28. ਜਗਤ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਣੀ

ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਹਰਿ ਨਾਮ ਦਾ ਢੰਡੋਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਕੁੱਟ (ਪੀਟ, ਵਜਾ) ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਪਾਖਾਂਡਾਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ–ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਦੇਵੀ–ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਵਰਤ ਆਦਿ ਦਾ ਖੁੱਲੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੰਡਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਰਮਕਾਂਡਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਣ ਲੱਗ ਗਏ ਸਨ। ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਹੁਣ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਲੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਕੇ ਇਸ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਫੈਲਾਕੇ ਕਰਮਕਾਂਡ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇਸਲਈ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਲਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਰੱਧਾਲੂਵਾਂ, ਦੋਸਤਾਂ ਆਦਿ ਨੂੰ ਇਹ ਸੁਣਕੇ ਵੱਡੀ ਚਿੰਤਾ ਹੋਈ। ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਸੱਮਝਾਉਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਰ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦੇ ਉੱਤੇ ਦ੍ਰੜ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸੱਮਝਾਉਣ ਲਈ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ “ਰਾਗ ਸਾਰੰਗ“ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ:

ਕਾਏਂ ਰੇ ਮਨ ਬਿਖਿਆ ਬਨ ਜਾਇ ॥ ਭੂਲੌ ਰੇ ਠਗਮੂਰੀ ਖਾਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

ਜੈਸੇ ਮੀਨੁ ਪਾਨੀ ਮਹਿ ਰਹੈ ॥ ਕਾਲ ਜਾਲ ਕੀ ਸੁਧਿ ਨਹੀ ਲਹੈ ॥

ਜਿਹਬਾ ਸੁਆਦੀ ਲੀਲਿਤ ਲੋਹ ॥ ਐਸੇ ਕਨਿਕ ਕਾਮਨੀ ਬਾਧਿਓ ਮੋਹ ॥੧॥

ਜਿਉ ਮਧੁ ਮਾਖੀ ਸੰਚੈ ਅਪਾਰ ॥ ਮਧੁ ਲੀਨੋ ਮੁਖਿ ਦੀਨੀ ਛਾਰੁ ॥

ਗਊ ਬਾਛ ਕਉ ਸੰਚੈ ਖੀਰੁ ॥ ਗਲਾ ਬਾਂਧਿ ਦੁਹਿ ਲੇਇ ਅਹੀਰੁ ॥੨॥

ਮਾਇਆ ਕਾਰਨਿ ਸ੍ਰਮੁ ਅਤਿ ਕਰੈ ॥ ਸੋ ਮਾਇਆ ਲੈ ਗਾਡੈ ਧਰੈ ॥

ਅਤਿ ਸੰਚੈ ਸਮਝੈ ਨਹੀ ਮੂੜ੍ਹ ॥ ਧਨੁ ਧਰਤੀ ਤਨੁ ਹੋਇ ਗਇਓ ਧੂੜਿ ॥੩॥

ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਅਤਿ ਜਰੈ ॥ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਬਹੂ ਨਹੀ ਕਰੈ ॥

ਕਹਤ ਨਾਮਦੇਉ ਤਾ ਚੀ ਆਣਿ ॥ ਨਿਰਭੈ ਹੋਇ ਭਜੀਐ ਭਗਵਾਨ ॥੪॥੧॥   ਅੰਗ 1252

ਮਤਲੱਬ– (ਹੇ ਮਨ ! ਮਜ਼ਮੂਨਾਂ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈਂ। ਭੁੱਲਿਆ" ਹੋਇਆ ਮਨ "ਠਗਿਆ" ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਉਸ ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਭੂਲਕੇ ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੱਛੀ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਭ ਦੇ ਸਵਾਦ ਵਿੱਚ ਲੋਹੇ ਦੀ ਕੁੰਡੀ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਸ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਮਨ ਗ੍ਰਹਿਸਤੀ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਧੁਮੱਖੀ ਸ਼ਹਿਦ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਸ਼ਹਿਦ ਕੱਢਣ ਵਾਲਾ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਸਵਾਦ ਧੂੰਖਾਕੇ ਸ਼ਹਿਦ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਜੀਵ ਮਾਇਆ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਗਾੜਦਾ ਹੈ (ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਬੈਂਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਮਾਂ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ), ਪਰ ਮਾਇਆ ਉਥੇ ਹੀ ਰੱਖੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪ ਅਖੀਰ ਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੀਵ ਕੰਮ, ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਤ੍ਰਸ਼ਣਾ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਜਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਧਸੰਗਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਜ਼ਮੂਨਾਂ ਅਰਥਾਤ ਸੰਸਾਰਿਕ ਮੋਹ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ ਨਿਰਭਇਤਾ ਵਲੋਂ ਉਸ ਈਸ਼ਵਰ ਦਾ ਭਜਨ ਕਰ ਅਤੇ ਨਾਮ ਜਪ।) ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸੱਮਝਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਿਕ ਮੋਹ ਵਲੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਕੇ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਕਰਣ ਲਈ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਾਣੀ ਗਾਇਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ "ਰਾਗ ਬਸੰਤ" ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ:

ਲੋਭ ਲਹਰਿ ਅਤਿ ਨੀਝਰ ਬਾਜੈ ॥ ਕਾਇਆ ਡੂਬੈ ਕੇਸਵਾ ॥੧॥

ਸੰਸਾਰੁ ਸਮੁੰਦੇ ਤਾਰਿ ਗੋਬਿੰਦੇ ॥ ਤਾਰਿ ਲੈ ਬਾਪ ਬੀਠੁਲਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

ਅਨਿਲ ਬੇੜਾ ਹਉ ਖੇਵਿ ਨ ਸਾਕਉ ॥ ਤੇਰਾ ਪਾਰੁ ਨ ਪਾਇਆ ਬੀਠੁਲਾ ॥੨॥

ਹੋਹੁ ਦਇਆਲੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੇਲਿ ਤੂ ਮੋ ਕਉ ॥ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰੇ ਕੇਸਵਾ ॥੩॥

ਨਾਮਾ ਕਹੈ ਹਉ ਤਰਿ ਭੀ ਨ ਜਾਨਉ ॥ ਮੋ ਕਉ ਬਾਹ ਦੇਹਿ ਬਾਹ ਦੇਹਿ ਬੀਠੁਲਾ ॥੪॥ ੨॥  

ਅੰਗ 1196

ਮਤਲੱਬ– (ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਲੋਭ ਦੀ ਲਹਿਰ ਇੱਕ ਰਸ ਹੈ, ਹੇ ਈਸ਼ਵਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਸ਼ਰੀਰ ਡੁੱਬ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਸਾਗਰ ਵਲੋਂ ਹੇ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਈਸ਼ਵਰ ਤਾਰ ਲੈ। ਹੇ ਮੇਰੇ ਬਾਪ ਬੀਠਲਾ ! ਤਾਰ ਲੈ। ਤ੍ਰਸ਼ਣਾ ਰੂਪੀ ਹਵਾ ਦੇ ਕਾਰਣ ਸਰੀਰ ਰੂਪੀ ਬੇੜਾ (ਕਿਸ਼ਤੀ, ਜਹਾਜ) ਡੋਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਬੇੜੇ ਨੂੰ ਚਲਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕਮਜੋਰ ਹਾਂ। ਹੇ ਈਸ਼ਵਰ ! ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਤ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ। ਹੇ ਈਸ਼ਵਰ ! ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਤਰਸ (ਦਿਆ, ਰਹਿਮ) ਕਰਕੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਵਲੋਂ ਮਿਲਾ ਦੇ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਸਾਗਰ ਵਲੋਂ ਪਾਰ ਕਰ ਦੇ। ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੇ ਈਸ਼ਵਰ ! ਮੈਂ ਤੈਰਣਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਅਰਥਾਤ ਗਿਆਨਹੀਨ ਹਾਂ, ਈਸ਼ਵਰ ਮੈਨੂੰ ਗਿਆਨ ਰੂਪੀ ਬਾਂਹ ਫੜਾ ਦੇ।)

ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਕੇ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਆਪਣੇ ਨਗਰ ਵਲੋਂ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਚੱਲ ਪਏ।