21. ਪਾਖੰਡ ਦੇ ਵਿਰੂੱਧ ਉਪਦੇਸ਼

ਸੰਤ ਮਾਰਗ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ (ਮਕਸਦ) ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਿਰਭਏ, ਨਿਰਵੈਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਸੁੱਚਾ ਬਣਾਕੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਦੁੱਖਾਣਾ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੋ ਫਕੀਰ ਫਰੀਦ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਣ ਆਏ। ਉਹ ਪਾਖੰਡੀ ਸਨ ਪਰ ਲਿਬਾਸ ਉੱਚ ਫਕੀਰਾਂ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਫਰੀਦ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਜਾਣਕੇ ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤਾ:

ਫਰੀਦਾ ਕੰਨਿ ਮੁਸਲਾ ਸੂਫੁ ਗਲਿ ਦਿਲਿ ਕਾਤੀ ਗੁੜੁ ਵਾਤਿ ॥

ਬਾਹਰਿ ਦਿਸੈ ਚਾਨਣਾ ਦਿਲਿ ਅੰਧਿਆਰੀ ਰਾਤਿ ॥੫੦॥   ਅੰਗ 1380

ਫਰੀਦ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਭਾਈ ਮੈਂ ਫਕੀਰ ਕਿੱਥੇ ਹਾਂ ? ਮੋਡੇ ਉੱਤੇ ਮੁਸੱਲਾ (ਸਫ) ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਕਾਲੇ ਸੂਫ ਦਾ ਚੋਲਾ ਵੀ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਫਕੀਰ ਹਾਂ। ਪਰ ਮੇਰੇ ਮਨ ਦੀ ਦਸ਼ਾ ਕੋਈ ਦੂਜਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਤਾਂ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੈਂਚੀ ਜਿਵੇਂ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜੇਬਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕੱਟਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ੁਬਾਨ ਗੁੜ ਵਰਗੀ ਮਿੱਠੀ ਹੈ। ਮਿੱਠੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਅਸਲੀਇਤ ਨੂੰ ਭਰਮਿਤ ਕਰ ਉਸਤੋਂ ਆਪਣਾ ਮਤਲੱਬ ਕੱਢਦੀਆਂ ਹਨ। ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ ਤਾਂ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਅਸੀ ਉੱਚ ਕੋਟਿ ਦੇ ਪੀਰ ਹਾਂ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਪਰ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਘੋਰ ਅੰਧਕਾਰ ਹੈ, ਮੱਸਿਆ ਦੀ ਰਾਤ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਉਸ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਚੋਰ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਹਰਕੱਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਫਕੀਰ ਚੋਰੀ, ਯਾਰੀ, ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਅਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗ ਸਕੇ ਸਨ। ਫਰੀਦ ਜੀ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਵਲੋਂ ਸੱਚ ਜਾਣਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਕਰਮੀ ਦਿਲ ਡੋਲ ਗਏ। ਸੱਚ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ, ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਹੱਥ ਜੋੜ ਦਿੱਤੇ। ਫਕੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ– ਮਾਲਕ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸਾਈਂ ! ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਰਸਤਾ ਵਿਖਾਓ। ਅਸੀ ਸਚਮੁੱਚ ਹੀ ਪਾਖੰਡੀ ਹਾਂ, ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਵਚਨ ਹੈ ਉਹੀ ਸਚਮੁੱਚ ਸਾਡੀ ਦਸ਼ਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਬਖਸ਼ੋ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਵਲੋਂ ਬਖਸ਼ਵਾੳ। ਫਰੀਦ ਜੀ ਨੇ ਸਲੋਕ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤਾ:

ਫਰੀਦਾ ਜਿਨ੍ਹੀ ਕੰਮੀ ਨਾਹਿ ਗੁਣ ਤੇ ਕੰਮੜੇ ਵਿਸਾਰਿ ॥

ਮਤੁ ਸਰਮਿੰਦਾ ਥੀਵਹੀ ਸਾਂਈ ਦੈ ਦਰਬਾਰਿ ॥੫੯॥  ਅੰਗ 1381

ਮਤਲੱਬ– ਹੇ ਸਾਈਂ ਲੋਕੋ ! ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੂਰੇ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰਮ ਹਨ। ਚੰਗੇ ਕਰਮ ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਭਾ ਦੇ ਪਾਤਰ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਉਪਰਾਂਤ ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ, ਤਰਸ (ਦਿਆ), ਧਰਮ, ਸੱਚ, ਸੰਤੋਸ਼, ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਖੁਦਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਬੰਦਗੀ ਕੁੱਝ ਅਜਿਹੇ ਕਰਮ ਹਨ। ਬੂਰੇ ਕਰਮ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਥੇ ਵੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਵਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੋਗਾਂ ਵਲੋਂ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਵੀ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸਲਈ ਭਲਾਈ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਗੁਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਦੀ ਆਸ ਨਹੀਂ ਉਹ ਕਾਰਜ ਨਾ ਕਰੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਣਹੀਨ ਕਾਰਜ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਮਾਲਿਕ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਮੰਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰੇਂਗਾ ਤਾਂ ਖੁਦ ਹੀ ਸੱਚ ਦੇ ਵੱਲ ਚੱਲ ਪਵਾਂਗੇ। ਅਸਲੀ ਫਕੀਰ (ਸੰਤ, ਸਾਧੁ) ਬੰਣ ਜਾਓਗੇ। ਦਰਵੇਸ਼ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੋਵੈ ? ਫਕੀਰਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਫਰੀਦ ਜੀ ! ਇਹ ਦੱਸੋ ਕਿ ਦਰਵੇਸ਼ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੋਵੇ  ? ਫਰੀਦ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਫਰੀਦਾ ਮੰਡਪ ਮਾਲੁ ਨ ਲਾਇ ਮਰਗ ਸਤਾਣੀ ਚਿਤਿ ਧਰਿ ॥

ਸਾਈ ਜਾਇ ਸਮ੍ਹਾਲਿ ਜਿਥੈ ਹੀ ਤਉ ਵੰਞਣਾ ॥੫੮॥  ਅੰਗ 1380, 1381

ਮਤਲੱਬ– ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਹਿਲਾਂ, ਕੀਮਤੀ ਵਸਤਾਂ ਵਲੋਂ ਪਿਆਰ ਨਾ ਕਰੋ। ਮੌਤ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਉਸ ਕਬਰਿਸਤਨ ਉੱਤੇ ਕਬਜਾ ਕਰੋ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਜ਼ਰੂਰ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਭਾਵ ਇਹ ਕਿ ਮੌਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਜੋ ਮੌਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮਾਇਆ ਵਲੋਂ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

ਫਰੀਦਾ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਕਰਿ ਚਾਕਰੀ ਦਿਲ ਦੀ ਲਾਹਿ ਭਰਾਂਦਿ ॥

ਦਰਵੇਸਾਂ ਨੋ ਲੋੜੀਐ ਰੁਖਾਂ ਦੀ ਜੀਰਾਂਦਿ ॥੬੦॥   ਅੰਗ 1381

ਮਤਲੱਬ– ਈਸ਼ਵਰ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਕਰਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਲੋਂ ਭੁਲੇਖਾ ਕੱਢ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਭਾਵ ਇਹ ਕਿ ਮਨ ਅਨੇਕਾਂ ਪਾਸੇ ਭਟਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਟਿਕ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇੱਕ ਦ੍ਰੜ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਵੇ। ਦਰਵੇਸ਼ ਯਾਨੀ ਫਕੀਰ ਲਈ ਉਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਰੁੱਖਾਂ ਜਿਹਾ ਹੌਂਸਲਾ ਹੋਵੇ। ਰੁੱਖ ਅਡੋਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਛਾਇਆ ਅਤੇ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੱਟਣ ਲਈ ਕੁਹਾੜਾ ਚੁੱਕਦੇ ਹਾਂ ਫਿਰ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਅਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਘੱਟ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਦਰਵੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਿੰਦਿਆ ਸੁਣਕੇ ਵੀ ਦਰਵੇਸ਼ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹੇ। ਜਿਵੇਂ ਰੁੱਖ ਵਲੋਂ ਫੁਲ ਅਤੇ ਫਲ ਦੀ ਆਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਂਜ ਹੀ ਦਰਵੇਸ਼ ਦੀ ਆਤਮਕ ਕਮਾਈ ਵਲੋਂ ਦੁਨਿਆਵੀ ਲੋਕ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰਣ ਕਰਣ ਲਈ ਵਰਦਾਨ ਮੰਗਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੋ, ਕ੍ਰੋਧ ਨਾ ਕਰੇ ਅਤੇ ਰੱਬ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਮੁੱਲ ਨਾ ਮੰਗੇ।

ਫਰੀਦਾ ਸੋਈ ਸਰਵਰੁ ਢੂਢਿ ਲਹੁ ਜਿਥਹੁ ਲਭੀ ਵਥੁ ॥

ਛਪੜਿ ਢੂਢੈ ਕਿਆ ਹੋਵੈ ਚਿਕੜਿ ਡੁਬੈ ਹਥੁ ॥੫੩॥   ਅੰਗ 1380

ਪਾਣੀ, ਸਰੋਵਰ, ਝੀਲ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਚੰਗੇ ਤਾਲਾਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਛਪੜੀ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਪਰ ਦੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਹੈ। ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਕਮਲ ਫੁਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਦਾਰਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਗੰਦੀ ਨਾਲੀਆਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋਕੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਛੱਪੜ ਵਿੱਚ ਜਾਕੇ ਟੋਆ (ਨਾਲਾ) ਹੀ ਬੰਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਚਿੱਕੜ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ। ਇਸ ਸਲੋਕ ਦਾ ਅੰਤਰੀਮ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹੇ ਫ਼ਕੀਰੀ ਧਾਰਣ ਕਰਣੀ ਹੈ ਉਹ ਅੱਛਾ ਮੁਰਸ਼ਿਦ ਯਾਨੀ ਗੁਰੂ ਧਾਰਣ ਕਰੇ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਹਾਸਲ ਹੋ ਸਕੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਖੰਡੀ ਅਤੇ ਘੱਟ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਵਲੋਂ ਕੁੱਝ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।

ਫਰੀਦਾ ਕਾਲੇ ਮੈਡੇ ਕਪੜੇ ਕਾਲਾ ਮੈਡਾ ਵੇਸੁ ॥

ਗੁਨਹੀ ਭਰਿਆ ਮੈ ਫਿਰਾ ਲੋਕੁ ਕਹੈ ਦਰਵੇਸੁ ॥੬੧॥   ਅੰਗ 1381

ਮਤਲੱਬ– ਸੂਫੀ ਫਕੀਰਾਂ ਵਾਲਾ ਲਿਬਾਸ ਵੇਖਕੇ ਲੋਕ ਸੱਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਰਵੇਸ਼ ਹੈ, ਪਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਗੁਨਹਗਾਰ। ਲੋਕ ਧੋਖਾ ਖਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਕੇ ਦੁਗਨਾ ਗੁਨਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਰੀਦ ਜੀ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਫਕੀਰਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਦਸ਼ਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਮੈਲ ਉੱਤਰ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹ ਸੱਚੇ ਫਕੀਰ ਬੰਣ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਇਲਾਹੀ ਨੂਰ ਆ ਗਿਆ।