4.
ਚੇਲੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਵਲੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਣੀ
ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਾਨੰਦ
ਜੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਗੁਰੂ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਚੇਲੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ,
ਜਦੋਂ ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਗੁੜ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ
ਚੇਲਾ ਸ਼ੱਕਰ (ਖਾਂਡ) ਹੋ ਗਿਆ।
ਅਜਿਹੀ
ਹੀ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਦਾ ਜਿਕਰ ਅਸੀ ਇੱਥੇ ਕਰਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ,
ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲੇ ਵਲੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਕਬੂਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ
ਦੇ ਕਬੂਲ ਕਰਦੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਉਹ ਕਾਰਜ ਕਰਣੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ,
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਨਸ਼ਟ ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਬਰਬਾਦ ਕਰਣ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕੁੱਝ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ
ਹੁੰਦਾ।
ਸ਼੍ਰੀ
ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦਾ ਸ਼ਰਾੱਧ ਸਾਲ ਦੇ ਸਾਲ ਜਰੂਰ ਕੀਤਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਇੱਕ
ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸ਼ਰਾੱਧ ਕਰਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ
ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਕੇ ਦੁਧ ਲੈ ਆਓ।
ਆਗਿਆ
ਪਾਕੇ ਸਭ ਚੇਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵੱਲ ਚੱਲ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣਾ ਪਿਆ।
ਪਰ ਉਹ
ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਗਏ।
ਡੇਰੇ
ਵਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੂਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਗਾਂ ਮਰੀ ਪਈ ਸੀ।
ਕਬੀਰ
ਜੀ ਨੇ ਉਸਦਾ ਮੁਰਦਾ ਸ਼ਰੀਰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਇੱਕ ਦਰਖਤ ਨਾਲ ਖੜਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਥੱਲੇ ਕਮੰਡਲ ਰੱਖਕੇ ਦੁਧ
ਕੱਢਣ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰਣ ਲੱਗੇ।
ਬਾਕੀ
ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੁਧ ਲੈ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ ਪਰ ਕਬੀਰ ਜੀ ਆਪਣੇ ਉਸੀ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਮਗਨ ਸਨ।
ਇੱਕ
ਸੇਵਕ ਨੇ ਆਕੇ ਖਬਰ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਬੀਰ ਜੀ ਮੂਰਦਾ ਗਾਂ ਦੇ ਥਨਾਂ ਵਲੋਂ ਦੁਧ ਕੱਢਣ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੀ
ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਸਾਰੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਵਲੋਂ ਪੁੱਛਿਆ: ਕਬੀਰ
! ਕੀ
ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ?
ਕਬੀਰ
ਜੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਗੁਰੂਦੇਵ ! ਤੁਹਾਡੇ
ਆਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਦੁਧ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਸ਼੍ਰੀ
ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਭਲਾ ਕਦੇ ਮੂਰਦਾ ਗਾਂਵਾਂ ਵੀ ਦੁਧ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ
?
ਕਬੀਰ ਜੀ:
ਗੁਰੂਦੇਵ ! ਜਦੋਂ
ਸਾਡੇ ਪਿੱਤਰ ਖੀਰ ਖਾ ਸੱਕਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਹ ਮਰ ਹੋਈ ਗਾਂ ਦੁਧ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੀ।
ਇਹ ਇੱਕ
ਜਬਰਦਸਤ ਵਿਅੰਗ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਇੱਕ ਚੇਲਾ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਉੱਤੇ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਇਸਦਾ
ਮੰਤਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ,
ਅਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਰਾੱਧ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ
ਕਿ ਉਹ ਤਾਂ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਇਹ ਸਭ ਬਕਵਾਸ ਤੇ ਵਿਅਰਥ ਕਰਮ ਹਨ,
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੇਵਲ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਨਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕਬੀਰ
ਜੀ ਨੇ ਬਾਣੀ ਕਹੀ:
ਜੀਵਤ ਪਿਤਰ ਨ ਮਾਨੈ
ਕੋਊ ਮੂਏਂ ਸਿਰਾਧ ਕਰਾਹੀ
॥
ਪਿਤਰ ਭੀ ਬਪੁਰੇ ਕਹੁ
ਕਿਉ ਪਾਵਹਿ ਕਊਆ ਕੂਕਰ ਖਾਹੀ
॥੧॥
ਮੋ ਕਉ ਕੁਸਲੁ
ਬਤਾਵਹੁ ਕੋਈ ॥
ਕੁਸਲੁ ਕੁਸਲੁ ਕਰਤੇ
ਜਗੁ ਬਿਨਸੈ ਕੁਸਲੁ ਭੀ ਕੈਸੇ ਹੋਈ
॥੧॥
ਰਹਾਉ
॥
ਮਾਟੀ ਕੇ ਕਰਿ ਦੇਵੀ
ਦੇਵਾ ਤਿਸੁ ਆਗੈ ਜੀਉ ਦੇਹੀ
॥
ਐਸੇ ਪਿਤਰ ਤੁਮਾਰੇ
ਕਹੀਅਹਿ ਆਪਨ ਕਹਿਆ ਨ ਲੇਹੀ
॥੨॥
ਸਰਜੀਉ ਕਾਟਹਿ
ਨਿਰਜੀਉ ਪੂਜਹਿ ਅੰਤ ਕਾਲ ਕਉ ਭਾਰੀ
॥
ਰਾਮ ਨਾਮ ਕੀ ਗਤਿ
ਨਹੀ ਜਾਨੀ ਭੈ ਡੂਬੇ ਸੰਸਾਰੀ
॥੩॥
ਦੇਵੀ ਦੇਵਾ ਪੂਜਹਿ
ਡੋਲਹਿ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਨਹੀ ਜਾਨਾ
॥
ਕਹਤ ਕਬੀਰ ਅਕੁਲੁ
ਨਹੀ ਚੇਤਿਆ ਬਿਖਿਆ ਸਿਉ ਲਪਟਾਨਾ
॥੪॥
ਅੰਗ 3