59. ਹਾਜਰੀ ਮਨ ਜਾਂ ਸ਼ਰੀਰ ਦੀ

""(ਆਤਮਕ ਕਾਰਜ ਜੇਕਰ ਮਨ ਵਲੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਉਦੋਂ ਫਲੀਭੂਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।)""

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਦੀ ਤਰਫ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਇੱਕ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਬਾਜਕ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਸ਼ਿਵਿਰ ਲਗਵਾਇਆ। ਪ੍ਰਾਤ: ਰਾਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੰਬੂ ਦੇ ਕੋਲ ਚਾਰ ਸਿੱਖ ਚੌਕੀਦਾਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਰਾ ਦਿੱਤਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇੱਥੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਅੰਧਕਾਰ ਜਿਆਦਾ ਸੰਘਣਾ ਹੋਇਆ। ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਅਰਾਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਦੋਂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਦੂਰ ਨਟ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਜੋਜਿਤ ਪਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਮਘੁਰ ਧਵਨੀਆਂ ਗੂੰਜਣ ਲੱਗੀਆਂ। ਇਸ ਆਵਾਜ ਨੂੰ ਸੁਣਕੇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰੋਂ ਸੰਤਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਡਰਾਮਾ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਦੋ ਸੰਤਰੀਆਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਡਿਊਟੀ ਉੱਤੇ ਹਨ ਇਸਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉੱਥੇ ਜਾਣਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ। ਪਰ ਦੋ ਸੰਤਰੀਆਂ ਨੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਠੀਕ ਹੈ ਉਹ ਲੋਕ ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਲਈ ਉੱਥੇ ਹੋ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤੱਦ ਤੱਕ ਦੂੱਜੇ ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਹੀ ਰਹਿਣ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਹ ਡਰਾਮਾ ਦੇਖਣ ਚਲੇ ਗਏ। ਪਰ ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਨ ਡਰਾਮਾ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਲਗਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਡਰ ਸਮਾਇਆ ਰਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਦੋਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਡਿਊਟੀ ਵਲੋਂ ਕਿਉਂ ਆਏ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨ ਡਿਊਟੀ ਉੱਤੇ ਹੀ ਰਿਹਾ। ਇਸਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਡਿਊਟੀ ਉੱਤੇ ਤੈਨਾਤ ਸੰਤਰੀਆਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਡਰਾਮਾ ਦੇਖਣ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹ ਮਨ ਹੀ ਮਨ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਆਵਾਜ ਵਲੋਂ ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਰਹੇ। ਜਦੋਂ ਸਵੇਰ ਹੋਈ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਜੋ ਚੌਕੀਦਾਰ ਡਿਊਟੀ ਵਲੋਂ ਗੈਰ ਹਾਜਰ ਸਨ,  ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਜੋ ਡਰਾਮਾ ਦੇਖਣ ਗਏ ਹੋਏ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਪਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ– ਇਹ ਲੋਕ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਨ ਕਰਕੇ ਡਿਊਟੀ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਾਜਰ ਸੱਮਝ ਰਹੇ ਹਨ, ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਗੈਰਹਾਜਿਰ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨ ਤਾਂ ਡਰਾਮਾ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਅਤ: ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇੱਥੇ ਤਾਂ ਹਾਜਰੀ ਮਨ ਦੀ ਹੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਰੀਰ ਦੀ ਨਹੀਂ। ਆਤਮਕ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਇਹੀ ਦਸਤੂਰ ਹੈ।