16. ਵਿਨਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਦਰ

ਫਰੀਦ ਜੀ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਆਦਮੀ ਪਹੁੰਚਦੇ ਸਨ। ਤੁਹਾਡੀ ਵਡਿਆਈ ਬਹੁਤ ਸੀ। ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਆਇਆ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੋਤੀਸ਼ੀ, ਕਲਾਕਾਰ, ਫਾਰਸੀ ਅਤੇ ਅਰਬੀ ਦਾ ਵਿਦਵਾਨ ਸੱਮਝਦਾ ਸੀ। ਫਰੀਦ ਜੀ ਇੱਕ ਪਹੁੰਚੇ ਹੋਏ ਦਰਵੇਸ਼ ਸਨ। ਉਹ ਕਹੇ ਅਤੇ ਅਨਕਹੇ ਸਭ ਹਾਲਾਤ ਦਾ ਗਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਉਸਦੇ ਮਨ ਦੀ ਬਿਰਦੀ ਜਾਣਕੇ ਮੁਸਕਰਾਏ ਅਤੇ ਬੋਲੇ:

ਫਰੀਦਾ ਜੇ ਤੂ ਅਕਲਿ ਲਤੀਫੁ ਕਾਲੇ ਲਿਖੁ ਨ ਲੇਖ ॥

ਆਪਨੜੇ ਗਿਰੀਵਾਨ ਮਹਿ ਸਿਰੁ ਨੀਵਾਂ ਕਰਿ ਦੇਖੁ ॥੬॥  ਅੰਗ 1378

ਫਰੀਦ ਜੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਗੁਰੂਮੁਖੋਂ ! ਤੁਸੀ ਜੋਤੀਸ਼ੀ ਹੋ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਚੱਕਰ ਦੱਸਦੇ ਅਤੇ ਚਤੁਰ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਲੇਖ ਵੀ ਲਿਖਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਗਿਰੇਬਾਨ ਵਿੱਚ ਝਾਂਕਕੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ? ਜੋ ਕੁੱਝ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕੀ ਇਹ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ  ? ਜੋਤੀਸ਼ੀ ਅਹੰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਬੋਲਿਆ: ਫਰੀਦ ਜੀ ! ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਗਿਰੇਬਾਨ ਵਿੱਚ ਝਾਂਕਕੇ ਕਿਉਂ ਦੇਖਾਂ ? ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ।ਫਰੀਦ ਜੀ ਨੇ ਨਿਰਭਏ ਹੋਕੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਜੋਤੀਸ਼ੀ ਜੀ ! ਜੋ ਕੁੱਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਇਹੀ ਤਾਂ ਕਮਜੋਰੀ ਹੈ। ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਅਹੰਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁੱਝ ਲਿਖਦੇ ਹੋ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹੋ, ਲਾਲਚ ਹੈ। ਲਾਲਚ ਦੇ ਵਸ ਹੋਕੇ ਝੂਠ ਵੀ ਬੋਲਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਅਨਜਾਨੇ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਵਿਦਿਆ ਦਾ ਦੂਰੂਪਯੋਗ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਉਹ ਸ਼ੁਭ ਦਿਲ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਤੁਸੀ ਉਸਦਾ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਿਗਾੜ ਸਕੇ। ਕੀ ਇਹ ਝੂਠ ਹੈ  ?  ਫਰੀਦ ਜੀ ਦੇ ਸਰਵਗਿਆਨ ਦਾ ਜਾਣ ਪਹਿਚਾਣ ਵੇਖਕੇ ਉਹ ਵਿਦਵਾਨ ਫਰੀਦ ਜੀ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ। ਫਰੀਦ ਜੀ ਨੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ:

ਫਰੀਦਾ ਜੋ ਤੈ ਮਾਰਨਿ ਮੁਕੀਆਂ ਤਿਨ੍ਹਾ ਨ ਮਾਰੇ ਘੁੰਮਿ ॥

ਆਪਨੜੈ ਘਰਿ ਜਾਈਐ ਪੈਰ ਤਿਨ੍ਹਾ ਦੇ ਚੁੰਮਿ ॥੭॥   ਅੰਗ 1378

ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਬੋਲ–ਕੁਬੋਲ ਹੋਇਆ ਉਹ ਅਣਪੜ੍ਹ ਅਗਿਆਨੀ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ। ਇੱਕ ਅਣਪੜ੍ਹ ਅਗਿਆਨੀ ਤਾਂ ਭੁੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਥੇ ਹੀ ਇੱਕ ਸੂਝਵਾਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨੀ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਸ਼ੋਭਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਤੁਸੀ ਇਹ ਕਰਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇਲਮ ਕਲਾਮਾਂ ਦੀ ਮੁੱਕੀਆਂ ਮਾਰਣ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਉਸਦੇ ਘਰ ਜਾਕੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰ ਫੜ ਲੈਂਦੇ। ਤੁਹਾਡਾ ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਸਭ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਵਿਨਮਰਤਾ ਭਰ ਜਾਂਦੀ। ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਝੋਂਕ ਕੇ ਅੱਗ ਠੰਡੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਾਣੀ ਪਾਕੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਾਰ–ਕੁੱਟ ਗਾਲ੍ਹ–ਗਲੋਚ ਵਲੋਂ ਲੜਾਈ ਵੱਧਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਤੋਂ ਮਨ ਦੀ ਬੇਚੈਨੀ। ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਰੱਬੀ ਭਾਵਨਾ ਗਲਤੀ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ ਦੇਣ ਦੀ ਹੈ। ਮੁੱਕੀ ਮਾਰਣ ਵਾਲੇ ਵਲੋਂ ਅਨੁਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਕਿ ਤੂੰ ਹੋਰ ਮਾਰ ਲੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਚਿੱਤ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਸੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 80 ਸਾਲ ਦਾ ਬੁਜੁਰਗ ਬੈਠਾ ਸੀ ਜਿਨੂੰ ਘਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਘਰ ਵਲੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਉਹ ਫਕੀਰਾਂ ਦੇ ਡੇਰੇ ਭ੍ਰਮਣ ਕਰ ਭੋਜਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਫਰੀਦ ਜੀ ਵਲੋਂ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਦਰਗਾਹ ਦੇ ਤੋਸੇ (ਭੋਜਨ) ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਕੁੱਝ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਕਥਾ ਵੀ ਸੁਣਾਈ ਤਾਂ ਫਰੀਦ ਜੀ ਨੇ ਬਚਨ ਕੀਤਾ:

ਫਰੀਦਾ ਜਾਂ ਤਉ ਖਟਣ ਵੇਲ ਤਾਂ ਤੂ ਰਤਾ ਦੁਨੀ ਸਿਉ ॥

ਮਰਗ ਸਵਾਈ ਨੀਹਿ ਜਾਂ ਭਰਿਆ ਤਾਂ ਲਦਿਆ ॥੮॥  ਅੰਗ 1378

ਮਤਲੱਬ– ਹੇ ਫਰੀਦ ! ਜਦੋਂ ਭਗਤੀ, ਨੇਕੀ ਅਤੇ ਤਪਸਿਆ ਕਰਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਤੱਦ ਤੂੰ ਦੁਨਿਆਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਅਸਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਜਵਾਨੀ ਸੀ ਤਾਂ "ਇਸਤਰੀ ਦਾ ਪਿਆਰ", "ਸ਼ਰਾਬ", ਮੋਡੇ ਉੱਤੇ ਡਾਂਗ ਰੱਖਕੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਕਮਾਣ ਲਈ ਲਾਇਕ–ਨਾਲਾਇਕ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਅਹੰਕਾਰ, ਵਾਸਨਾ, ਲਾਲਚ, ਮੋਹ ਆਦਿ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੀਵਾਨਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਗੁਰੂ ਪੀਰ ਦੀ ਸ਼ਰਣ ਨਹੀਂ ਲਈ, ਸਮਾਂ ਦਾ ਠੀਕ ਵਰਤੋ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਸਮਾਂ ਗੁਜ਼ਰ ਗਿਆ ਤਾਂ ਹੁਣ ਖਿਆਲ ਆਇਆ, ਜਦੋਂ ਮੌਤ ਦੀ ਭਾਰੀ ਦੀਵਾਰ, ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਖੜੀ ਹੈ।

ਦੇਖੁ ਫਰੀਦਾ ਜਿ ਥੀਆ ਸਕਰ ਹੋਈ ਵਿਸੁ ॥

ਸਾਂਈ ਬਾਝਹੁ ਆਪਣੇ ਵੇਦਣ ਕਹੀਐ ਕਿਸੁ ॥੧੦॥  ਅੰਗ 1378

ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜੋ ਸਾਂਸਾਰਿਕ ਵਸਤੁਵਾਂ ਸ਼ੱਕਰ ਵਰਗੀ ਮਿੱਠੀਆਂ ਸਨ, ਖੁਰਾਕ, ਇਸਤਰੀ, ਰੂਪ, ਪੁੱਤ–ਪੁਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪੈਸਾ, ਉਹ ਅੱਜ ਜ਼ਹਿਰ ਰੂਪ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਸਾਥ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਬਹੁਵਾਂ (ਨੂਹਾਂ) ਬੇਟਿਆਂ ਨੇ ਘਰ ਵਲੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ। ਆਪਣੇ ਮਾਲਿਕ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਦੁੱਖ ਕੌਣ ਸੁਣੇਗਾ ਅਤੇ ਮਾਲਿਕ–ਮੁਰਸ਼ਿਦ ਤਾਂ ਯਾਨੀ ਗੁਰੂ ਤਾਂ ਧਾਰਣ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।

ਫਰੀਦਾ ਅਖੀ ਦੇਖਿ ਪਤੀਣੀਆਂ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਰੀਣੇ ਕੰਨ ॥

ਸਾਖ ਪਕੰਦੀ ਆਈਆ ਹੋਰ ਕਰੇਂਦੀ ਵੰਨ ॥੧੧॥   ਅੰਗ 1378

ਮਤਲੱਬ– ਅੱਖਾਂ ਵੇਖ–ਵੇਖਕੇ ਛੋਟੀ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਕੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣ–ਸੁਣਕੇ ਬਹਰੇ ਹੋ ਗਏ ਜਾਂ ਘੱਟ ਸੁਣਾਈ ਦੇਣ ਲਗਾ। ਸ਼ਰੀਰ ਦਾ ਹੁਲਿਆ ਬਦਲ ਗਿਆ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦਾ ਰੰਗ ਹੋਰ ਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।