39. ਮਰੜ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਭੱਟੀਵਾਲ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼

ਭੂਤਵਿੰਡ ਵਲੋਂ ਚਲਕੇ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਕਈ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਕੇ ਪਿੰਡ "ਮਰੜ" ਜਿਲਾ ਗੁਰਦਾਸਪੁਰ ਵਿੱਚ ਆ ਟਿਕੇ। ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਵੀ ਸਤਿਸੰਗ ਦਾ ਪਰਵਾਹ ਚੱਲ ਪਿਆ ਅਤੇ ਲੋਗ–ਵਾਗ ਦੂਰ–ਦੂਰ ਵਲੋਂ ਆਉਣ ਲੱਗ ਪਏ। ਇੱਥੇ ਵੀ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਰਸਤੇ ਯਾਨੀ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ, ਦੇਵੀ–ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਆਦਿ ਵਲੋਂ ਹਟਾਕੇ ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਜੋੜਿਆ। ਪਿੰਡ ਬਰੜ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਕਾਇਮ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਅਮਾਵਸਿਆ (ਮੱਸਿਆ) ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਭਾਰੀ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਾਨ ਵਲੋਂ ਚਲਕੇ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਇਸ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨਗਰ "ਭੱਟੀਵਾਲ" ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ। ਪਹਿਲਾਂ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਪਿੰਡ ਭੱਟੀਵਾਲ ਦੇ ਬਾਹਰ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਡੇਰਾ ਪਾਇਆ। ਇਸ ਰਸਤੇ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਸੰਤ ਸੇਵਕ ਮਾਈ ਨਿਕਲੀ ਜਿਨ੍ਹੇ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਖਿਲਾਇਆ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਜਾਕੇ ਸਾਰਿਆ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਾਹਰ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਂਪੁਰਖ ਪਧਾਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣਕੇ ਉਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਆਦਮੀ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਲੈ ਗਏ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਡੇਰਾ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਸਤਿਸੰਗ ਕਰਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਿੰਡ ਵਾਲੇ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਬੜੀ ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਇੱਕ ਦਿਨ ਸਤਿਸੰਗ ਵਿੱਚ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਉਸ ਈਸ਼ਵਰ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਦੀ ਹਰ ਸਮਾਂ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਤਿਸੰਗ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਬਾਣੀ ਗਾਇਨ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਭਕਤ ਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਸੁਣਾਇਆ ਜੋ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ "ਰਾਗ ਭੈਰਉ" ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ:

ਸੰਡਾ ਮਰਕਾ ਜਾਇ ਪੁਕਾਰੇ ॥ ਪੜੈ ਨਹੀ ਹਮ ਹੀ ਪਚਿ ਹਾਰੇ ॥

ਰਾਮੁ ਕਹੈ ਕਰ ਤਾਲ ਬਜਾਵੈ ਚਟੀਆ ਸਭੈ ਬਿਗਾਰੇ ॥੧॥

ਰਾਮ ਨਾਮਾ ਜਪਿਬੋ ਕਰੈ ॥ ਹਿਰਦੈ ਹਰਿ ਜੀ ਕੋ ਸਿਮਰਨੁ ਧਰੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

ਬਸੁਧਾ ਬਸਿ ਕੀਨੀ ਸਭ ਰਾਜੇ ਬਿਨਤੀ ਕਰੈ ਪਟਰਾਨੀ ॥

ਪੂਤੁ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦੁ ਕਹਿਆ ਨਹੀ ਮਾਨੈ ਤਿਨਿ ਤਉ ਅਉਰੈ ਠਾਨੀ ॥੨॥

ਦੁਸਟ ਸਭਾ ਮਿਲਿ ਮੰਤਰ ਉਪਾਇਆ ਕਰਸਹ ਅਉਧ ਘਨੇਰੀ ॥

ਗਿਰਿ ਤਰ ਜਲ ਜੁਆਲਾ ਭੈ ਰਾਖਿਓ ਰਾਜਾ ਰਾਮਿ ਮਾਇਆ ਫੇਰੀ ॥੩॥

ਕਾਢਿ ਖੜਗੁ ਕਾਲੁ ਭੈ ਕੋਪਿਓ ਮੋਹਿ ਬਤਾਉ ਜੁ ਤੁਹਿ ਰਾਖੈ ॥

ਪੀਤ ਪੀਤਾਂਬਰ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਧਣੀ ਥੰਭ ਮਾਹਿ ਹਰਿ ਭਾਖੈ ॥੪॥

ਹਰਨਾਖਸੁ ਜਿਨਿ ਨਖਹ ਬਿਦਾਰਿਓ ਸੁਰਿ ਨਰ ਕੀਏ ਸਨਾਥਾ ॥

ਕਹਿ ਨਾਮਦੇਉ ਹਮ ਨਰਹਰਿ ਧਿਆਵਹ ਰਾਮੁ ਅਭੈ ਪਦ ਦਾਤਾ ॥੫॥  ਅੰਗ 1165

ਮਤਲੱਬ–  (ਸੰਡਾ ਅਤੇ ਮਰਕਾ" ਦੋਨੋਂ ਪੜਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਹਰਨਾਕਸ਼ (ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਦੇ ਪਿਤਾ) ਦੇ ਕੋਲ ਜਾਕੇ ਪੁਕਾਰ ਕਰਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਅਸੀ ਬਹੁਤ ਖਪ ਗਏ ਹਾਂ ਪਰ ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦਾ। ਰਾਮ ਨਾਮ ਜਪਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਛੈਣੇ ਵੀ ਵਜਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਸੰਗੀ ਸਾਥੀਆਂ ਅਰਥਾਤ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਰਾਮ ਨਾਮ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਸਦਾ ਹੀ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਦੀ ਮਾਤਾ ਯਾਨੀ ਹਰਨਾਕਸ਼ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਾ ਨੇ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਸ਼ਟਿ ਆਪਣੇ ਵਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਤਾਂ ਕੁੱਝ ਹੋਰ ਹੀ ਸਲਾਹ ਦੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਰਣ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਦੁਸ਼ਟ ਸਭਾ ਦੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੇ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਨੇ ਇਹ ਸਲਾਹ ਕਰ ਲਈ ਕਿ ਤੂੰ (ਪ੍ਰਹਲਾਦ) ਰਾਮ ਨਾਮ ਜਪਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇ। ਅਸੀ ਤੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਾਂਗੇ। ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਨੂੰ ਪਹਾੜ ਵਲੋਂ ਗਿਰਾਣ ਉੱਤੇ, ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁਬਾਣ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਜਲਾਣ ਉੱਤੇ ਵੀ ਈਸ਼ਵਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਲੋਂ ਬਚਾ ਲਿਆ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਹਰਨਾਕਸ਼ ਨੇ ਤਲਵਾਰ ਕੱਢ ਲਈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੁਣ ਦੱਸ ਤੈਨੂੰ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਕੌਣ ਹੈ। ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਖੰਬੇ ਦੀ ਤਰਫ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੇਰਾ ਰਾਖਾ ਇਸ ਖੰਬੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਖੰਬੇਂ ਵਿੱਚੋਂ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜ਼ਾਹਰ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਨਰਸਿੰਘ ਰੂਪ ਧਾਰਣ ਕਰਕੇ ਹਰਨਾਕਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਹੁੰਆਂ (ਨਾਖੂਨਾਂ) ਵਲੋਂ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਦਿੱਤੀ। ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਜਪੀਏ ਕਿਉਂਕਿ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਅਭਏ ਪਦ ਅਰਥਾਤ ਨਿਰਭਏ ਪਦਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।) ਇਸ ਭਗਤੀ ਭਾਵ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਸੁਣਕੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਹਿਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਇਆ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਸਾਰੇ ਸਤਸੰਗੀਆਂ ਨੇ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ! ਸਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬੜੀ ਤਕਲੀਫ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਣੀ ਬਹੁਤ ਗਹਿਰਾ ਹੋਣ  ਦੇ ਕਾਰਣ ਕੁੰਆ (ਖੂਹ) ਨਹੀਂ ਹੈ ਹੋਰ ਵੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਪਸ਼ੂ ਆਦਿ ਪਾਣੀ ਪੀ ਸਕਣ। ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਇੱਕ ਦਿਨ ਸਾਰੇ ਸਤਸੰਗੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜੰਗਲ ਦੀ ਤਰਫ ਗਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਰੂਕ ਕੇ ਹੁਕਮ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਪੁੱਟੋ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਈ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਮਿੱਠਾ ਪਾਣੀ ਨਿਕਲਣ ਲਗਾ, ਇਸ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ ਅਤੇ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਨ ਲੱਗੇ। ਇਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਕੁੰਆ (ਖੂਹ) ਬਣਵਾਇਆ। ਇਹ ਕੁੰਆ (ਖੂਹ) ਅਤੇ ਸਰੋਵਰ ਹੁਣੇ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਨਾਮੇਆਣਾ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਕੰਡੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਝਿੜੀ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਾਨ "ਘੁਮਾਣ" ਨਗਰ ਵਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਹੀ ਦੂਰ ਹੈ। ਇਸ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਪੁਰਖ "ਜੱਲੋ" ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸੀ, ਉਹ ਸਾਰਾ–ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਹੀ ਬੈਠਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਮ੍ਰਤ ਬਚਨ ਸੁਣਕੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਤਰੰਗ ਵਿੱਚ ਝੂਮਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਹਰਿ ਸਿਮਰਨ ਅਤੇ ਹਰਿ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋੜੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।