SHARE  

 
 
     
             
   

 

31. ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਦਰ

ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਣੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਰਹਿਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈਵਰਖਾ ਅਤੇ ਠੰਡੀ ਰੁੱਤ ਦਾ ਖਿਆਲ ਕਰਕੇ ਕੀੜੀ ਵੀ ਆਪਣਾ ਭੋਜਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈਖੇਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਣ ਵਾਲਾ ਜੇਕਰ ਠੀਕ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਨਾ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਫਸਲ ਦਾ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ

ਸੂਹੀ ਲਲਿਤ ਬੇੜਾ ਬੰਧਿ ਨ ਸਕਿਓ ਬੰਧਨ ਕੀ ਵੇਲਾ

ਭਰਿ ਸਰਵਰੁ ਜਬ ਊਛਲੈ ਤਬ ਤਰਣੁ ਦੁਹੇਲਾ   ਅੰਗ 794

ਫਰੀਦ ਜੀ ਸਮਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇੜੀ ਦੇ ਮਲਾਹ ਦਾ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇਕੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਮਲਾਹ ਬਹੁਤ ਸੁੱਸਤ (ਆਲਸੀ) ਸੀਅੱਜ ਦਾ ਕੰਮ ਕੱਲ ਦੇ ਉੱਤੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬੇੜੇ ਦੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਨਾਹੀਂ ਰੱਸੇ ਠੀਕ ਕੀਤੇ, ਨਾਹੀਂ ਟੁੱਟੀ ਲਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀਲ ਲਗਾਏ, ਜਦੋਂ ਦਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹ ਆਈ ਤਾਂ ਫੱਟੇ ਟੁੱਟੇ ਵੇਖਕੇ ਘਬਰਾ ਗਿਆਉਸ ਬੇੜੇ ਦੇ ਆਸਰੇ ਦਰਿਆ ਪਾਰ ਕਰਣਾ ਅਤਿ ਔਖਾ ਸੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਸੱਚ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ ਝੂਠ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈਉਮਰ ਗੁਜ਼ਰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈਸਮਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਜ਼ਰਾ ਹੋਇਆ ਸਮਾਂ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾਮੌਤ ਦਾ ਜੋ ਦਿਨ ਨਿਅਤ ਹੈਵੇ ਉਸਨੇ ਉਸ ਦਿਨ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਹੈ

ਹਥੁ ਨ ਲਾਇ ਕਸੁੰਭੜੈ ਜਲਿ ਜਾਸੀ ਢੋਲਾ ਰਹਾਉ ਅੰਗ 794

ਕਸੁੰਭੜਾ ਜੰਗਲ ਦਾ ਪੌਧਾ ਹੈਇਸਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੇ ਦੋਣੇ ਬਣਦੇ ਹਨ ਕਸੁੰਭੜੇ ਦੇ ਫੁਲ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਰੰਗ ਕੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੰਜ ਹੀ ਉੱਤਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈਫਰੀਦ ਜੀ ਕਸੁੰਭੜੇ ਦਾ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇਕੇ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਹੇ ਮਨੁੱਖ ! ਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿਦੁਨੀਆ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਸ਼ਟ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਕਸੁੰਭੜੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਅੱਗ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈਹੁਣ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਇਆ ਦੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਪੂਰਣ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਹੋਵੇ  ? ਮਨੁੱਖ, ਪੰਛੀ, ਪਸ਼ੁ, ਕੀੜੇਮਕੌੜੇ ਜਿੰਨੀ ਵੀ ਚੁਰਾਸੀ ਲੱਖ ਜੂਨੀਆਂ ਹਨ ਸਭ ਦੀ ਹੋਂਦ ਜਾਂ ਬਣਾਵਟ ਪੰਜ ਤਤਵਾਂ ਵਲੋਂ ਹੈਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਸਾਰਾ ਵੀ ਅਨਾਜ, ਪਾਣੀ, ਹਵਾ ਵਲੋਂ ਹੈਸਰਦੀ ਦੇ ਤੱਤ ਵਲੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਘਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਵੀ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨਕੰਮ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਯਾਨਿ ਔਲਾਦ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਅਹੰਕਾਰ ਦੇ ਤੱਤ ਵਲੋਂ ਜੀਵਨ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਮਮਤਾ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਕੇ ਥਕੇਵਾਂ (ਪਰਿਸ਼੍ਰਮ) ਕਰਦੇ ਹਾਂਈਸ਼ਵਰ ਨੇ ਜੋ ਵੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਕੀਤਾ ਹੈਸੱਮਝਣ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਰ ਓਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋਵੇਜਿਵੇਂ ਰਹਿਣ ਲਈ ਘਰ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਪਰ ਜੋ ਦੌਲਤ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਸੌਸੌ ਕਮਰਿਆਂ ਦੇ ਮਹਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਲਾਲਚੀ ਹੈਉਹ ਪੈਸਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ "ਸਾਹੂਕਾਰ ਬੱਨਣ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਠੀਕ ਨਹੀਂਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕਈ ਜਿਆਦਾ ਭੋਜਨ ਕਬੂਲ ਕਰਕੇ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੈਧਰਮ ਦੇ ਕਾਰਜ ਕਰਣ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਚੋਰੀ ਅਤੇ ਬੇਈਮਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨਰਾਜ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਲੱਖਾਂ ਬੇਕਸੂਰਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਕਰਦਾ ਹੈਬਾਦਸ਼ਾਹ ਹੋਕੇ ਇੰਸਾਫ ਨਹੀਂ ਕਰਣਾ ਇਹ ਸਭ ਪਾਪ ਹੈਫਰੀਦ ਜੀ ਗ੍ਰਹਿਸਤੀ ਸਨਪਤਨੀ, ਬੱਚੇ, ਘਰ ਸੀ ਪਰ ਸਭਤੋਂ ਪਿਆਰਾ ਧਰਮ ਸੀ ਹਰ ਇਸਤਰੀਪੁਰਖ ਲਈ ਪਤੀਵਰਤਾ ਧਰਮ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈਮਾਇਆ ਕਮਾਣੀ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਜੇਕਰ ਮਾਇਆ ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ "ਮੈਂ", "ਮੇਰੀ" ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਜ਼ੁਬਾਨ ਵਲੋਂ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਣ ਪਰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ "ਹੇ ਕਰਤਾਰ ਸਭ ਤੁਹਾਡੀ ਦਿਆ ਵਲੋਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂਤੂੰ ਹੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੂੰ ਹੀ ਮਰਜੀ ਵਲੋਂ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ"

ਇਕ ਆਪੀਨ੍ਹੈ ਪਤਲੀ ਸਹ ਕੇਰੇ ਬੋਲਾ ਦੁਧਾ ਥਣੀ ਨ ਆਵਈ ਫਿਰਿ ਹੋਇ ਨ ਮੇਲਾ

ਕਹੈ ਫਰੀਦੁ ਸਹੇਲੀਹੋ ਸਹੁ ਅਲਾਏਸੀ ਹੰਸੁ ਚਲਸੀ ਡੁੰਮਣਾ ਅਹਿ ਤਨੁ ਢੇਰੀ ਥੀਸੀ  

ਅੰਗ 794

ਮਤਲੱਬ ਸਮਾਂ ਜੋ ਗੁਜ਼ਰ ਗਿਆ ਸੋ ਗੁਜ਼ਰ ਗਿਆ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਵਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾਬਚਪਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਵਾਨੀ ਆਈ ਅਤੇ ਗਈ ਬੁਢੇਪੇ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਜਵਾਨੀ ਆ ਜਾਵੇ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀਜੋ ਕਾਰਜ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਕਰਣੇ ਸਨ ਜੇਕਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਤਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇਫਰੀਦ ਜੀ ਫਰਮਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਲਿਕ ਯਾਨੀ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਨੇ ਅਵਾਜ ਦਿੱਤੀਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁਣ ਲਈ ਉਹ ਜਾਗ ਗਏ ਅਤੇ ਪਾਰ ਹੋ ਗਏਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ ਉਹ ਪਿਛੜ ਗਏ ਪਛਤਾਉਣ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਉਂਮੀਦ ਕਰਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਦੁਬਾਰਾ ਅਵਾਜ ਆਵੇਗੀ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਆਈ ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਈ ਸੀਫਰੀਦ ਜੀ ਮਿਸਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਬਕਰੀ, ਮੱਝ ਅਤੇ ਗਾਂ ਦੇ ਇਸਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੁੱਧ ਆ ਜਾਵੇ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜੀਵ ਵਿਛੜ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਜਨਮ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮਿਲ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾਇਸਲਈ ਇਸਦਾ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਚੁੱਕਕੇ ਭਜਨ ਬੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਕੀ ਪਤਾ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਇਹ ਜਨਮ ਫਿਰ ਮਿਲੇ ਨਾ ਮਿਲੇਫਰੀਦ ਜੀ ਫਰਮਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੇ ਭਗਤ ਜਨੋ ਸਮੇਂ ਦਾ ਮੁੱਲ ਪਹਿਚਾਣੋ ਜਦੋਂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਨੇ ਧਰਮਰਾਜ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਇਸ ਜੀਵ ਆਤਮਾ ਨੇ ਚਲੇ ਜਾਉਣਾ ਹੈਜੀਵ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਮਨ ਨੇ ਮਿੱਟੀ ਹੋ ਜਾਉਣਾ ਹੈਜੀਵ ਆਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਮਿੱਠਾ ਕੌੜਾ ਫਲ ਖਾਉਣਾ ਹੈਗੁਰੂਮੁਖੋਂ ਯਾਨੀ ਗੁਰੂ ਅਨੁਸਾਰ ਚਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਹੀ ਅੱਛਾ (ਚੰਗਾ) ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਣਾ ਹੈ:

ਸੂਹੀ ਛੰਤ ਮਹਲਾ ੪

ਮਾਰੇਹਿਸੁ ਵੇ ਜਨ ਹਉਮੈ ਬਿਖਿਆ ਜਿਨਿ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭ ਮਿਲਣ ਨ ਦਿਤੀਆ

ਦੇਹ ਕੰਚਨ ਵੇ ਵੰਨੀਆ ਇਨਿ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਵਿਗੁਤੀਆ

ਮੋਹੁ ਮਾਇਆ ਵੇ ਸਭ ਕਾਲਖਾ ਇਨਿ ਮਨਮੁਖਿ ਮੂੜਿ ਸਜੁਤੀਆ

ਜਨ ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਉਬਰੇ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਹਉਮੈ ਛੁਟੀਆ  ਅੰਗ 776

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
     
     
            SHARE  
          
 
     
 

 

       

Hit Counter

 

 

 

This Web Site Material Use Only Gurbaani Parchaar & Parsaar & This Web Site is Advertistment Free Web Site, So Please Don,t Contact me For Add.