SHARE  

 
 
     
             
   

 

47. ਪੰਡਤ ਹਰੀਰਾਮ ਤਪੱਸਵੀ

""(ਪੈਸੇ ਦਾ ਲਾਲਚੀ ਆਦਮੀ ਕੁੱਝ ਵੀ ਅਨਾਪਸ਼ਨਾਚ ਬਕਦਾ ਹੈਉਹ ਪੈਸੇ ਲਈ ਮਹਾਪੁਰਖਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਿਚਕਦਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਇਹੀ ਲਾਲਚ ਉਸਨੂੰ ਲੈ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਗ ਹੰਸਾਈ ਦਾ ਕਾਰਣ ਵੀ ਬਣਦਾ ਹੈ)""

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਲੰਗਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਚਾਰੋ ਪਾਸੇ ਫੈਲ ਰਹੀ ਸੀ ਪਰ ਕੁੱਝ ਕਟਟਰਪੰਥੀ ਲੋਕ ਜੋ ਵਰਣ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਇਸ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਥਾ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਦੂਸ਼ਣਬਾਜੀ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਗੁਟ ਬਣਾਕੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਆਧਾਰ ਦੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਧਰਮਭ੍ਰਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦਾ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਨ "ਪੰਡਤ ਹਰੀ ਰਾਮ ਜੀ", ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਤਪੱਸਵੀ" ਕਹਿਕੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਸਨਪੰਡਤ ਹਰੀਰਾਮ ਜੀ ਕੁੱਝ ਦਿਨਾਂ ਵਲੋਂ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਰੱਖਣ ਲੱਗੇ ਸਨਇਹ ਮਹਾਸ਼ਏ ਪਾਂਧਾ (ਪੁਰੋਹਿਤ) ਦਾ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਸਨਇਸਲਈ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਜੀਵਿਕਾ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਿੱਚ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਵਰਣ ਆਸ਼ਰਮ ਹਿਤਕਰ ਸੀਜਾਤੀ ਬੰਧਨ ਟੁੱਟਣ ਉੱਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਉੱਤੇ ਲੱਤ ਪੈਂਦੀ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਸੀਅਤ: ਇਹ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਲੰਗਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੋਵੇਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਰਮਕਰਮ ਵਲੋਂ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੈਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀਇਹ ਤਾਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਭਾਜਨ ਦੇ ਜੋਰ ਉੱਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੋਜੀਰੋਟੀ ਚੱਲਦੀ ਰਹੇ ਜੇਕਰ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਕੋਈ ਉੱਚਾਨੀਚਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ? ਫਿਰ ਕੌਣ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਦੇਵੇਗਾ ? ਬਸ ਇਸ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੰਡਤ ਹਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਮਨੋਕਲਪਿਤ ਭੁਲੇਖਾ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਦੂਸ਼ਿਤ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਵਿਅਸਤ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨਹੌਲੀਹੌਲੀ ਪੰਡਤ ਹਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਦੀ ਗੱਲਾਂ ਗੁਰੂਦੇਵ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀਆਂਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕੁੱਝ ਮਕਾਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗੀਏ ਗੋਇੰਦੇ ਦੇ ਬੇਟੇ ਵੀ ਸਮਿੱਲਤ ਹਨਲੰਗਰ ਦੇ ਵਿਰੂੱਧ ਭੜਕਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਜੁਗਤੀ ਵਲੋਂ ਕੰਮ ਲਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਦੀ ਗੁਟਬੰਦੀ ਤੋੜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ: ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਲੰਗਰ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਕਰੇਗਾ ਉਸਨੂੰ ਦਕਸ਼ਿਣਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੂਪਆ (ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਸਿੱਕਾ) ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾਬਸ ਫਿਰ ਕੀ ਸੀ ਲੰਗਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਰਹਿਣ ਲੱਗੀਨਗਰ ਦਾ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਜਿਨ੍ਹੇ ਲੰਗਰ ਵਲੋਂ ਭੋਜਨ ਕਬੂਲ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪੰਡਤ ਹਰੀ ਰਾਮ ਜੀ ਵੇਖਦੇ ਹੀ ਰਹਿ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੁਟਬੰਦੀ ਬਿਖਰ ਕੇ ਰਹਿ ਗਈ ਪਰ ਹੁਣੇ ਵੀ ਕੁੱਝ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ ਜੋ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਰੂਪਏ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਹਠਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਦਕਸ਼ਿਣਾ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੁਗਨੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਕਿ: ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਦੁਗਨੇ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਲੰਗਰ ਵਿੱਚੋਂ ਭੋਜਨ ਸੇਵਨ ਕਰਣ ਲੱਗੇਪਰ ਹੁਣੇ ਤਪੱਸਵੀ ਹਰੀਰਾਮ ਲੋਕ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਕਾਰਣ ਅੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਪੈਸਾ ਰਾਸ਼ੀ ਫਿਰ ਵਧਾਕੇ ਪੰਜ ਦਾ ਸਿੱਕਾ (ਮੋਹਰ) ਕਰ ਦਿੱਤੀ: ਇਸ ਉੱਤੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੋਂ ਵਲੋਂ ਜਨਸਮੂਹ ਉਭਰ ਪਿਆਹੁਣ ਹਰੀ ਰਾਮ ਸੋਚਣ ਲਗਾ ਕਿ ਮੋਹਰ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਜੇਕਰ ਮੈਂ ਆਪ ਗੁਰੂ ਦੇ ਲੰਗਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਲੋਕ ਮੇਰਾ ਪਰਿਹਾਸ ਕਰਣਗੇ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਤੇ ਦਾ ਨਹੀ ਰਹਾਂਗਾਇਸਲਈ ਮੈਨੂੰ ਜੁਗਤੀ ਵਲੋਂ ਕੰਮ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈਇਸ ਉੱਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਲੰਗਰ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕੀਤਾ ਪਰ ਉਹ ਲੰਗਰ ਦੇ ਕੋਲ ਅੱਪੜਿਆ ਤਾਂ ਲੰਗਰ ਦਾ ਦਵਾਰ ਬੰਦ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਭੀੜ ਖੜੀ ਸੀਹਰੀਰਾਮ ਨੇ ਚੁਪਕੇ ਵਲੋਂ ਲੰਗਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਦੀਵਾਰ ਵਲੋਂ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੋਡੇ ਉੱਤੇ ਚੜਾਕੇ ਅੰਦਰ ਕੁੱਦ ਜਾਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾਮੁੰਡਾ ਕੇਵਲ 8 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਸੀਇਸਲਈ ਉਹ ਕੁੱਦਣ ਵਲੋਂ ਭੈਭੀਤ ਹੋਣ ਲਗਾ ਪਰ ਜਲਦੀ ਵਿੱਚ ਹਰੀਰਾਮ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਵਲੋਂ ਧੱਕਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾਉਹ ਹੇਠਾਂ ਡਿਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਟਾਂਗ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘੀ ਚੋਟ ਆਈਦਰਦ ਦੇ ਕਾਰਣ ਉਹ ਚੀਖਣ ਲਗਾਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਵਲੋਂ ਵਿਸਥਾਰ ਵਲੋਂ ਪੁੱਛਗਿਛ ਕੀਤੀਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਦੱਸਿਆ: ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਪੰਡਤ ਹਰੀਰਾਮ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਮੋਡੇ ਉੱਤੇ ਚੜਾਕੇ ਲੰਗਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਦਣ ਲਈ ਬਾਧਯ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਦੀਵਾਰ ਉੱਚੀ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਮੈਂ ਕੁੱਦ ਨਹੀਂ ਪਾ ਰਿਹਾ ਸੀਅਤ: ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਮੈਨੂੰ ਧੱਕਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਚੋਟ ਆਈ ਹੈਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮੈਂ ਭੋਜਨ ਕਰਣ ਦੇ ਉਪਰਾਂਤ ਮੋਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਂਇਹ ਘਟਨਾ ਹਾਸਿਆਪਦ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪੰਡਤ ਹਰੀਰਾਮ ਤਪੱਸਵੀ ਸਥਾਨਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਲੰਗਰ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤਾ ਕਰਦੇ ਸਨਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਨੇ ਭੋਜਨ ਵੀ ਕਰਵਾਇਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੋਹਰ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਪਰ ਜਨਸਾਧਾਰਣ ਵਿੱਚ ਪੰਡਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਹੋਣ ਲੱਗੀ ਕਿ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਪੰਡਤ ਢੋਂਗੀ ਹੈ, ਉਹ ਰੂਪਆ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈਜਦੋਂ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਟੀਕਾ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪੰਡਤ ਹਰੀਰਾਮ ਦੀ ਮਨੋਵ੍ਰਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤਾ:

ਤਪਾ ਨ ਹੋਵੈ ਅੰਦ੍ਰਹੁ ਲੋਭੀ ਨਿਤ ਮਾਇਆ ਨੋ ਫਿਰੈ ਜਜਮਾਲਿਆ

ਅਗੋ ਦੇ ਸਦਿਆ ਸਤੈ ਦੀ ਭਿਖਿਆ ਲਏ ਨਾਹੀ,

ਪਿਛੋ ਦੇ ਪਛੁਤਾਇ ਕੈ ਆਣਿ ਤਪੈ ਪੁਤੁ ਵਿਚਿ ਬਹਾਲਿਆ

ਪੰਚ ਲੋਗ ਸਭਿ ਹਸਣ  ਲਗੇ ਤਪਾ ਲੋਭਿ ਲਹਰਿ ਹੈ ਗਾਲਿਆ

ਜਿਥੈ ਥੋੜਾ ਧਨੁ ਵੇਖੈ ਤਿਥੈ ਤਪਾ ਭਿਟੈ ਨਾਹੀ,

ਧਨਿ ਬਹੁਤੈ ਡਿਠੈ ਤਪੈ ਧਰਮੁ ਹਾਰਿਆ

ਭਾਈ ਏਹੁ ਤਪਾ ਨ ਹੋਵੀ ਬਗੁਲਾ ਹੈ ਬਹਿ ਸਾਧ ਜਨਾ ਵੀਚਾਰਿਆ

ਸਤ ਪੁਰਖ ਕੀ ਤਪਾ ਨਿੰਦਾ ਕਰੈ ਸੰਸਾਰੈ ਕੀ ਉਸਤਤੀ ਵਿਚਿ ਹੋਵੈ,

ਏਤੁ ਦੋਖੈ ਤਪਾ ਦਯਿ ਮਾਰਿਆ

ਮਹਾ ਪੁਰਖਾਂ ਕੀ ਨਿੰਦਾ ਕਾ ਵੇਖੁ ਜਿ ਤਪੇ ਨੋ ਫਲੁ ਲਗਾ,

ਸਭੁ ਗਇਆ ਤਪੇ ਕਾ ਘਾਲਿਆ

ਬਾਹਰਿ ਬਹੈ ਪੰਚਾ ਵਿਚਿ ਤਪਾ ਸਦਾਏ

ਅੰਦਰਿ ਬਹੈ ਤਪਾ ਪਾਪ ਕਮਾਏ

ਹਰਿ ਅੰਦਰਲਾ ਪਾਪੁ ਪੰਚਾ ਨੋ ਉਘਾ ਕਰਿ ਵੇਖਾਲਿਆ

ਧਰਮ ਰਾਇ ਜਮਕੰਕਰਾ ਨੋ ਆਖਿ ਛਡਿਆ,

ਏਸੁ ਤਪੇ ਨੋ ਤਿਥੈ ਖੜਿ ਪਾਇਹੁ ਜਿਥੈ ਮਹਾ ਮਹਾਂ ਹਤਿਆਰਿਆ

ਫਿਰਿ ਏਸੁ ਤਪੇ ਦੈ ਮੁਹਿ ਕੋਈ  ਲਗਹੁ ਨਾਹੀ ਏਹੁ ਸਤਿਗੁਰਿ ਹੈ ਫਿਟਕਾਰਿਆ

ਹਰਿ ਕੈ ਦਰਿ ਵਰਤਿਆ ਸੁ ਨਾਨਕਿ ਆਖਿ ਸੁਣਾਇਆ

ਸੋ ਬੂਝੈ ਜੁ ਦਯਿ ਸਵਾਰਿਆ   ਅੰਗ 315

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
     
     
            SHARE  
          
 
     
 

 

       

Hit Counter

 

 

 

This Web Site Material Use Only Gurbaani Parchaar & Parsaar & This Web Site is Advertistment Free Web Site, So Please Don,t Contact me For Add.