3. ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਬੋਤਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਗਰਜਾ ਸਿੰਘ ਜੀ

ਨਾਦਿਰ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਭੱਜਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਨੇ ਸਿੱਖ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦੇ ਸਰਵਨਾਸ਼ ਦਾ ਅਭਿਆਨ ਚਲਾਇਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਪਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਜਦੋਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿੱਖ ਲੱਬਣ ਵਲੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਦੋਂਡੀ ਪਿਟਵਾਈ ਦੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਬਾਗ਼ੀ ਵਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਲਾਹੌਰ ਨਗਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਪਿੰਡ ਭੜਾਣ ਦਾ ਨਿਵਾਸੀ ਸ਼੍ਰੀ ਬੋਤਾ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਗਰਜਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਇਸਨਾਨ ਕਰਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਲੋਂ ਘਰ ਵਲੋਂ ਚੱਲ ਪਏ ਪਰ ਸਿੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਅਭਿਆਨ ਦੇ ਡਰ ਵਲੋਂ ਉਹ ਦੋਨੋਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਝਾੜੀ ਅਤੇ ਵਿਰਾਨੇ ਵਿੱਚ ਅਰਾਮ ਕਰਕੇ ਸਮਾਂ ਬਤੀਤ ਕਰਦੇ। ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਤਰਨਤਾਰਨ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਇਸਨਾਨ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਦਿਨ ਢਲਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਚਲਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਲੋਂ ਉਹ ਸੜਕ ਦੇ ਕੰਡੇ ਦੀਆਂ ਝਾੜੀਆਂ ਦੀ ਓਟ ਵਲੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਦੋ ਵਰਦੀਧਾਰੀ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਵੇਖ ਲਿਆ। ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਕੁੱਝ ਡਰ ਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤ। ਕਿ ਉਦੋਂ ਉਹ ਪਠਾਨ ਸਿਪਾਹੀ ਬੋਲੇ– ਇਹ ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ? ਫਿਰ ਉਹ ਵਿਚਾਰਨ ਲੱਗੇ ਕਿ ਇਹ ਸਿੱਖ ਹੋ ਨਹੀਂ ਸੱਕਦੇ। ਜੇਕਰ ਸਿੱਖ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਇਹ ਭੈਭੀਤ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੱਕਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਸੋਚਣ ਲੱਗੇ, ਕੀ ਪਤਾ ਸਿੱਖ ਹੀ ਹੋ, ਜੇਕਰ ਸਿੱਖ ਹੀ ਹੋਏ ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਜਾਨ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਲਦੀ ਇੱਥੋਂ ਖਿਸਕ ਚੱਲੀਏ। ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂੱਜੇ ਵਲੋਂ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਨੇ ਤਾਂ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੋਈ ਸਿੱਖ ਰਹਿਣ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਇਹ ਸਿੱਖ ਕਿੱਥੋਂ ਆ ਗਏ ? ਦੋਨੋਂ ਪਠਾਨ  ਸਿਪਾਹੀ ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਖਿਸਕ ਗਏ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਸੱਚੇ ਵਿਅੰਗ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ੂਰਵੀਰਾਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਪੀੜਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਨੇ ਸਿੱਖ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਕਦੇ ਭੈਭੀਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਯੋੱਧਾਵਾਂ ਨੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਕਹਾਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਫਿਰ ਭੈਭੀਤ ਕਿਉਂ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ ? ਇਹੀ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਕਦੇ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸੱਕਦੇ। ਅਤ: ਸਾਨੂੰ ਕੁੱਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੰਘ ਕਦੇ ਭੈਭੀਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਬਹੁਤ ਸੋਚ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਜਰਨੈਲੀ ਸੜਕ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਸਥਾਨ ਢੂੰਢ ਲਿਆ, ਇਹ ਸੀ ਨੂਰਦੀਨ ਦੀ ਸਰਾਂ ਜਿਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਪਣਾ ਬਸੇਰਾ ਬਣਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਥੇ ਹੀ ਕੋਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਲਿਆ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਇੱਕ ਚੁੰਗੀ ਬਣਾ ਲਈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਹ ਦੋਨਾਂ ਮੋਟੇ ਸੋਟੇ (ਲੱਠ) ਲੈ ਕੇ ਪਹਿਰਾ  ਦੇਣ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮੁਸਾਫਰਾਂ ਵਲੋਂ ਚੁੰਗੀਕਰ (ਟੈਕਸ) ਵਸੂਲ ਕਰਣ ਲੱਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇੱਥੇ ਖਾਲਸੇ ਦਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤ: ਬੈਲਗੱਡੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਣਾ ਅਤੇ ਲਦੇ ਹੋਏ ਗਧੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪੈਸਾ ਕਰ ਦੇਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਣ ਚੁਪਕੇ ਵਲੋਂ ਕਰ ਦੇਕੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਪਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਕਿ ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਝੂਠੀ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਹ ਦੋਨਾਂ ਸਿੱਖ ਲੰਬੇ ਸਮਾਂ ਤੱਕ ਚੁੰਗੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਰ ਵਸੂਲਦੇ ਰਹੇ, ਪਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਉਦੇਸ਼ ਤਾਂ ਸੱਤਾਧਰੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣੋਤੀ ਦੇਣਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਅਸੀਂ ਝੂਠੀਆਂ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ, ਸਿੱਖ ਜਿੰਦਾ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸਵਾਭਿਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਬੋਤਾ ਸਿੰਘ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਆਈ ਕਿ ਅਸੀ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਹੇ ਸੀ ਪਵਿਤਰ ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਇਸਨਾਨ ਕਰਣ, ਪਰ ਅਸੀ ਇੱਥੇ ਕਿੱਥੇ ਮਾਇਆ ਦੇ ਜੰਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫੰਸ ਗਏ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਡਰਾਮਾ ਰਚਿਆ ਸੀ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਵਚਿੱਤਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਜੋਧੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮੌਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੇਵ ਸੱਮਝਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਣਾ ਸੰਭਵ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਅਤ: ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਝੰਝੋੜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਰਾਜਪਾਲ ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ। ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਉੱਤੇ ਵਿਅੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬੋਤਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਤੀਵੀਂ (ਇਸਤਰੀ, ਮਹਿਲਾ) ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਭਰਜਾਈ ਸ਼ਬਦ ਵਲੋਂ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ–

ਚਿਟਠੀ ਲਿਖਤਮ ਸਿੰਘ ਬੋਤਾ

ਹਾਥ ਵਿੱਚ ਸੋਟਾ, ਵਿੱਚ ਰਾਹ ਖਲੋਤਾ

ਮਹਸੂਲ ਆਨਾ ਲਗਯੇ ਗੱਡੇ ਨੂੰ, ਪੈਸਾ ਲਗਾਯਾ ਖੋਤਾ

ਜਾ ਕਹ ਦੇਨਾ ਭਾਭੀ ਖਾਨੋਂ ਨੂੰ ਏਸਾ ਕਹਤਾ ਹੈ ਸਿੰਹ ਬੋਤਾ

ਬੋਤਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਇਹ ਪੱਤਰ ਲਾਹੌਰ ਜਾ ਰਹੇ ਇੱਕ ਰਾਹਗੀਰ ਦੇ ਹੱਥ ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਨੂੰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਪੱਤਰ ਆਪਣੇ ਸਹੀ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਅੱਪੜਿਆ ਤਾਂ ਰਾਜਪਾਲ ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਮਾਰੇ ਲਾਲ–ਪੀਲਾ ਹੋਇਆ ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੇਬਸੀ ਉੱਤੇ ਰੋਣਾ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਲੱਖ ਜਤਨਾਂ ਅਤੇ ਸੱਖਤੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਹੌਸਲੇ ਉਂਜ ਦੇ ਉਂਜ ਬੁਲੰਦ ਸਨ। ਅਤ: ਉਸਨੇ ਰਾਹਗੀਰ ਵਲੋਂ ਪੁੱਛਿਆ– ਕਿ ਉੱਥੇ ਕਿੰਨੇ ਸਿੱਖ ਤੂੰ ਵੇਖੇ ਹਨ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਰਾਹੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ– ਹਜੂਰ ! ਉੱਥੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੇਵਲ ਦੋ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਸ਼ਸਤਰਾਂ  ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਕੇਵਲ ਸੋਟੇ ਹਨ ਪਰ ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਸੋਚਣ ਲਗਾ ਕਿ ਕੇਵਲ ਦੋ ਸਿੰਘ ਉਹ ਵੀ ਬਿਨਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਲਕਾਰ ਸੱਕਦੇ ਹਨ ? ਉਸਨੇ ਜਰਨੈਲ ਜਲਾਲੁੱਦੀਨ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ– ਉਹ ਦੌ ਸੌ ਸ਼ਸਤਰਧਾਰੀ ਘੁੜਸਵਾਰ ਫੌਜੀ ਲੈ ਕੇ ਤੁਰੰਤ ਨੂਰਦੀਨ ਦੀਆਂ ਸਰਾਂ ਜਾਓ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹੋ ਸੱਕੇ ਤਾਂ ਜਿੰਦਾ ਫੜ ਕੇ ਲਿਆਵੋ। ਵਿਚਾਰਾ ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਹੋਰ ਕਰ ਵੀ ਕੀ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਿੱਖ ਲੋਕ ਹਨ, ਜੋ ਸਵਾ ਲੱਖ ਵਲੋਂ ਇਕੱਲੇ ਲੜਨ ਦਾ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਸਹਾਰੇ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤ: ਦਸ ਵੀਹ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੇ ਕਾਬੂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਜਲਾਲੁੱਦੀਨ ਦੇ ਨੇਤ੍ਰੱਤਵ ਵਿੱਚ 200 ਸੈਨਿਕਾਂ ਦਾ ਇਹ ਦਲ ਨੂਰਦੀਨ ਦੀਆਂ ਸਰਾਂ ਅੱਪੜਿਆ ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਦੋਨੋਂ ਸਿੰਘ ਲੜਨ–ਮਰਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਖੜੇ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਘੋੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉੜਾਈ ਗਈ ਧੂਲ ਵਲੋਂ ਗਿਆਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੁਨੇਹਾ ਕੰਮ ਕਰ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੁਗਲ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਉਦੋਂ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਜਯਘੋਸ਼ (ਜੈਕਾਰਾ) ਬੋਲੇ ਸੋ ਨਿਹਾਲ, ਸਤ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ, ਲਗਾਕੇ ਵੈਰੀ ਨੂੰ ਲਲਕਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ– ਜੇਕਰ ਤੁਸੀ ਵੀਰ ਜੋਧਾ ਹੋ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇੱਕ–ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਲੜਾਈ ਕਰਕੇ ਵੇਖ ਲਓ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਜਲਾਲੁੱਦੀਨ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਚੁਣੋਤੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬਹਾਦੁਰ ਸਿਪਾਹੀ ਅੱਗੇ ਭੇਜੇ। ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੋਟੇ–ਮੋਟੇ ਸੋਟਿਆਂ ਵਲੋਂ ਪਲਕ ਝਪਕਦੇ ਹੀ ਚਿੱਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਦੋ–ਦੋ ਕਰਕੇ ਵਾਰੀ ਵਾਰੀ ਸਿਪਾਹੀ ਸਿੰਘਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੂਝਣ ਆਉਣ ਲੱਗੇ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਪਲ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੰਦੇ, ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਦੋਨੋਂ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਸੋਟਿਆਂ ਵਲੋਂ ਲੜਨ ਦਾ ਦਿਨ ਰਾਤ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੰਮ ਆਇਆ। ਹੁਣ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਦਾਂਵ ਬਦਲਿਆ ਅਤੇ ਗਰਜ ਕਰ ਕਿਹਾ– ਹੁਹੁਣ ਇੱਕ–ਇੱਕ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੋ–ਦੋ ਆ ਜਾਵੋ ਜਲਾਲੁੱਦੀਨ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਂਤੜੇ ਬਦਲ–ਬਦਲ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਧਰਾਸ਼ਾਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਲਾਲੁੱਦੀਨ ਨੇ ਜਦੋਂ ਵੇਖਿਆ ਦੀ ਕਿ ਇਹ ਸਿੱਖ ਤਾਂ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲੱਗਭੱਗ 20 ਜਵਾਨ ਮਾਰੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਬੌਖਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਕੱਠੇ ਸਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੰਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹੱਲਾ ਬੋਲਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ–ਫਿਰ ਕੀ ਸੀ, ਸਿੰਘ ਵੀ ਆਪਣੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨੀਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਦੂੱਜੇ ਦੀ ਪਿੱਠ ਪਿੱਛੇ ਹੋ ਲਏ ਅਤੇ ਘਮਾਸਾਨ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਲੱਗੇ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਹ ਕਈ ਸ਼ਾਹੀ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਨੀਂਦ ਸੁਵਾ ਕੇ ਆਪ ਵੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਗੁਰੂ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਵਿਰਾਜੇ। ਇਸ ਕਾਂਡ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਨੂੰ ਇਹ ਗਿਆਤ ਕਰਕੇ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਵਿਖਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੀ ਮੂਰਖਤਾਪੂਰਣ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਜਰਨੈਲ ਜਲਾਲੁੱਦੀਨ ਲਾਹੌਰ ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅੱਪੜਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ–  ‘ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆਏ ਹੋ ?   ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਜਲਾਲੁੱਦੀਨ ਨੇ ਕਿਹਾ–  ‘ਹਜੂਰ ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਰਥੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਹਾਂ’। ਇਸ ਉੱਤੇ ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ– ਆਪਣਾ ਕੋਈ ਸਿਪਾਹੀ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਮਰਿਆ ? ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਜਲਾਲੁੱਦੀਨ ਨੇ ਕਿਹਾ– ਹਜੂਰ ! ਮਾਫ ਕਰੋ, ਬਸ 25 ਸਿਪਾਹੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਲੱਗਭੱਗ ਇਨ੍ਹੇ ਹੀ ਜਖ਼ਮੀ ਹਨ।