17. ਗੁਰੂ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ

""(ਲੋਕ ਤੀਰਥ ਇਸਨਾਨ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਕੀ ਫਾਇਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਹੀ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀ ਰੋਜ ਆਪਣੇ ਘਰ ਉੱਤੇ ਹੀ ਨਾਮ ਜਪਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਤੀਰਥਾਂ ਦਾ ਫਲ ਘਰ ਉੱਤੇ ਹੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੀਰਥਾਂ ਉੱਤੇ ਲੋਕ ਜੀਵਨ ਭਰ ਜਾਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨ ਕੇਵਲ ਨਾਮ ਜਪਣ ਵਲੋਂ ਸਾਫ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁੰਭ ਵਿੱਚ ਇਸਨਾਨ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜੀ ਨਹੀਂ ਇਹ ਗੱਲ ਸਰਾਸਰ ਗਲਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਫਿਰ ਪਾਠ-ਪੂਜਾ ਕਰਣ ਅਤੇ ਨਾਮ ਜਪਣ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੀ ਕੀ ਹੈ,  ਬਸ ਅਸੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੁੰਭ ਵਿੱਚ ਇਸਨਾਨ ਕਰ ਆਓ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਪਾ ਲਵੋ। ਇਸ ਭੁਲੇਖੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੋ।)""

ਸਰਵਪ੍ਰਥਮ (ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ) ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਹੀ ਬਨਾਰਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਬੀਜ ਬੋਆ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਇੱਥੇ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਗੁਰਮਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ  ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਦੀ ਮਕਾਮੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਜਵੇਹਰੀ ਮਲ, ਕਾਲ ਦਾਸ, ਕਲਿਆਣ ਮਲ ਆਦਿ ਸਿੱਖ ਮਕਾਮੀ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ। ਤੁਸੀ ਸਬਨੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੇਸ਼ਮ ਮੌਹੱਲੇ ਵਿੱਚ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮਕਾਮੀ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਨੌਂਵੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਪਧਾਰੇ ਹਨ। ਬੇਹੱਦ ਵਿਅਕਤੀ–ਸਮੂਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਉਭਰ ਪਿਆ।  ਸਥਾਨੀ (ਮਕਾਮੀ) ਮਸੰਦਾਂ (ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ) ਨੇ ਦਸਮਾਸ਼ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਯਾਨੀ ਕਮਾਈ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਭਾਗ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸ਼ਰੱਧਾਲੁ ਸਿੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾਂ। ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਲੰਗਰ ਚਲਾਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੋਨਾਂ ਸਮਾਂ ਗੁਰੂ ਦਰਬਾਰ ਸਜਣ ਲਗਾ। ਗੁਰੂਦੇਵ ਸੰਗਤ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸੁਣਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਧਾਨ ਦੱਸਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਥਨ ਹੁੰਦਾ– ਪ੍ਰਭੂ ਚਿੰਤਨ ਵਿਚਾਰਨਾ ਹੀ ਸਾਰਿਆਂ ਸਮਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਮਾਧਾਨ ਹੈ। ਆਪ ਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਮਕਾਮੀ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਜਵੇਹਰੀ ਮਲ ਦੇ ਇੱਥੇ ਰੂਕੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਪ੍ਰਾਤ:ਕਾਲ ਸ਼੍ਰੀ ਜਵੇਹਰੀ ਮਲ ਜੀ "ਗੰਗਾ ਇਸਨਾਨ ਨੂੰ ਜਾਇਆ" ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰ ਕੁਵੇਂ (ਖੂ) ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਲੋਂ ਇਸਨਾਨ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਘਾਟ ਉੱਤੇ ਇਸਨਾਨ ਲਈ ਚਲਣ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਵਸੇ ਭੁਲੇਖੇ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ: ਸਿੱਖ ਗੰਗਾ ਦੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ, ਸਗੋਂ ਗੰਗਾ ਹੀ ਖਿੰਚ ਕੇ ਗੁਰੂ ਭਕਤਾਂ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਜਵੇਹਰੀ ਮਲ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਗੁਰੂਦੇਵ  !  ਮੈਂ ਕੁੱਝ ਸੱਮਝਿਆ ਨਹੀਂ। ਤੱਦ ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਤੁਸੀ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੀ ਸਿਲਹਾ ਉਠਾਓ, ਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਵਚਨ ਮਾਨ  ਕੇ ਸ਼੍ਰੀ ਜਵੇਹਰੀ ਮਲ ਜੀ ਨੇ ਪੈਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੀ ਸਿਲਹਾ ਉਖਾੜੀ ਉਂਜ ਹੀ ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਝਰਨਾ ਬਹੁਤ ਵੇਗ ਵਲੋਂ ਫੁੱਟਕੇ ਵਗ ਨਿਕਲਿਆ। ਸਾਰੇ ਹੈਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ: ਲਓ ਇਹੀ ਗੰਗਾ ਪਾਣੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਸ ਵਿੱਚ ਡੁਬਕੀ ਲਗਾ ਲਓ। ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਜਿੱਥੇ ਚਿੰਤਨ ਵਿਚਾਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਸਥਾਨ ਪਵਿਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਦਾ ਆਗਮਨ ਵੀ ਇਸ ਕਾਰਣ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪਾਣੀ ਰੁੜ੍ਹਣ ਲਗਾ ਤਾਂ ਸਾਰਾ ਘਰ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਮੌਹੱਲਾ ਭਰ ਗਿਆ ਤਾਂ ਕਈ ਸਿੱਖ ਘਬਰਾ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਕਿਹਾ: ਸੱਚੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ! ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਡੁੱਬ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਕੋਈ ਉਪਾਅ ਤਾਂ ਕਰੋ। ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ: ਸਤਿਸੰਗ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਲੋਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਡੁੱਬਦੇ ਤਾਂ ਉਹ ਸਥਾਨ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਭੈੜੇ ਚਾਲ ਚਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਭਗਤੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਹ ਖੂਬ ਫੂਲੇ ਫਲੇਗੀ। ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਵਲੋਂ ਉਸ ਸਿਲਾਹ ਨੂੰ ਫੇਰ ਉਸੀ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਪਾਣੀ ਦਾ ਝਰਨਾ ਥੰਮ ਗਿਆ। ਗੁਰੂਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਮਝਿਆ ਕਿ ਗੁਰ ਸਮਾਨ ਤੀਰਥ ਨਹੀਂ ਕੋਇ, ਦੀ ਅਸਲੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰ ਵਿਖਾਈ। ਹੁਣ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬਾਉਲੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਸ਼ਠਾਵਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੋਗ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇਸਨਾਨ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਵੱਡੀ ਸੰਗਤ ‘ਨੀਵੀਂ ਬਾਗ’ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।