|
|
|
1741.
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ,
ਆਲਮਗੀਰ ਸਾਹਿਬ ਕਿਸ ਸਥਾਨ
ਉੱਤੇ ਸੋਭਨੀਕ ਹੈ
?
1742.
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ,
ਆਲਮਗੀਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਕੀ
ਇਤਹਾਸ ਹੈ
?
-
ਇਸ ਸਥਾਨ
ਉੱਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਸਾਰਾ ਪਰਵਾਰ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰਵਾਕੇ ਮਾਛੀਵਾੜੇ ਵਲੋਂ
ਉਚੇਂ ਪੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਲੰਗ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਕੇ
14
ਪੋਹ
1761
ਬਿਕਰਮੀ
(ਸੰਨ
1704)
ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਪੁੱਜੇ।
ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਘੋੜੇ
ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਭਾਈ ਨਗਾਰਿਆ ਸਿੰਘ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਘੋੜਾ ਭੇਂਟ ਕੀਤਾ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਨਬੀ
ਖਾਂ,
ਗਨੀ ਖਾਂ ਨੂੰ ਪਲੰਗ ਲੈ ਕੇ
ਵਾਪਸ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਗੋਹੇ
ਥੱਪਦੀ ਮਾਈ ਵਲੋਂ ਪੁਛਿਆ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇਸਨਾਨ ਕਰਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ,
ਤਾਂ ਮਾਈ ਨੇ ਕਿਹਾ
ਇੱਥੇ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇੱਥੋਂ ਦੂਰ ਇੱਕ ਖੂਹ
ਹੈ,
ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ
ਵੱਡੀ ਸਰਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ,
ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾ
ਸਕਦਾ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਤੀਰ ਮਾਰਕੇ
ਸਰਾਲ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਕੀਤੀ,
ਉਹ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਹੀ
ਡਿੱਗ ਗਈ।
ਸਿੱਖ ਪਾਣੀ ਲੈਣ ਗਏ,
ਤਾਂ ਪਾਣੀ ਖ਼ਰਾਬ ਸੀ।
ਇਸ ਕਾਰਣ ਗੁਰੂ ਜੀ
ਜਿਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਸਨ,
ਉੱਥੇ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ
ਇੱਕ ਤੀਰ ਮਾਰਿਆ,
ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਪਾਣੀ ਦਾ
ਚਸ਼ਮਾ ਫੂਟ ਨਿਕਲਿਆ,
ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਇਸਨਾਨ–ਪਾਨ
ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਕੌਹਤਕ ਵੇਖਕੇ ਮਾਈ ਗੁਰੂ
ਜੀ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਈ ਅਤੇ ਬੋਲੀ ਕਿ ਤੁਸੀ ਤਾਂ ਕਮਾਲ ਦੇ ਪੀਰ ਹੋ,
ਮੈਨੂੰ ਕੋਹੜ ਹੈ,
ਮੈਂ ਅਨੇਕ ਇਲਾਜ ਕਰ
ਚੁੱਕੀ ਹਾਂ,
ਪਰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ,
ਤੁਸੀ ਇਸਦਾ ਇਲਾਜ
ਕਰਕੇ ਮੇਰਾ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਕਰੋ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ
ਕਿ ਇਸ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਇਸਨਾਨ ਕਰੇਗਾ,
ਉਸਦੇ ਦੁੱਖ ਦਰਿਦਰ
ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਆਪ ਹੀ ਦੂਰ ਕਰੇਗਾ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਭਾਈ
ਨਗਾਰਿਆ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਘੋੜੇ ਵਲੋਂ ਰਾਇਕੋਟ ਦੀ ਤਰਫ ਚਲੇ ਗਏ।
ਮਾਈ ਨੇ ਉਸ ਪਾਣੀ ਦੇ
ਸੰਮੇ ਵਿੱਚ ਇਸਨਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਜਾਕੇ ਸਾਰੀ ਘਟਨਾ ਬਿਆਨ
ਕੀਤੀ।
ਜਿਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ
ਪਲੰਗ,
ਗਨੀ ਖਾਂ ਨਬੀ ਖਾਂ ਨੇ ਰੱਖਿਆ
ਸੀ,
ਉੱਥੇ ਸੁੰਦਰ ਛੈ ਮੰਜਿਲਾ
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਮੰਜੀ ਸਾਹਿਬ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
1743.
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਸੋਮਸਰ ਸਾਹਿਬ ਕਿਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਸੋਭਨੀਕ ਹੈ
?
1744.
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਸੋਮਸਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਇਤਹਾਸ ਵਲੋਂ ਕੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ
?
-
ਇਹ
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਦਸਵੇਂ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਸੋਭਨੀਕ ਹੈ।
ਆਂਨਦਪੁਰ ਦਾ ਕਿਲਾ
ਛੱਡਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਗੁਰੂ ਜੀ ਮਾਛੀਵਾੜੇ ਪੁੱਜੇ।
ਪਠਾਨ ਭਰਾਵਾਂ ਨਬੀ
ਖਾਂ ਗਨੀ ਖਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਗੁਲਾਬੇ ਦੇ ਘਰ ਹਨ,
ਤਾਂ ਉਹ ਗੁਰੂ ਜੀ
ਵਲੋਂ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਾਰੀ ਮੁਗਲ ਫੌਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਢੁੰਢ ਰਹੀ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਮਾਛੀਵਾੜੇ
ਵਲੋਂ ਚਲਕੇ ਊੱਚ ਕੋਟਿ ਦੇ ਪੀਰ ਬਣਕੇ ਗਨੀ ਖਾਂ ਨਬੀ ਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਆਏ।
ਇਸ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਮੱਝਾਂ
ਚਰਾ ਰਹੇ ਅਯਾਲੀ ਵਲੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਜਦੋਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ,
ਤਾਂ ਉਹ ਉੱਚੀ–ਉੱਚੀ
ਅਵਾਜ ਵਿੱਚ ਰੋਣ ਲਗਾ,
ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਥੇ ਪਾਣੀ
ਦੀ ਬਹੁਤ ਕਮੀ ਸੀ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ
ਤੀਰ ਦੀ ਨੋਕ ਵਲੋਂ ਧਰਤੀ ਵਲੋਂ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸੌਮਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਤੁਸੀ ਪਾਣੀ ਪੀਤਾ ਅਤੇ ਸੰਗਤਾਂ
ਨੂੰ ਪਿਲਾਇਆ ਅਤੇ ਬਚਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਇਸਨਾਨ ਕਰੇਗਾ,
ਉਸਦੀ ਮਨੋਕਾਮਨਾ
ਪੂਰੀ ਹੋਵੋਗੀ।
1745.
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਟਾਹਲਿਆਨਾ ਸਾਹਿਬ,
ਲੁਧਿਆਨਾ ਵਿੱਚ,
ਕਿਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਸੋਭਨੀਕ
ਹੈ?
1746.
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ
ਸਾਹਿਬ ਜੀ,
ਭੁਪਲ ਮਨਸਾ ਕਿਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ
ਸੋਭਨੀਕ ਹੈ
?
1747.
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ
ਸਾਹਿਬ ਜੀ,
ਭੁਪਲ ਮਨਸਾ ਦਾ ਇਤਹਾਸ ਕੀ ਹੈ
?
-
ਜਦੋਂ
ਨਵੇਂ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਗਲਾ ਵਲੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਆਏ,
ਤਾਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਕਿਸੇ
ਵੀ ਬੰਦੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖਾਤੀਰਦਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਇੱਥੋਂ ਚਲੇ ਗਏ।
ਲੇਕਿਨ ਜਦੋਂ ਇੱਕ
ਰਾਮਦੋਸਿਆ ਸਿੱਖ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਭਾਈ ਬਿਰਨ ਦਾਸ ਸੀ,
ਉਹ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਕੋਲ
ਭਾੱਜ ਕੇ ਗਿਆ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ,
ਕਿ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਚੱਲੋ
ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਰੂਕੋ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਸਦੀ
ਪ੍ਰੇਮ ਭਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਬੂਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਤ ਰੂਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ।
ਭਾਈ ਬਿਰਨ ਦਾਸ ਜੀ
ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਖਾਤੀਰਦਾਰੀ ਕੀਤੀ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਬਿਰਨ
ਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੱਤੇ।
1748.
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂਸਰ ਸਾਹਿਬ,
ਪਾਤੋ ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ,
ਗਰਾਮ ਪਾਤੋ ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ,
ਜਿਲਾ ਮੋਗਾ ਕਿਸ ਕਿਸ
ਗੁਰੂ ਵਲੋਂ ਸਬੰਧਤ ਹੈ
?
4
ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨਾਂ
ਵਲੋਂ
:
1749.
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂਸਰ ਸਾਹਿਬ,
ਪਾਤੋ ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ,
ਗਰਾਮ ਪਾਤੋ ਹੀਰਾ ਸਿੰਘ,
ਜਿਲਾ ਮੋਗਾ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ
ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਪਧਾਰੇ ਸਨ
?
3
ਵਾਰ
:
-
1.
ਇੱਕ ਵਾਰ ਸ਼੍ਰੀ ਦੀਨਾ ਸਾਹਿਬ ਜਾਂਦੇ ਸਮਾਂ
-
2.
ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਸੈਰ ਕਰਣ ਲਈ ਆਏ
-
3.
ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ
ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ
50
ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਭਰਤੀ ਕਰਕੇ ਸ਼੍ਰੀ
ਮੁਕਤਸਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ,
ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਏ ਸਨ।
1750.
ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਸਥਾਨ ਹੈ,
ਜਿਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਸ਼੍ਰੀ
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਜਾਫਰਨਾਮਾ ਲਿਖਿਆ ਸੀ
?
1751.
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਲੋਹਗੜ ਸਾਹਿਬ,
ਜਿਲਾ ਮੋਗਾ ਵਲੋਂ ਸ਼੍ਰੀ
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਜਾਫਰਨਾਮਾ ਲੈ ਕੇ ਔਰੰਗਜੇਬ ਦੇ ਕੋਲ ਕੌਣ ਗਿਆ
ਸੀ
?
1752.
ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ
ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਬਾਅਦ,
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਿਸ ਸਥਾਨ
ਉੱਤੇ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਨੂੰ ਜੱਥੇਬੰਦ ਕੀਤਾ
?
1753.
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਮੇਹਦਿਆਣਾ ਸਾਹਿਬ ਕਿਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਸੋਭਨੀਕ ਹੈ
?
1754.
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਮੇਹਦਿਆਣਾ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਇਤਹਾਸ ਕੀ ਹੈ
?
-
ਦਸਵੇਂ
ਗੁਰੂ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ,
ਮੁਗਲਰਾਜ ਸਮਾਂ
ਰਾਏਕੋਟ,
ਲੰਮੇ ਜਟਪਰੇ ਅਤੇ ਪਿੰਡ
ਮਾਂਣਕੇ ਦੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਹਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਥੇ ਢਾਬ ਮਹਿਦੇਆਣਾ ਆ ਪੁੱਜੇ,
ਇਸ ਢਾਬ ਦਾ ਪਵਿਤਰ
ਪਾਣੀ ਵੇਖਕੇ ਇੱਥੇ ਠਹਿਰੇ।
ਦੋ ਤੀਨ ਮੀਲ ਤੱਕ
ਕੋਈ ਬਸਤਾ–ਬਸੇਰਾ
ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਇਸ ਢਾਬ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਅਤੇ
ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਦਾਤਨ–ਕੁੱਲਾ
ਕਰਕੇ ਇਸਨਾਨ ਕੀਤਾ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ
ਅਰੰਤਧਿਆਨ ਹੋਕੇ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਜੀ ਵਲੋਂ ਬਿਰਤੀ ਜੋੜੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੁਕਮ ਮਿੱਠਾ
ਕਰਕੇ ਮੰਨਿਆ।
ਭਾਈ ਦਇਆ ਸਿੰਘ ਜੀ
ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ,
ਕਿ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸਾਰਾ
ਪਰਵਾਰ ਬਿਛੁੜ ਗਿਆ ਹੈ,
ਅੱਗੇ ਦਾ ਕੀ ਵਿਚਾਰ
ਹੈ।
ਸਾਰੀ ਸੰਗਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ
ਕਰਣ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨਿਮਰਤਾ ਵਲੋਂ ਬੋਲੇ–
-
ਸਿੰਘੋਂ,
ਡਿੱਗਦੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਹਾਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ,
ਤੱਦ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦੇਸ਼
ਉੱਤੇ ਵਾਰਿਆ ਮੈਂ।
-
ਮਾਤਾ
ਗੁਜਰੀ ਸਰਹੰਦ ਗੁਜਰੀ ਸਮਾਂ ਗੁਜਾਰਿਆ,
ਜਿਵੇਂ ਗੁਜ ਗਿਆ ਮੈਂ।
-
ਚਾਰ
ਪੁੱਤ ਮੈਨੂੰ ਬਖਸ਼ੇ ਈਸ਼ਵਰ ਨੇ,
ਉਹ ਵੀ ਜੋੜਿਆ–ਜੋੜਿਆ
ਕਰਕੇ ਵਾਰਿਆ ਮੈਂ।
ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਨਾ
ਕਹੋ ਤੁਸੀ,
ਕਿਸ਼ਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰਜਾ
ਉਤਾਰਿਆ ਮੈਂ।
-
ਗੁਰੂ ਜੀ
ਨੇ ਨਿਮਰਤਾ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ–
ਸੰਗਤ,
ਗੁਰੂ ਵਲੋਂ ਵੱਡੀ
ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕਸ਼ਮੀਰੀ ਪੰਡਤਾਂ ਦੀ ਪੁਕਾਰ
ਉੱਤੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਭੇਜਿਆ,
ਸੰਗਤ ਦੇ ਕਹਿਣ ਉੱਤੇ।
ਆਨੰਦਪੁਰ ਛੱਡਿਆ,
ਸੰਗਤ ਦੇ ਕਹਿਣ ਉੱਤੇ।
ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਗੜੀ ਛੱਡੀ
ਸੰਗਤ ਦੇ ਕਹਿਣ ਵਲੋਂ ਹੀ।
ਸੰਗਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ
ਤੁਸੀ ਫਿਰ ਕਹਿਣ ਲੱਗ ਗਏ ਹੋ।
ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ–ਕਰਦੇ
ਸ਼ਾਮ ਹੋ ਗਈ।
ਸੰਗਤ ਦੇ ਕਹਿਣ ਉੱਤੇ
ਜਾਫਰਨਾਮਾ ਲਿਖਣ ਦਾ ਮਨ ਇੱਥੇ ਵਲੋਂ ਬਣਿਆ।
ਇਸ ਢਾਬ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ
ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਵਲੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਪਿੰਡ ਚੱਕਰ ਜਾ ਵਿਰਾਜੇ।
ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਪਿੰਡ
ਤਖਤੂਪੁਰਾ,
ਪਿੰਡ ਮਧੇ ਹੁੰਦੇ
ਹੋਏ,
ਪਿੰਡ ਦੀਨਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ
ਲਖਮੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਕੋਲ ਰਹਿਣ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾ ਲਿਆ।
ਇੱਥੇ ਵਲੋਂ
ਜਾਫਰਨਾਮਾ ਲਿਖਕੇ ਭਾਈ ਦਇਆ (ਦਿਆ) ਸਿੰਘ,
ਭਾਈ ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਦੇ
ਦੁਆਰਾ ਔਰੰਗਾਬਾਦ,
ਔਰੰਗਜੇਬ ਦੇ ਕੋਲ
ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ
ਮਿਹਰ ਹੈ,
ਜੋ ਵੀ ਆਸ ਲੈ ਕੇ
ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਕਦੇ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ
ਜਾਂਦੀ।
1755.
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਨਕਸਰ ਸਾਹਿਬ
ਗਰਾਮ ਤਖਤੁਪੁਰਾ,
ਜਿਲਾ ਮੋਗਾ ਵਿੱਚ ਕਿਸ
ਕਿਸ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਸਬੰਧਤ ਹੈ
?
3
ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨਾਂ
ਵਲੋਂ
:
1756.
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਨਕਸਰ ਸਾਹਿਬ
ਗਰਾਮ ਤਖਤੁਪੁਰਾ,
ਜਿਲਾ ਮੋਗਾ ਦਾ ਗੁਰੂ
ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਵਲੋਂ ਕੀ ਇਤੀਹਾਸਿਕ ਸੰਬੰਧ ਹੈ
?
-
ਇਹ ਉਹ
ਪਵਿਤਰ ਸਥਾਨ ਹੈ,
ਜਿਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ
ਪਹਿਲੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਵਿਤਰ ਚਰਣ ਪਾਏ।
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ
ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੂਜੀ ਉਦਾਸੀ ਸੰਮਤ ਬਿਕਰਮੀ
1567 (ਸੰਨ
1510)
ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਮੁਲਤਾਨਪੁਰ
ਵਲੋਂ ਚਲਕੇ ਧਮਰਕੋਟ,
ਤਖਤੂਪੁਰਾ,
ਮੱਤੇ ਦੀ ਸਰਾਂ,
ਭਟਿੰਡਾ,
ਸਰਸਾ,
ਬੀਕਾਨੇਰ,
ਅਜਮੇਰ ਅਤੇ
ਰਾਜਪੁਤਾਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਸੰਗਲਾਦੀਪ ਤੱਕ ਗਏ।
ਤਖਤੂਪੁਰੇ ਦੇ ਸਥਾਨ
ਉੱਤੇ,
ਜਿੱਥੇ ਗੁਰੂ ਜੀ
ਰੂਕੇ,
ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸੰਘਣੀ ਝਿੜੀ
ਸੀ।
ਇਸ ਝਿੜੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਰਖਰੀ
ਅਤੇ ਗੋਪੀਚੰਦ ਨਾਮ ਦੇ ਦੋ ਜੋਗੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ,
ਜੋ ਕੀ ਮਾਮਾ–ਭਾਂਜਾ
ਸਨ।
ਸਮਾਂ–ਸਮਾਂ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਧੂ ਇਸ ਝਿੜੀ ਵਿੱਚ ਤਪਸਿਆ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਸਨ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਜੋਗੀਆਂ ਦੇ
ਨਾਲ ਸੁਮੇਰ ਪਰਵਤ ਉੱਤੇ ਗਏ ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਭਰਖਰੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸੰਜੋਗ ਜੂਨਾਗੜ
ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ।
ਲੇਕਿਨ ਉਸ ਤੱਕ
ਪੁੱਜਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੇਵਲ ਅੱਠ ਪਹਿਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ,
ਜੇਕਰ ਨਾ ਅੱਪੜਿਆ
ਤਾਂ ਉਹ ਮਰ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਣ ਲਈ ਦੂਜਾ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਭਰਖਰੀ ਨੇ ਸਿੱਧਾਂ
ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ,
ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਉੱਥੇ
ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾਵੇ,
ਵੱਡੇ–ਵੱਡੇ
ਸਿੱਧ ਜਬਾਬ ਦੇ ਗਏ,
ਕਿ ਇਨ੍ਹੇ ਘੱਟ ਸਮਾਂ
ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਭਰਖਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ
ਕਰਣ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜੂਨਾਗੜ ਅੱਪੜਿਆ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨ੍ਹੂੰ ਇੱਥੇ
ਹੀ ਵੱਸਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਨਾਮ ਦਾਨ,
ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼
ਦੇਕੇ ਕ੍ਰਿਤਾਰਥ ਕੀਤਾ।
ਇੱਥੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ
ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਜੱਕੋ ਹੋਇਆ,
ਜਿਨ੍ਹੇ ਭਰਖਰੀ ਨੂੰ
ਕੌੜੇ ਬੋਲ ਬੋਲ ਦਿੱਤੇ,
ਭਰਖਰੀ ਗ਼ੁੱਸੇ ਵਿੱਚ
ਆ ਗਿਆ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੰਜੇ ਨੂੰ
ਅੱਗੇ ਕਰਕੇ ਜੱਕੋ ਜੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਵਲੋਂ ਬਚਾਇਆ,
ਫਿਰ ਵੀ ਭਰਖਰੀ ਦੀ
ਕਟੀਲੀ ਨਜਰਾਂ ਨੇ ਜੱਕੋ ਦੇ ਜਿਗਰੇ ਉੱਤੇ ਦਾਗ ਕਰ ਦਿੱਤੇ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਕਹਿਣ
ਉੱਤੇ ਜਦੋਂ,
ਜੱਕੋ ਜੀ ਨੇ ਇੱਥੇ
ਬਣੇ ਹੋਏ ਤਾਲਾਬ ਵਿੱਚ ਇਸਨਾਨ ਕੀਤਾ,
ਤਾਂ ਦਾਗ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ।
ਇਹ ਤਾਲ ਨਾਨਕਸਰ
ਹੋਇਆ।
ਭਰਖਰੀ,
ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਆਦੇਸ਼
ਪਾਕੇ ਇੱਥੇ ਸਿੱਖੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਣ ਲਗਾ।
ਇੱਥੇ ਸੁੰਦਰ
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਭਰਖਰੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਵੀ
ਮੌਜੁਦ ਹੈ।
1757.
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਨਕਸਰ ਸਾਹਿਬ
ਗਰਾਮ ਤਖਤੁਪੁਰਾ,
ਜਿਲਾ ਮੋਗਾ ਦਾ ਸ਼੍ਰੀ
ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਲੋਂ ਕੀ ਇਤੀਹਾਸਿਕ ਸੰਬੰਧ ਹੈ
?
1758.
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਨਕਸਰ ਸਾਹਿਬ
ਗਰਾਮ ਤਖਤੁਪੁਰਾ,
ਜਿਲਾ ਮੋਗਾ ਦਾ ਸ਼੍ਰੀ
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵਲੋਂ ਕੀ ਇਤੀਹਾਸਿਕ ਸੰਬੰਧ ਹੈ
?
1759.
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਅੰਬ ਸਾਹਿਬ ਕਿਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਹੈ
?
1760.
ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਅੰਬ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਇਤਹਾਸ ਕੀ ਹੈ
?
-
ਇਸ ਸਥਾਨ
ਉੱਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਗੁਰੂ ਹਰਿਰਾਏ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਚਰਣ ਪਾਕੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਾਗ ਲਗਾਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ
ਗੁਰਸਿੱਖ ਦੀ ਮਨੋਕਾਮਨਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ।
ਭਾਈ ਕੂਰਮ ਜੀ,
ਜੋ ਪਿੰਡ ਲੰਬਿਆ ਦੇ
ਨਿਵਾਸੀ ਸਨ ਉਹ ਪੰਜਵੇਂ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਪੁੱਜੇ।
ਅੰਬਾਂ ਦਾ ਮੌਸਮ ਸੀ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਦਰਬਾਰ
ਸੱਜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਸੰਗਤਾਂ ਭੇਟਾਂ ਆਦਿ
ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ।
ਕਾਬੂਲ ਦੀ ਸੰਗਤ ਨੇ
ਆਮ ਭੇਂਟ ਕੀਤੇ।
ਭਾਈ ਕੂਰਮ ਜੀ ਨੂੰ
ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਅੰਬਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਲੋਂ ਆਇਆ ਹਾਂ,
ਪਰ ਆਮ ਦੀ ਸੇਵਾ
ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ।
-
ਰਾਤ ਨੂੰ
ਦਰਬਾਰ ਦੀ ਅੰਤ ਹੋਈ ਆਮ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਮਿਲਿਆ।
ਸੰਗਤਾਂ ਆਪਣੇ–ਆਪਣੇ
ਡੇਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਰਾਮ ਕਰਣ ਚੱਲੀ ਗਈਆਂ।
ਭਾਈ ਕੂਰਮ ਜੀ ਨੂੰ
ਜੋ,
ਆਮ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਰੂਪ
ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ,
ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸੰਭਾਲ
ਕੇ ਰੱਖ ਲਿਆ।
ਸਵੇਰੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਭੇਂਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਤਾਂ
ਅਰੰਤਯਾਮੀ ਸਨ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਭਾਈ
ਕੂਰਮ ਜੀ ਨੂੰ ਸੱਦਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਤਾਂ ਉਹ ਹੀ ਆਮ ਹੈ,
ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ
ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਸੀ,
ਉਹ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਹੀ
ਭੇਂਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਭਾਈ ਕੂਰਮ ਜੀ ਬੋਲੇ
ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਮ ਮੈਨੂੰ ਪਸ਼ਾਦ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ,
ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ
ਅੰਬਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਲੋਂ ਆਇਆ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਾਬੂਲ ਦੀ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ,
ਇਹ ਆਮ ਖਾਣ ਵਲੋਂ
ਚੰਗਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕਰਣਾ ਉਚਿਤ ਸੱਮਝਿਆ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਬੋਲੇ ਕਿ
ਤੁਹਾਡੀ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁਂਚ ਗਈ ਹੈ,
ਹੁਣ ਤੁਸੀ ਇਹ ਆਮ ਖਾ
ਲਓ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀ ਸੱਤਵੇਂ ਜਾਮੇਂ ਵਿੱਚ ਆਵਾਂਗੇ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਆਮ ਖਾਵਾਂਗੇ।
-
ਇਸ ਵਚਨ
ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਗੁਰੂ ਹਰਿਰਾਏ ਜੀ ਕੁਰੂਸ਼ੇਤਰ ਵਲੋਂ ਪੋਹ ਦੀ ਸੰਗਰਾਂਦ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚੇ
ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਪਤਾ ਲਗਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ
ਲੀਨ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਬਾਗ
ਵਿੱਚ ਆਕੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਕੂਰਮ ਵਲੋਂ ਬੋਲੇ ਭਾਈ ਆਮ ਖਵਾ।
ਕੂਰਮ ਜੀ ਬੋਲੇ ਗੁਰੂ
ਜੀ ਇਹ ਆਮ ਦਾ ਮੌਸਮ ਨਹੀਂ ਹੈ,
ਲੇਕਿਨ ਤੁਸੀ ਕਰਣ–ਕਾਰਣ
ਸਮਰਥ ਹੋ,
ਜੋ ਚਾਹੇ ਕਰ ਸੱਕਦੇ
ਹੋ।
ਸੇਵਕ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੁਣਕੇ
ਗੁਰੂ ਜੀ ਮੁਸਕੁਰਾਏ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਮ ਦਾ ਦਰਖਤ ਤਾਂ ਅੰਬਾਂ ਵਲੋਂ ਲਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਭਾਈ ਕੂਰਮ ਜੀ ਨੇ
ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਜਿਸ ਦਰਖਤ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਖੜੇ ਸਨ,
ਉਸ ਉੱਤੇ ਪੱਕੇ ਆਮ
ਲਟਕ ਰਹੇ ਹਨ।
ਭਾਈ ਕੂਰਮ ਜੀ ਧਰਤੀ
ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਗਏ ਅਤੇ ਧੰਨ–ਧੰਨ
ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ।
ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ
ਅਤੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਖਵਾਓ।
ਭਾਈ ਕੂਰਮ ਜੀ ਨੇ
ਗੁਰੂ ਜੀ ਅਤੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਖਵਾਏ।
|
|
|
|