇ ਨੇ ਮਾਰ ਕੁਟਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਾਰਾ ਭੇਦ ਉਗਲ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ–ਅਡੋਲ ਰਹੇ ਅਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਆ ਜ਼ਾਹਰ ਨਹੀ ਕੀਤੀ। ਬਸ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਕਿ: ਜਦੋਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨੀਚਤਾ ਉੱਤੇ ਉੱਤਰ ਆਣ ਤਾਂ ਇਸ ਸਪੇਰੇ ਦਾ ਕੀ ਦੋਸ਼ ਹੈ ? ਉਦਾਰਚਿਤ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸਪੇਰੇ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਵਲੋਂ ਮਾਤਾ ਗੰਗਾ ਜੀ ਅਤੇ ਦਾਸੀਆਂ ਚੇਤੰਨ ਰਹਿਣ ਲੱਗੀਆਂ। ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਦੀ ਲੋਕ ਨਿੰਦਿਆ ਵੱਧਦੀ ਚੱਲੀ ਗਈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਗੁਰੂ ਦੰਭ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਝੱਟਕਾ ਲਗਿਆ। ਸੰਨ 1597 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਵਡਾਲੀ ਪਿੰਡ ਵਲੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਪਰਵਾਰ ਸਹਿਤ ਪਰਤ ਆਏ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਗੁਰੂਮਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ–ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਅਸਤ ਹੋ ਗਏ। ਉੱਧਰ ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਬਹੁਤ ਢੀਠ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਬਾਲਕ ਸ਼੍ਰੀ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਉੱਤੇ ਘਾਤਕ ਹਮਲਾ ਕਰਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਲਈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਾਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਲਾਲਚ ਦੇਕੇ ਆਪਣੇ ਚੰਗੁਲ ਵਿੱਚ ਫੱਸਾ ਲਿਆ। ਇਹ ਨੌਕਰ ਬਾਲਕ ਸ਼੍ਰੀ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਖਿਡੌਣੀਆਂ ਵਲੋਂ ਬਹਲਾਂਦਾ ਸੀ। ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰ ਦੀ ਪੁੜਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਜਿਨੂੰ ਉਸਨੇ ਦਹੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਕੇ ਬਾਲਕ ਨੂੰ ਸੇਵਨ ਕਰਵਾਣਾ ਸੀ। ਨੌਕਰ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਬਾਲਕ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਨਿੱਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਹੀ ਸੇਵਨ ਕਰਣ ਨੂੰ ਮਨਾਹੀ ਕਰਣ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਖੂਬ ਹੱਲਾ–ਗੁੱਲਾ ਕਰਣ ਲੱਗੇ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਮਾਤਾ ਗੰਗਾ ਜੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਾਸੀਆਂ ਨੇ ਕਾਰਨ ਜਾਣਨ ਲਈ ਬਾਲਕ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਪਹੁੰਚੀਆਂ ਤਾਂ ਬਾਲਕ ਨੇ ਤੋਤਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦਹੀ ਕੌੜਾ ਹੈ। ਸੰਸ਼ਏ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਦਹੀ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਕੁੱਤਾ ਦਹੀ ਸੂੰਘ ਕੇ ਹੱਟ ਗਿਆ, ਪਰ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਣ ਉੱਤੇ ਕੁੱਤੇ ਨੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਦਹੀ ਚਖਿਆ ਤਾਂ ਤੜਫ਼ ਕੇ ਉਥੇ ਹੀ ਮਰ ਗਿਆ। ਬਸ ਫਿਰ ਕੀ ਸੀ, ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਮਕਾਮੀ ਪੁਲਿਅ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਭੇਦ ਨੌਕਰ ਵਲੋਂ ਉਗਲਵਾ ਲਏ ਪਰ ਨੌਕਰ ਪੁਲਿਸ ਦੀਆਂ ਯਾਤਨਾਵਾਂ ਸਹਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਉਥੇ ਹੀ ਦਮ ਤੋੜ ਗਿਆ। ਮਰਦੇ ਸਮਾਂ ਨੌਕਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਨੇ ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਦੋ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ "ਵਡਾਲੀ ਪਿੰਡ" ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਤੀਜੀ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਅਤ: ਇਸ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਗੁੱਥੀ ਸੁਲਝਾਣ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਹੱਥ ਸੀ। ਅਤ: ਇਸ ਵਾਰ ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਦੀ ਲੋਕਨਿੰਦਾ ਸੀਮਾਵਾਂ ਪਾਰ ਕਰ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬਹੁਤ ਬਦਨਾਮੀ ਹੋਈ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮੁੰਹ ਵਿਖਾਉਣ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਪ੍ਰਭੂ ਕ੍ਰਿਪਾ ਵਲੋਂ ਉਸਦੇ ਤਿੰਨਾਂ ਵਾਰ ਖਾਲੀ ਗਏ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ ਕੋਈ ਰੋਸ਼ ਜ਼ਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਇਸਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਦਵੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬੌਖਲਾ ਉਠਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਸੋਚਣ ਲਗਾ ਕਿ ਮੇਰੀ ਲੋਕ ਨਿੰਦਿਆ ਦਾ ਕਾਰਣ ਮੇਰਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਅਰਜਨ ਹੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਜੁਗਤੀ ਵਲੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦੇਵਾਂ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲੇਗੀ। ਹੁਣ ਉਹ ਦਿਨ ਰਾਤ ਪੈਸਾ ਖ਼ਰਚ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰੀ ਰਸੂਖ ਪੈਦਾ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਜੁੱਟ ਗਿਆ। ਹੇਹਰਾਂ ਪਿੰਡ ਵਲੋਂ ਲਾਹੌਰ ਨਗਰ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੈ। ਅਤ: ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਣ ਲਈ ਲਾਹੌਰ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉੱਥੇ ਉਸਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿੱਤਰ ਮਿਲੇ, ਜੋ ਕਦੇ ਉਸਦੇ ਮਸੰਦ ਹੋਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤਾਂ ਨੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀਆਂ ਦੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਇੰਜ ਹੀ ਇੱਕ ਮਸੰਦ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉੱਥੇ ਦੇ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਾਲ ਮਿਲਵਾਇਆ ਜੋ ਕਿ ਗੁਰੂਘਰ ਵਲੋਂ ਈਰਖਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਫੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦਾ ਨਾਮ ਸੁਲਹੀ ਖਾਨ ਸੀ। ਉਹ ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਸੁਣਕੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਥੀਚੰਦ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਰਸਤੇ ਦਾ ਕੰਢਾ ਚੁਟਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੋ ਜਾਵੇ।