3. ਭਾਈ ਲਹਣਾ ਜੀ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ, ਆਪਣੀ ਦਿਨ ਚਰਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਾਤ:ਕਾਲ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਦੀ ਅੰਤ ਕਰ ਆਪਣੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਖੂਹ ਵਲੋਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਘੁੜ ਸਵਾਰ ਜਵਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਆਇਆ। ਅਤੇ ਪੁੱਛਣ ਲਗਾ: ‘‘ਬਾਬਾ ਜੀ  ਮੈਨੂੰ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਇੱਥੇ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਕ੍ਰਿਪਾ ਤੁਸੀ ਰਸਤਾ ਦੱਸ ਦਿਓ। ’ਇਸ ਉੱਤੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: ‘‘ਜਵਾਨ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਉਥੇ ਹੀ ਅੱਪੜਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ,’’ ਅਤੇ ਉਹ ਘੋੜੇ ਦੀ ਲਗਾਮ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਥਾਮ ਕੇ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਪਏ। ਹਵੇਲੀ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਨ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ: ਤੁਸੀ ਘੋੜਾ ਸਾਹਮਣੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿਓ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਚਲੇ ਆਓ। ਇਨ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਗੁਰੁਦੇਵ ਆਪਣੇ ਆਸਨ ਉੱਤੇ ਜਾ ਬਿਰਾਜੇ  ਘੋੜਾ ਬਾਂਧਕੇ ਜਦੋਂ ਜਵਾਨ ਅੰਦਰ ਦਰਬਾਰ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਅੱਪੜਿਆ ਤਾਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਪੁੱਛਣ ਲਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀ ਹੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਹੋ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਹੱਸਕੇ ਕਿਹਾ: ‘‘ਹਾਂ ਮੈਂ ਹੀ ਨਾਨਕ ਹਾਂ।’’ ਜਵਾਨ ਨੇ ਝੇਂਪਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ: ‘‘ਮਾਫ ਕਰੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਚਾਣਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਅਵਗਿਆ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਮੈਂ ਘੋੜੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀ ਮੇਰੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ। ਇਹ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਅਨਰਥ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।’’ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: ‘‘ਜਵਾਨ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਕੀ ਹੈ ? ’’ ਜਵਾਨ ਬੋਲਿਆ: ‘‘ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਲਹਣਾ ਹੈ।’’ ਇਹ ਸੁਣਕੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ: ‘‘ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਲਹਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੂੰ ਲੈਣਦਾਰ ਹੈਂ ਅਤੇ ਅਸੀ ਦੇਨਦਾਰ ਹਾਂ ਬਸ ਇਹੀ ਕਾਰਣ ਸੀ ਕਿ ਤੂੰ ਘੋੜੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸੀ ਪੈਦਲ ਤੁਹਾਡੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਮਾਰਗ–ਦਰਸ਼ਕ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਾ ਕਰਣ ਦੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ’’ ਭਾਈ ਲਹਣਾ ਜੀ, ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ, ਸਾਦਗੀ ਅਤੇ ਸਾਧਾਰਣ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਵੇਖਕੇ ਅਤਿ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਸ਼ਲ ਸ਼ੇਮ ਪੁੱਛੀ। ਭਾਈ ਲਹਣਾ ਜੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ: ‘‘ਮੈਂ ਖਡੂਰ ਨਗਰ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਹਾਂ। ਪ੍ਰਤੀਵਰਸ਼ ਵੈਸ਼ਣੋ ਮਾਤਾ (ਦੁਰਗਾ) ਜੀ  ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਰਥ ਜੱਥਾ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਸਾਲ ਵੀ ਉਥੇ ਹੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਸਾਥੀ ਨਗਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਮੁੱਖ ਸੜਕ ਦੇ ਕੰਡੇ ਦੀ ਸਰਾਏ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰੇ ਹਨ। ਕੇਵਲ ਮੈਂ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਆਇਆ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪ੍ਰਾਤ:ਕਾਲ ਪਨਘਟ ਉੱਤੇ ਇਸਨਾਨ ਕਰਦੇ ਸਮਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਭਾਈ ਜੋਧ ਜੀ ਵਲੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਬਾਣੀ ਸੁਣੀ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਣ ਮੇਰਾ ਮਨ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਲਾਲਾਇਤ ਰਹਿਣ ਲਗਾ ਸੀ ਅਤ: ਅੱਜ ਮੌਕਾ ਪਾਂਦੇ ਹੀ ਚਲਾ ਆਇਆ ਹਾਂ।’’ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ, ਭਾਈ ਲਹਣਾ ਜੀ ਦਾ ਨਾਸ਼ਤਾ ਇਤਆਦਿ ਵਲੋਂ ਮਹਿਮਾਨ ਆਦਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਰਾਮ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਰੋਕਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਦੀਵਾਨ ਵਿੱਚ ਸਮਿੱਲਤ ਹੋਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਦੀਵਾਨ ਵਿੱਚ ਸੰਗਤ ਮਿਲਜੁਲ ਕੇ ਕੀਰਤਨ ਕਰਣ ਲੱਗੀ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ:

ਦੇਵੀ ਦੇਵਾ ਪੂਜੀਐ ਭਾਈ ਕਿਆ ਮਾੰਗਉ, ਕਿਆ ਦੇਹਿ ॥

ਪਾਹਣੁ ਨੀਰਿ ਪਖਾਲੀਐ ਭਾਈ ਜਲ ਮਹਿ ਬੂਡਹਿ ਤੇਹਿ ॥  ਰਾਗ ਸੋਰਠਿ, ਅੰਗ 638

ਮਤਲੱਬ– (ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਕਰੱਤਾ ਇੱਕ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਰੱਬ ਹੀ ਹੈ। ਅਤ: ਉਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਉਤਪੰਨ ਦੇਵੀ , ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕਦੇ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਪਸਾਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਵੀ ਉਸੀ ਰੱਬ ਵਲੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹੇ ਜਗਤ ਦੀ ਸੰਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਇਸਲਈ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਸਿੱਧੇ ਉਸੀ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਅਤੇ ਅਰਾਧਨਾ ਕਰੋ, ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਵਾਮੀ ਹੈ। ਅਗਰ ਸਵਾਮੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗਕੇ ਦਾਸੀ ਵਲੋਂ ਮੰਗਾਂਗੇ ਤਾਂ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ ? ਇਹ ਕਰਿਆ ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੋਈ ਪੁਰਖ ਮੱਖਣ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਲੋਂ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਰਿੜਕਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇ, ਨਤੀਜਾ ਸਵਰੂਪ ਉਹ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਵਿੱਚ ਪੀੜਿਤ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਰੀਸ਼ਰਮ ਨਿਸਫਲ ਜਾਵੇਗਾ।) ਭਾਈ ਲਹਣਾ ਜੀ ਨੂੰ ਇਹ ਜੁਗਤੀ ਅਤੇ ਦਲੀਲ਼ ਸੰਗਤ ਪ੍ਰਵਚਨ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਲੱਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਮੈਂ ਅੱਜ ਤੱਕ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲਈ ਭਟਕਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਕਥਨ ਅਨੁਸਾਰ ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਸਭ ਪਰੀਸ਼ਰਮ ਵਿਅਰਥ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਸਤੁਤ: ਮੈਨੂੰ ਤੱਤ ਵਸਤੁ ਦੀ ਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਂਪੁਰਖਾਂ ਵਲੋਂ ਉਹ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਣ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰਾਂਗਾ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਅੰਤਰਣ ਕਰ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਹੋ ਜਾਵਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਮੰਗਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਅਜਿਹਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਭਾਈ ਲਹਣਾ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ: ਹੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਜੀ  ! ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਪਰਮਾਰਥ ਦੀ ਸੂਕਸ਼ਮਤਾ ਦੀ ਗਹਿਨ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਸਕਾਂ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: ‘‘ਭਾਈ ਲਹਣਾ, ਇਹ ਤਾਂ ਉਦੋਂ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰਣਤਯਾ ਸਮਰਪਤ ਕਰ ਦੇਵੇਂ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਦੁਵਿਧਾ ਭਰਿਆ ਮਨ ਕਿਸੇ ਕਾਰਜ ਦੀ ਸਿੱਧਿ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ’’ਭਾਈ ਲਹਣਾ ਜੀ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਭਨੀ ਥਾਂਈਂ ਨਿਛਾਵਰ ਕਰਣ ਲਈ ਤਤਪਰ ਹਨ। ਬਸ ਉਸਨੂੰ ਆਤਮ ਗਿਆਨ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਸ਼ਰਤ ਰੱਖੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ‘‘ਭਾਈ ਵੇਖੋ ! ਇਹ ਰਸਤਾ ਔਖਾ ਹੈ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਦਮ ਵਧਾਉਣ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਲੀ ਭਾਂਤੀ ਸੋਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਲਓ। ਇਸ ਪ੍ਰੇਮ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਧਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਫਿਰ ਪਿੱਛੇ ਮੁਡ ਕੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਣਾ ਹੋਵੇਂਗਾ। ਇਹ ਰਸਤਾ ਕੁਰਬਾਨੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦੀ ਆਹੁਤੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਕਫਨ ਬਾਂਧ ਕੇ ਚੱਲਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ! ਉਦੋਂ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲਕਸ਼ ਲੁੱਕਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਈ ਲਹਣਾ ਜੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: ਜੇਕਰ ਮੈਨੂੰ ਲਕਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਲਈ ਸਰੀਰ, ਮਨ, ਪੈਸਾ ਵਲੋਂ ਪੂਰਣਤਯਾ ਸਮਰਪਤ ਰਹਾਂਗਾ। ਭਲੇ ਹੀ ਤੁਸੀ ਕਦੇ ਵੀ ਪਰੀਖਿਆ ਲੈ ਸੱਕਦੇ ਹੋ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਭਾਈ ਲਹਣਾ ਜੀ ਨੂੰ ਤੱਦ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਕਾਮਨਾ ਪੁਰੀ ਹੋਵੇ:

ਜਉ ਤਉ ਪ੍ਰੇਮ ਖੇਲਣ ਕਾ ਚਾਉ ॥

ਸਿਰੁ ਧਰਿ ਤਲੀ ਗਲੀ ਮੇਰੀ ਆਉ ॥

ਇਤੁ ਮਾਰਗਿ ਪੈਰੁ ਧਰੀਜੈ ॥

ਸਿਰੁ ਦੀਜੈ ਕਾਣਿ ਨਾ ਕੀਜੈ ॥   ਰਾਗ ਪ੍ਰਭਾਤੀ, ਅੰਗ 1412

ਭਾਈ ਲਹਣਾ ਜੀ ਨੇ ਦੂੱਜੇ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਵਿਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਉੱਤੇ ਅੱਗੇ ਚਲੇ ਜਾਣ ਪਰ ਉਹ ਆਪ ਹੁਣ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਿਸ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਘਰ ਵਲੋਂ ਚੱਲਿਆ ਸੀ ਉਹ ਉਥੇ ਹੀ ਪੁਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਈ ਲਹਣਾ ਜੀ ਦੀ ਭੇਂਟ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਅਨੰਏ ਸਿੱਖ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਵਲੋਂ ਹੋਈ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰ ਉਮਰ ਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਦੀ ਜਲਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਹੀ ਲਕਸ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚੰਗੀ ਦੋਸਤੀ ਹੋ ਗਈ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਬਾਬਾ ਬੁੱਢਾ ਜੀ ਨੇ ਭਾਈ ਲਹਣਾ ਜੀ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਪਣਾ ਪਰਵਾਰਿਕ ਜਾਣ ਪਹਿਚਾਣ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਿੱਤਾ– ਮੇਰਾ ਜਨਮ ਮਤੇ ਦੀ ਸਰਾਏ ਜਿਲਾ ਫਿਰੋਜਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸੰਨ 1504 ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਫੇਰੂਮਲ ਜੀ ਦੇ ਇੱਥੇ ਮਾਤਾ ਦਯਾ ਕੌਰ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਲੋਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜੀਵਿਕਾ ਲਈ ਇਸ ਦਿਨਾਂ ਖਡੂਰ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਪੰਸਾਰੀ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਨਾਮ ਖੀਵੀ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਚਾਰ ਸੰਤਾਨਾਂ ਹਨ। ਦੋ ਪੁੱਤ ਅਤੇ ਦੋ ਪੁਤਰੀਆਂ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ ਦਾਤੂ, ਦਾਸੂ , ਬੀਬੀ ਅਮਰੋ ਅਤੇ ਬੀਬੀ ਅਨੋਖੀ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਭਾਂਜੇ ਨੂੰ ਦੁਕਾਨ ਦਾ ਕਾਰਜਭਾਰ ਸੌਂਪ ਕੇ ਇੱਥੇ ਆਇਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ। ਕੁੱਝ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਕੇ, ਕੰਮ–ਕਾਜ ਨੂੰ ਚੱਲਦਾ ਰਹਿਣ ਦੇ ਲਈ, ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਫੇਰ ਗੁਰੂ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਲਈ ਪਰਤ ਆਵਾਂਗਾਂ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੁੱਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਭਾਈ ਲਹਣਾ ਜੀ ਗੁਰੁਦੇਵ ਵਲੋਂ ਆਗਿਆ ਲੈ ਕੇ, ਘਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਆਪਣੇ ਨਗਰ ਖਡੂਰ ਚਲੇ ਗਏ।