26. ਸੂਫੀ ਲਹਿਰ

"ਹਜਰਤ ਮੁਹੰਮਦ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਜਵਾਈ ਹਜਰਤ ਅਲੀ ਪਹਿਲਾ ਸੂਫੀ ਫਕੀਰ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਨਿਮਾਜ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਮਸਜਦ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜੋ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਖਲੀਫੇ (ਮੁਖੀ) ਬਣੇ, ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸੂਫੀਆਂ ਵਲੋਂ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖੀ, ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਸ਼ਰੀਅਤ ਦੇ ਵਿਰੂੱਧ ਕਰਾਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਮਨਸੂਰ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਉੱਤੇ ਲਮਕਾਇਆ ਅਤੇ ਸ਼ਮਸ਼ ਤਬਰੇਜ ਦੀ ਖਾਲ ਉਤਰਵਾ ਦਿੱਤੀ। ਬੇਅੰਤ ਵੱਡੇ ਸੁਫੀ ਫਕੀਰ ਅਰਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ ਭਾਰਤ ਆ ਗਏ। ਹਿੰਦੂਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਅਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦਾ ਰਾਜ ਕਾਇਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਾਜੀ ਅਤੇ ਮੁੱਲਾਂ ਲੋਕ ਸੂਫੀ ਫਕੀਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਸਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਫੀ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਸੁੱਚੇ ਸਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਖੁਦਾ ਦਾ ਮਿੱਤਰ ਮੰਣਦੇ ਸਨ, ਦੂਜਾ ਰਾਗ ਅਤੇ ਨਾਚ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਨਾਚ ਕਰਾਂਦੇ ਅਤੇ ਆਪ ਵੀ ਚੂੜੀਆਂ (ਵੰਗਾਂ) ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਕੰਗਨ ਪਾਕੇ ਖੁਦਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਨੱਚਣ ਲੱਗਦੇ ਸਨ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਰਸ਼ਿਦ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੱਮਝਕੇ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਉਂਜ ਹੀ ਦੀਵਾਨੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਸੁਹਾਗਨ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਸਭ ਕੁੱਝ ਕੁਰਬਾਣ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਨਾਰੀ (ਜਨਾਨੀ, ਇਸਤਰੀ) ਨੂੰ ਮਨ ਖੁਸ਼ ਕਰਣ ਦਾ ਖਿਡੌਣਾ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਣ ਵਾਲੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੁਰੂਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਨੇਕ ਵਿਆਹ ਕਰਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਸੀ ਸੂਫੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਭਗਤੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇਸਤਰੀ (ਨਾਰੀ, ਜਨਾਨੀ) ਨੂੰ ਮਹਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਇਸਤਰੀ (ਨਾਰੀ, ਜਨਾਨੀ) ਦਾ ਪੱਧਰ ਸਾਮਾਜਕ ਅਤੇ ਆਤਮਕ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਦੱਸਿਆ ਹੈ। ਭਗਤੀ ਲਹਿਰ ਅਤੇ ਸੁਫੀ ਲਹਿਰ ਇੱਕ ਵਰਗੀ ਹੈ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਜੀਆਂ ਵਲੋਂ ਬੱਚਣ ਲਈ ਫਕੀਰ ਲੋਕ ਛਾਇਆਵਾਦ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦੇ। ਦੁਨਿਆਵੀ ਭੁੱਲਾਂ, ਸੁਧਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ "ਆਤਮਕ ਗਿਆਨ" ਦਿੰਦੇ। ਫਰੀਦ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਵਲੋਂ ਦੁਨਿਆਦਾਰੀ ਦਾ ਵੀ ਗਿਆਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਦਾ ਵੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੂੱਧ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਜੀ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਂਦੇ, ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਆਨ ਭਰੀ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ। ਤੁਸੀ ਉੱਚੇ ਚਾਲ ਚਲਣ, "ਕਠੋਰ ਤਪਸਿਆ" ਅਤੇ "ਸਾਦੇ ਜੀਵਨ" ਵਲੋਂ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਫਰੀਦ ਜੀ ਦਰਿਆ ਸਤਲੁਜ ਦੇ ਪੱਛਮ ਦੇ ਵੱਲ ਦਰਿਆ ਅਟਕ ਅਤੇ ਪੰਜ ਨਦੀ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੰਗਲੀ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਚਾਦਰ ਤਲੇ ਲੈ ਆਏ। ਘੇਬ ਟਿਵਾਨੇ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੂ ਸਨ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਰਸਾਲੂ ਦੇ ਸਿਆਲਕੋਟ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਨ। ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਕੇ ਫਰੀਦ ਜੀ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਜਾਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ, ਪਰ ਇਹ ਸਲੋਕ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤਾ:

ਫਰੀਦਾ ਬਾਰਿ ਪਰਾਇਐ ਬੈਸਣਾ ਸਾਂਈ ਮੁਝੈ ਨ ਦੇਹਿ ॥

ਜੇ ਤੂ ਏਵੈ ਰਖਸੀ ਜੀਉ ਸਰੀਰਹੁ ਲੇਹਿ ॥੪੨॥   ਅੰਗ 1380

ਫਰੀਦ ਜੀ ਨੇ ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਪੁਕਾਕੇ ਕਿਹਾ– ਹੇ ਮਾਲਿਕ ! ਜੇਕਰ ਦਰਵਾਜੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬਿਠਾਕੇ ਰੋਟੀ ਦੇਣੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸਤੋਂ ਅੱਛਾ ਹੈ ਇਸ ਸ਼ਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਪ੍ਰਾਣ ਕੱਢ ਲੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਨਤਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਵਲੋਂ ਤੰਗ ਸੀ ਪਰ ਅਵਾਜ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ ਸੀ। ਫਰੀਦ ਜੀ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ।