7. ਕਾਮਜਾਜ
ਅਤੇ ਵਿਆਹ
ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ
ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦਸਤਕਾਰੀ ਸਿਖਾਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਦਰਜੀ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਗਿਰਦ
ਬਨਾਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਲੋਂ ਲੈ ਗਏ ਪਰ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਮਨ ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਹਰਿ ਸਿਮਰਨ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਸੀ।
ਇਸਲਈ ਉਹ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ
ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਹੀ ਪੜਾਕੇ ਯਾਨੀ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ)
ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਕੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ ਸਨ,
ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੁਕਾਨ ਉੱਤੇ
ਕੰਮ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਦਰਜੀ ਅਤੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤੀ:
ਆਸਾ
॥
ਮਨੁ ਮੇਰੋ ਗਜੁ ਜਿਹਬਾ
ਮੇਰੀ ਕਾਤੀ ॥
ਮਪਿ ਮਪਿ ਕਾਟਉ ਜਮ
ਕੀ ਫਾਸੀ
॥੧॥
ਕਹਾ ਕਰਉ
ਜਾਤੀ ਕਹ ਕਰਉ ਪਾਤੀ
॥
ਰਾਮ ਕੋ ਨਾਮੁ ਜਪਉ
ਦਿਨ ਰਾਤੀ
॥੧॥
ਰਹਾਉ
॥
ਰਾਂਗਨਿ ਰਾਂਗਉ ਸੀਵਨਿ
ਸੀਵਉ ॥
ਰਾਮ ਨਾਮ ਬਿਨੁ
ਘਰੀਅ ਨ ਜੀਵਉ
॥੨॥
ਭਗਤਿ ਕਰਉ
ਹਰਿ ਕੇ ਗੁਨ ਗਾਵਉ
॥
ਆਠ ਪਹਰ ਅਪਨਾ
ਖਸਮੁ ਧਿਆਵਉ
॥੩॥
ਸੁਇਨੇ ਕੀ
ਸੂਈ ਰੁਪੇ ਕਾ ਧਾਗਾ
॥
ਨਾਮੇ ਕਾ ਚਿਤੁ
ਹਰਿ ਸਉ ਲਾਗਾ
॥੪॥੩॥
ਅੰਗ 485
ਪੁਰਾਣੇ ਲਿਖਾਰੀ
ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਬਿਗਾੜ ਕੇ ਰਾਂਗਉਂ ਨੂੰ ਰਾਂਗੂ ਅਤੇ ਸੀਵਉਂ ਨੂੰ ਸੀਵੂੰ ਕਰਕੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਅਨਰਥ ਕਰਕੇ
ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਕਤ ਜੀ ਰੰਗਣ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਸਨ ਇਸਲਈ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ ਪਰ
ਜਦੋਂ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਜਰਾ ਵਿਚਾਕਰੇ ਪੜਾਂਗੇ ਤਾਂ ਮਤਲੱਬ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।
ਨੋਟ
:
ਇੱਥੇ ਰਾਂਗਉਂ ਵਿੱਚ
“ਉ“
ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ "ਹੋਰ ਪੁਰਖ"
ਯਾਨਿ ਅਨਿਯ ਪੁਰਖ ਲਈ ਹੈ।
ਵਿਆਹ:
ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ
ਦਾ ਖਾਨਦਾਨ ਇੱਕ ਤਗੜੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦਾ ਯਾਨੀ ਧਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰਿ ਭਗਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋਰੇ ਵੀ
ਗ੍ਰਹਿਸਤੀ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਇਸਲਈ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਪੂਰਵੀ
ਨਗਰ ਨਿਵਾਸੀ ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਗੋਬਿੰਦ ਸ਼ੇਟ ਸਦਾਵਰਤੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੁਪੁਤਰੀ ਰਾਜਾ ਬਾਈ
ਜੀ ਦਾ ਸ਼ਗਨ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ
ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਯਾਨੀ ਕੁੜਮਾਈ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਇਸਦੇ ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਬਾਅਦ ਹੀ
ਵਿਆਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਵਿਆਹ
ਬੜੀ ਧੂਮਧਾਮ ਵਲੋਂ ਹੋਇਆ।