2. ਸ਼ਹੀਦ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ

ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸਿੱਖ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੂਜਯ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ। ਤੁਹਾਡਾ ਜਨਮ ਸੰਨ 1644 ਨੂੰ ਗਾਵਂ ਅਲੀਪੁਰ, ਜਿਲਾ ਮੁਜਫਰਗੜ (ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਮਘਰੀ ਬਾਈ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਮਾਈ ਦਾਸ ਸੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਦਾਦਾ ਭਾਈ ਬੱਲੂ ਜੀ ਛੇਵੇਂ ਗੁਰੂ, ਸਾਹਿਬ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਤੁਰਕਾਂ ਵਲੋਂ ਲੜਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ 1634 ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ। ਭਾਈ ਮਾਈ ਦਾਸ ਜੀ ਦੇ 12 ਬੇਟੇ (ਪੁੱਤ) ਸਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ ਬਾਕੀ, 11 ਨੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਜਦੋਂ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਉਮਰ 13 ਸਾਲ ਦੀ ਹੋਈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਭਾਈ ਮਾਈ ਦਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਸਤਵੇਂ ਗੁਰੂ ਹਰਿਰਾਏ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕੋਲ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਕੀਰਤਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਆਏ। 15 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਦਾ ਵਿਆਹ ਭਾਈ ਲਖੀ ਰਾਏ ਦੀ ਸੁਪੁਤਰੀ ਬੀਬੀ ਸੀਤੋ ਜੀ ਵਲੋਂ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਭਾਈ ਲਖੀ ਰਾਏ ਜੀ ਉਹੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪਵਿਤ੍ਰ ਘੜ (ਪਵਿਤ੍ਰ ਸ਼ਰੀਰ) ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਜਲਾ ਕੇ (ਸਾੜ ਕੇ) ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸੱਤਵੇਂ ਗੁਰੂ ਹਰਿਰਾਏ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਜੋਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਨ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕਿਸ਼ਨ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹੇ। ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕਿਸ਼ਨ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਜੋਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਨ ਹੋ ਜਾਣ ਦੇ ਉਪਰਾਂਤ ਤੁਸੀ ਬਕਾਲੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ। ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜਦੋਂ ਪੂਰਵੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਦੌਰੇ ਵਲੋਂ ਵਾਪਸ ਸ਼੍ਰੀ ਅਨੰਦਰਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਪੁੱਜੇ ਤਾਂ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਵੀ ਉੱਥੇ ਹੀ ਆ ਗਏ। ਇੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਗੁਰੂਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਨਕਲਾਂ ਉਤਾਰਣ ਅਤੇ ਉਤਰਵਾਉਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ। 1699 ਦੀ ਵਿਸਾਖੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਉੱਤੇ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੁੱਤਾਂ ਸਹਿਤ ਅਮ੍ਰਿਤਪਾਨ ਕੀਤਾ। ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਮਨੀ ਵਲੋਂ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਹੋ ਗਿਆ। ਸ਼੍ਰੀ ਅੰਨਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜੀ ਰਾਜਾਵਾਂ ਨੇ ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਪਿਲਾਕੇ ਕਿਲੇ ਦਾ ਦਰਵਾਜਾ ਤੋੜਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਸੀ, ਉਸਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸੁਪੁਤਰ– ਭਾਈ ਬਚਿਤਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਭਾਈ ਉਦੈ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਕਿਲਾ ਛੱਡਿਆ ਤਾਂ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਮਾਤਾ ਸੁੰਦਰ ਕੌਰ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਸਾਹਿਬ ਕੌਰ ਜੀ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਪਹੁੰਚਾਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਏ। ਮੁਕਤਸਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਸਾਬੋ ਦੀ ਤਲਵੰਡੀ (ਬਠਿੰਡਾ) ਪੁੱਜੇ ਤਾਂ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉੱਥੇ ਹਾਜਰ ਹੋਏ। ਉਥੇ ਹੀ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਦਮਦਮੀ ਬੀੜ ਸਾਹਿਬ ਤੁਹਾਥੋਂ ਲਿਖਵਾਈ। ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸ਼ਰੱਧਾਵਸ਼ ਕਈ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਬਾਬਾ ਬੰਦਾ ਜੀ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੰਦਈ ਖਾਲਸਾ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਭਾਈ ਮਹੰਤ ਸਿੰਘ ਖੇਮਕਰਣ, ਬੰਦਈ ਦੇ ਜੱਥੇਦਾਰ ਸਨ। ਬੰਦਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਸਮਾਂ 'ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹਿ' ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ 'ਫਤਹਿ ਦਰਸ਼ਨ' ਬੋਲ ਕੇ ਉਸਤਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਬੰਦਈ, ਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਉੱਤੇ ਕਬਜਾ ਕਰਣ ਲਈ ਚੱਲ ਪਏ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਅਸਲੀ ਖਾਲਸੇ ਵਲੋਂ ਬਾਬਾ ਵਿਨੋਦ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਪੁੱਤਰ ਬਾਬਾ ਕਾਹਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੀਵਾਲੀ ਉੱਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੁਕੁਮਤ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੈ ਲਈ ਸੀ। ਦੋਨਾਂ ਗੁਟ ਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਪੁੱਜੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ–ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਵਾਰਿਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਾਬਤ ਕਰਣ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂੱਜੇ ਨੂੰ ਮਰਣ–ਮਾਰਣ ਤੱਕ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ। ਸਿੱਖ ਸੰਗਤ ਨੇ ਦੋਨਾਂ ਗੁਟਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਜੂਕ ਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਣ ਦੀ ਗੱਲ ਮਨਵਾ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਬਾਅਦ ਸਿੱਖ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲਕੇ ਬੈਠੇ ਸਨ। ਇਹ ਮੁਗਲ ਹੁਕੁਮਤ ਦੀ ਵੀ ਚਾਲ ਲੱਗਦੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਝਗੜ ਕਰ ਮਰ ਜਾਣਗੇ। ਇਸਲਈ ਇਕੱਠੇ ਕਰਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਵੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਦੀਵਾਲੀ ਤਾਂ ਆਰਾਮ ਵਲੋਂ ਨਿਕਲ ਗਈ ਪਰ ਜਜਬਾਤ ਭੜਕ ਉੱਠੇ। ਇਸਦੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਸਥਾਈ ਹੱਲ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਮਾਤਾ ਸੁਂਦਰ ਕੌਰ ਜੀ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਖਤਰਿਆਂ ਵਲੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਾਇਆ। ਮਾਤਾ ਸੁਂਦਰ ਕੌਰ ਜੀ ਨੇ ਦੂਰ ਨਜ਼ਰ ਵਲੋਂ ਕੰਮ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ, ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਇਨਚਾਰਜ ਬਣਾ ਕੇ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਮੁੱਖ ਗ੍ਰੰਥੀ ਵੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਆਕੇ ਭਾਈ ਮਨੀ ਜੀ ਨੇ ਸਾਰੀ ਹਾਲਤ ਦਾ ਲੇਖਾ–ਜੋਖਾ ਕੀਤਾ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਸੇਵਾ ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਠੀਕ ਕੀਤਾ। ਮਰਿਆਦਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ। ਵਿਸਾਖੀ ਉੱਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਖਾਲਸਾ ਪੰਥ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। ਭਾਈ ਮਨੀ ਜੀ ਨੇ ਵੇਖ ਲਿਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੱਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਵਰਨਾ ਸਾਰਾ ਲਾਵਾ ਫੂਟ ਦਾ, ਪੰਥ ਦੇ ਖੜੇ ਮਹਲ ਨੂੰ ਉਧੇੜ ਦੇਵੇਗਾ। ਅਕਾਲ ਬੁੰਗੇ ਉੱਤੇ ਅਸਲੀ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਜੱਥੇਦਾਰ ਬਾਬਾ ਕਾਹਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਤੇ ਝੰਡਾ ਬੁੰਗਾ ਉੱਤੇ ਭਾਈ ਮਹੰਤ ਸਿੰਘ ਖੇਮਕਰਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਕਬਜਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਸਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੱਧ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਮਹੰਤ ਸਿੰਘ ਰਥਾਂ ਉੱਤੇ ਗਦੇਲੇ ਲਗਾਕੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਤੱਕ ਆ ਗਿਆ। ਵਿਸਾਖੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਰੋਜ–ਰੋਜ ਦੇ ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੇ ਲਈ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਣ ਲਈ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਿਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਰਿਸ ਕੌਣ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਲਈ ਹਰਿ ਦੀ ਪਉੜੀ ਉੱਤੇ ਪਰਚੀਆਂ ਪਾਈਆਂ ਜਾਣ। ਦੋਨਾਂ ਦਲ ਮਾਨ ਗਏ। ਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਪਰਚੀਆਂ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਕੱਢਣ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ।ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਦੋ ਪਰਚੀਆਂ, ਇੱਕ ਉੱਤੇ ਬੰਦਈ ਖਾਲਸੇ ਦਾ ਜੰਗੀ ਨਾਰਾ 'ਫਤਹਿ ਦਰਸ਼ਨ' ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਉੱਤੇ 'ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਫਤਹਿ' ਲਿਖਕੇ ਹਰਿ ਦੀ ਪਉੜੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਪਵਿਤ੍ਰ ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੀਆਂ। ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜਿਸਦੀ ਪਰਚੀ ਪਹਿਲੇ ਤੈਰ ਕੇ ਉੱਤੇ ਆ ਜਾਵੇਗੀ ਉਹੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਖੇਲ ਕੀ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਤੱਕ ਦੋਨਾਂ ਪਰਚੀਆਂ ਹੀ ਡੁਬੀ ਰਹੀਆਂ। ਸਬਨੇ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ। ਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਰੋਵਰ ਦੇ ਵੱਲ ਇੱਕ ਟਿਕਟਿਕੀ ਲਗਾਕੇ ਸੰਪੂਰਣ ਖਾਲਸਾ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਖੀਰ "ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਫਤਹਿ" ਵਾਲੀ ਪਰਚੀ ਉੱਤੇ ਆਈ ਅਤੇ ਤੈਰਣ ਲੱਗੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਅਕਲਮੰਦੀ ਵਲੋਂ ਲੜਾਈ ਖ਼ਤਮ ਹੋਈ ਅਤੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਹੋਣ ਵਲੋਂ ਬੱਚ ਗਿਆ। ਸੰਨ 1721 ਵਲੋਂ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਦੀ ਅਗੁਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਸੰਨ 1738 ਦੀ ਦੀਵਾਲੀ ਨੂੰ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਸਾਰੇ ਪੰਥ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਣ ਦੀ ਸੋਚੀ। ਮੁਗਲ ਹੁਕੁਮਤ ਦੇ ਜਕਰਿਆ ਖਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਰਤ ਉੱਤੇ ਮੰਜੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ 5,000 ਰੂਪਏ ਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਣੇ ਹੋਣਗੇ। ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੰਥ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੱਮਝਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਸਭ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਗੇ ਤਾਂ ਰੂਪਏ ਵੀ ਆ ਜਾਣਗੇ।ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਸੀ ਦੀ ਇਕੱਠੇ ਸੰਪੂਰਣ ਖਾਲਸਾ ਨੂੰ ਦੀਵਾਲੀ ਵਾਲੀ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਘੇਰ ਕੇ ਤੋਪਾਂ ਵਲੋਂ ਉੱਡਿਆ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਉਸ ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਮੌਕੇ ਉੱਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੁਕੁਮਨਾਮੇ ਵੀ ਭੇਜੇ ਸਨ। ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਦੀ ਇਹ ਚਾਲ ਸੀ ਕਿ ਦੀਵਾਨ ਲਖਪਤ ਰਾਏ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਫੌਜ ਦੇਕੇ ਖਾਲਸਾ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਇੱਧਰ ਫੋਜਾਂ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਵੇਖਕੇ ਅਤੇ ਖਬਰ ਮਿਲਣ ਉੱਤੇ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੌੜਾਇਆ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਵਲੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਿੰਘਾਂ ਨੂੰ ਰਾਸਤੇਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰੋਕ ਦੇਣ ਦਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਰੇ ਸਿੰਘ ਰੋਕੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ। ਚਾਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲਖਪਤ ਰਾਏ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਦੀਵਾਨ ਲੱਗ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ। ਕਈ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ। ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਰੋਸ਼ ਮਨਾਇਆ ਅਤੇ ਹੁਕੁਮਤ ਦੇ ਕੋਲ ਸਾਜਿਸ਼ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਭੇਜਿਆ। ਪਰ ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਨੇ ਉਲਟੇ 5,000 ਰੂਪਏ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਦੀ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਤਾਂ ਹੋਏ ਨਹੀਂ, ਪੈਸੇ ਕਿਸ ਗੱਲ ਦੇ।  ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਹੁਕੁਮਤ ਦੀ ਚਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾਕੇ ਲਾਹੌਰ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਜੁਰਮਾਨੇ ਦੀ ਰਕਮ ਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਣ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਗ–ਅੰਗ ਜੁਦਾ ਕਰਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਸ਼ਹਾਦਤ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਖੀ ਉੱਤੇ ਮੈਂ ਕਈ ਜੀਵਨ ਨਿਔਛਾਵਰ ਕਰਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹਾਂ। ਕਾਜੀ ਨੇ ਬੋਟੀ–ਬੋਟੀ ਕੱਟਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਸੁਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਕਿਲੇ ਦੇ ਕੋਲ ਬੋਟੀ–ਬੋਟੀ ਕੱਟਣ ਲਈ ਲੈ ਗਏ। ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਕਈ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਖ਼ਤ ਸਜਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰਣ ਲਈ ਲੈ ਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਬੋਟੀ ਕੱਟਣ ਵਾਲਾ ਭਾਈ ਜੀ ਦਾ ਹੱਥ ਕੱਟਣ ਲਗਾ ਤਾਂ, ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਬੋਲੇ ਕਿ ਉਂਗਲੀ ਵਲੋਂ ਕੱਟਣਾ ਚਾਲੁ ਕਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਆਕਾਵਾਂ ਨੇ ਬੋਟੀ–ਬੋਟੀ ਕੱਟਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ। ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਨੇ ਹਰ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁੱਸੇ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਦੀ ਲਹਿਰ ਭਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਤਹਾਸ ਗਵਾਹ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖ ਕੌਮ ਜਿੱਥੇ ਅਤਿ ਉੱਤਮ ਦਰਜੇ ਦੀ ਦਯਾਲੂ ਕੌਮ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਜਾਲਿਮਾਂ ਨੂੰ ਛੋੜਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਜਿੰਨੀ ਵੀ ਸ਼ਹੀਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਖਾਲਸਾ ਟਲਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਹਤਿਆਰੀਆਂ ਦਾ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੀਤੇ ਦੀ ਸੱਜਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਇਸਲਈ ਸਭਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰਦਾਰ ਅਘੜ ਸਿੰਘ (ਜੋ ਭਰਾ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਭਤੀਜੇ ਸਨ) ਨੇ ਦਿਨ ਦਹਾੜੇ ਕਾਤਲਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਹੁਣੇ ਵੀ ਦੋ ਵੱਡੇ ਹਤਿਆਰੇ ਸਮਦ ਖਾਨ ਅਤੇ ਖਾਨ ਬਹਾਦੁਰ ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਬਾਕੀ ਸਨ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮਦ ਖਾਨ ਯੂਫਸਫਜਈ ਕਰਕੇ ਮਸ਼ਹੁਰ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹੇ ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਕਸ਼ਟ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦੇ ਮਹਾਨ ਜੱਥੇਦਾਰ ਨਵਾਬ ਕਪੂਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਇੱਕ ਜੱਥੇ ਵਲੋਂ ਸਮਦ ਖਾਨ ਦੀ ਮੁੱਠਭੇੜ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਸਮਦ ਖਾਨ ਫੜਿਆ ਗਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਰੱਸੋਂ ਵਲੋਂ ਬਾਂਧ ਕੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਖੂਬ ਦੌੜਾਇਆ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਸ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦੰਡ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਸਮਦ ਖਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਦੂੱਜੇ ਅਪਰਾਧੀ ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਨੂੰ ਸੱਮਝ ਆ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ਕਿ ਖਾਲਸੇ ਨੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਸਦਾ ਵੀ ਭੈੜਾ ਹਾਲਾ ਕਰਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਡਰ ਵਲੋਂ ਉਸਨੇ ਕਿਲੇ ਵਲੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਪਾਪੀ ਦੀ ਵੀ ਸੰਨ 1745 ਵਿੱਚ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਡਰ ਵਲੋਂ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।