15. ਨੱਥੋ ਅਤੇ ਮੁਰਾਰੀ

ਲਾਹੌਰ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਨਾਢਏ ਪਰਵਾਰ ਸੀ। ਇਸ ਪਰਵਾਰ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤ ਪ੍ਰੇਮਾ ਜਦੋਂ ਯੁਵਾਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਅੱਪੜਿਆ ਤਾਂ ਪੈਸੇ ਦੀ ਬਹੁਤਾਇਤ ਦੇ ਕਾਰਣ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਸਨ ਲੱਗ ਗਏ। ਉਹ ਐਸ਼ਵਰਿਆ ਦਾ ਜੀਵਨ ਜੀਣ ਦੇ ਲਾਲਚ ਵਿੱਚ ਕੁਸੰਗਤ ਦੇ ਚੱਕਰਵਿਊਹ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਫੱਸਿਆ ਕਿ ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਉਸਦਾ ਨਿਕਲਨਾ ਔਖਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਭਿਵਾਹਕਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੁੱਤ ਉੱਜਵਲ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰੇ ਪਰ ਸਭ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਸਫਲ ਰਹਿਆਂ। ਇਸ ਮਾਨਸਿਕ ਪੀੜਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਸਾਰੀ ਸੰਪਤੀ ਜਵਾਨ ਪ੍ਰੇਮੋ ਦੇ ਹੱਥ ਲੱਗ ਗਈ। ਹੁਣ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਅੰਕੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਵਿਚਾਰੇ ਸੰਪਤੀ ਦਾ ਦੁਰਉਪਯੋਗ ਕਰਣ ਲਗਾ। ਕੁਸੰਗੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਇਯਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਜੁਏ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਦਲ–ਦਲ ਵਿੱਚ ਧਕੇਲ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਹੌਲੀ–ਹੌਲੀ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਸੰਕ੍ਰਾਮਿਕ ਰੋਗ ਸੂਜਾਕ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਰੋਗ ਅਸਾਧਿਅ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਉਪਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਰੋਗੀ ਨੂੰ ਪੀੜਾ ਅਤੇ ਕਸ਼ਟ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਯੋਨ ਰੋਗ ਚਰਮ ਸੀਮਾ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਕੁਸੰਗੀ ਸੰਕ੍ਰਾਮਿਕ ਰੋਗ ਦੇ ਕਾਰਣ ਨਜ਼ਦੀਕ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸਾਥ ਛੱਡਕੇ ਭਾੱਜ ਗਏ। ਪੈਸਾ ਤਾਂ ਪਹਲੇ ਜੀ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਜਵਾਨ ਪ੍ਰੇਮਾ ਨਾ ਮੋਇਆ ਵਿੱਚ ਸੀ ਨਾ ਜਿਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਨਿਕਟਵਰਤੀ ਉਹਨੂੰ ਮੁੰਹ ਨਹੀ ਲਗਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸਲਈ ਉਹ ਦਰ–ਦਰ ਭਟਕਣ ਲਗਾ ਅਤੇ ਭਿਕਸ਼ਾ ਮਾਂਗ ਕੇ ਢਿੱਡ ਦੀ ਅੱਗ ਬੁਝਾਣ ਲਗਾ। ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪ ਵੀ ਪਸ਼ਚਾਤਾਮ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਜਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਸਮਾਂ ਹੱਥ ਵਲੋਂ ਨਿਕਲ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਹੀ ਰਸਤਾ ਸੀ ਆਤਮਹੱਤਿਆ ਕਰਣ ਦਾ। ਉਸਨੇ ਆਤਮਹੱਤਿਆ ਦੀ ਵੀ ਅਸਫਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਕਸ਼ਟ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਗਏ। ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦਿਆਲੁ ਪੁਰਖ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਤੂੰ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਮਹਾਂਪੁਰਖ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿੱਚ ਜਾ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰ ਉਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਕਲਿਆਣ ਹੋਵੇਂਗਾ। ਕੋੜ੍ਹੀ ਪ੍ਰੇਮੋ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਸਾਰ ਅਨੁਭਵ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਪੁੱਛਦਾ ਫਿਰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜੇ ਸਹਾਪੁਰਖ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਵਲੋਂ ਮੇਰਾ ਕਲਿਆਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਤਫਾਕ ਵਲੋਂ ਕਾਬੂਲ ਦੀ ਸੰਗਤ ਸ਼੍ਰੀ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰੇਮਾ ਕੋੜ੍ਹੀ ਮਿਲ ਗਿਆ। ਉਸਦਾ ਵਿਲਾਪ ਅਤੇ ਕਸ਼ਟ ਵੇਖਕੇ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁੱਝ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਤਰਸ ਆ ਗਿਆ। ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੈਲਗੱਡੀ ਉੱਤੇ ਬਿਠਾਕੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਲੈ ਆਏ। ਪ੍ਰੇਮਾ ਕੋੜ੍ਹੀ ਨੇ ਮੁੱਖ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਜੋ ਗੁਰੂ ਦਰਬਾਰ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਕੰਡੇ ਦਰਖਤ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਆਸਨ ਜਮਾਇਆ ਅਤੇ ਭਜਨ ਗਾਣ ਲਗਾ। ਲੋਕ ਉਸ ਉੱਤੇ ਤਰਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੀਵਨ–ਗੁਜਾਰਾ ਕਰਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਸਤੁਵਾਂ ਦੇ ਦਿੰਦੇ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸਮਾਂ ਬਤੀਤ ਹੋਣ ਲਗਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋੜ੍ਹੀ ਪ੍ਰੇਮਾ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਕੁਕਰਮਾਂ ਦੇ ਪਛਤਾਵੇ ਲਈ ਇਹੀ ਉਪਯੁਕਤ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਗੁਰੂ ਚਰਣਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਧਰ ਕੇ ਭਜਨ–ਬੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਅਸਤ ਰਹਿੰਦਾ ਅਤੇ ਕਦੇ–ਕਦੇ ਜਦੋਂ ਪੀੜਾ ਜਿਆਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿੰਦਾ:

"ਮੈਂ ਖੋਇਆ ਹੋਇਆ ਰਤਨ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਪਾ ਲਿਆ ਹੈ"

ਇੱਕ ਦਿਨ ਪੀੜਾ ਵਲੋਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਗਾਣ ਲਗਾ।

ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਸਦੀ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣੀ ਅਤੇ ਸੇਵਕਾਂ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ ਜਾਓ: ਉਸ ਕੋੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਬਾਉਲੀ ਦੇ ਪਵਿਤਰ ਪਾਣੀ ਵਲੋਂ ਇਸਨਾਨ ਕਰਵਾਕੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਆਓ। ਬਸ ਫਿਰ ਕੀ ਸੀ, ਕੁੱਝ ਸੇਵਕ ਤੁਰੰਤ ਗਏ ਅਤੇ ਕੋੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਇਸਨਾਨ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਬਾਉਲੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁਬਕੀ ਲੁਆਈ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਅਕਸਮਾਤ ਕੋੜ੍ਹੀ ਨਿਰੋਗ ਹੋਕੇ ਵਾਪਸ ਨਿਕਲਿਆ। ਸਾਰੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਗੁਰੂ ਵਚਨਾਂ ਉੱਤੇ ਅਗਾਧ ਸ਼ਰਧਾ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਵੱਧ ਗਈ। ਉਹ ਵੇਖ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਕੋੜ੍ਹੀ ਪ੍ਰੇਮਾ ਹੁਣ ਕੋੜ੍ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਤੰਦੁਰੁਸਤ ਜਵਾਨ ਵਰਗਾ ਨਿਰੋਗ ਹੈ। ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਲਾਲ ਨਵੇਂ ਵਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਮਾ ਨੂੰ ਲਪੇਟਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਾਜਰ ਹੋਏ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਪ੍ਰੇਮਾ ਜੀ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਅਤਿ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਜਵਾਨ ਤਾਂ ਮੁਰਾਰੀ ਵਰਗਾ ਸੁੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੁਲਹਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਬਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਉੱਠੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੈ ਕੋਈ ਮੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ਸਿੱਖ ਜੋ ਇਸ ਮੁਰਾਰੀ ਜਿਵੇਂ ਦੂਲਹੇ ਨੂੰ ਕੰਨਿਆ ਵਧੂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇ। ਇਹ ਆਦੇਸ਼ ਸੁਣਦੇ ਹੀ ਇੱਕ ਗੁਰੂਸਿੱਖ ਭਾਈ ਸ਼ੀਹਾਂ ਜੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਣ ਲੱਗੇ: ਮੇਰੀ ਸੁਪੁਤਰੀ ਵਰ ਦੇ ਲਾਇਕ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀ ਆਗਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋ ਤਾਂ ਇਸ ਜਵਾਨ ਦਾ ਵਿਆਹ ਸੰਪੰਨ ਕਰ ਦਇਏ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਜੋੜੀ ਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਆਪ ਦੋਨਾਂ ਦੀ ਗ੍ਰਹਿਸਤੀ ਸਫਲ ਸਿੱਧ ਹੋਵੇ। ਉਦੋਂ ਵਧੂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਸੂਚਨਾ ਮਿਲੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਪੁਤਰੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਉਸ ਕੋੜ੍ਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਗੁਰੂਦਰਬਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਭਿਕਸ਼ਾ ਮੰਗਿਆ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਬਸ ਫਿਰ ਕੀ ਸੀ, ਉਹ ਜਲਦੀ ਵਲੋਂ ਗੁਰੂ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਗਿਲੇ–ਸ਼ਿਕਵੇ ਭਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ: ਮੇਰੀ ਪੁਤਰੀ ਹੀ ਮੰਗਤੇ–ਕੋੜ੍ਹੀ ਲਈ ਰਹਿ ਗਈ ਸੀ।ਤੱਦ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਬਰ ਬੰਧਾਇਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਹਿਜ ਭਾਵ ਵਲੋਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਪੁਤਰੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤ ਮੁਰਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੰਗਤਾ ਪ੍ਰੇਮਾ ਕੋੜ੍ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵਧੂ ਮੱਥੋ ਦੀ ਮਾਤਾ ਨੇ ਮੁਰਾਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਕਾਇਆ–ਕਲਪ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਉਹ ਤਾ ਇੱਕ ਤੰਦੁਰੁਸਤ ਜਵਾਨ ਦੁਲਹਾ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਮਾਤਾ ਨੇ ਸੰਤੋਸ਼ ਦੀ ਸਾਂਸ ਲਈ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਆਗਿਆ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਿਰ ਝੁੱਕਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰਮਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਮੰਜੀ (ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ) ਦੇਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੱਦੀ (ਪੈਤ੍ਰਕ) ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ।