15. ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ

ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਗਰ ਵਲੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਕੇ ਪਰਮਾਤਮਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਦਾ ਪਰੋਗਰਾਮ ਬਣਾਇਆ। ਉਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਇੱਕ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ। ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਆਪਣੇ ਸੰਗੀ ਸਾਥੀਆਂ ਸਮੇਤ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਡੇਰਾ ਲਗਾ ਲਿਆ। ਅਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਵਲੋਂ ਢੋਲਕੀ ਅਤੇ ਛੈਨੇ ਵਜਾਉਣੇ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਜਦੋਂ ਭਰੇ ਹੋਏ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਢੋਲਕੀ ਅਤੇ ਛੈਨੋਂ ਦੀ ਅਵਾਜ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੁਣੀ ਤਾਂ ਚਾਰਾਂ ਪਾਸੇ ਲੋਕ (ਸੰਗਤ) ਇੱਕਤਰਿਤ ਹੋਣ ਲੱਗੇ। ਤੱਦ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ "ਰਾਗ ਰਾਮਕਲੀ" ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ:

ਬਾਨਾਰਸੀ ਤਪੁ ਕਰੈ ਉਲਟਿ ਤੀਰਥ ਮਰੈ ਅਗਨਿ ਦਹੈ ਕਾਇਆ ਕਲਪੁ ਕੀਜੈ ॥

ਅਸੁਮੇਧ ਜਗੁ ਕੀਜੈ ਸੋਨਾ ਗਰਭ ਦਾਨੁ ਦੀਜੈ ਰਾਮ ਨਾਮ ਸਰਿ ਤਊ ਨ ਪੂਜੈ ॥੧॥

ਛੋਡਿ ਛੋਡਿ ਰੇ ਪਾਖੰਡੀ ਮਨ ਕਪਟੁ ਨ ਕੀਜੈ ॥

ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਨਿਤ ਨਿਤਹਿ ਲੀਜੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

ਗੰਗਾ ਜਉ ਗੋਦਾਵਰਿ ਜਾਈਐ ਕੁੰਭਿ ਜਉ ਕੇਦਾਰ ਨ੍ਹਾਈਐ

ਗੋਮਤੀ ਸਹਸ ਗਊ ਦਾਨੁ ਕੀਜੈ ॥

ਕੋਟਿ ਜਉ ਤੀਰਥ ਕਰੈ ਤਨੁ ਜਉ ਹਿਵਾਲੇ ਗਾਰੈ ਰਾਮ ਨਾਮ ਸਰਿ ਤਊ ਨ ਪੂਜੈ ॥੨॥

ਅਸੁ ਦਾਨ ਗਜ ਦਾਨ ਸਿਹਜਾ ਨਾਰੀ ਭੂਮਿ ਦਾਨ ਐਸੋ ਦਾਨੁ ਨਿਤ ਨਿਤਹਿ ਕੀਜੈ ॥

ਆਤਮ ਜਉ ਨਿਰਮਾਇਲੁ ਕੀਜੈ ਆਪ ਬਰਾਬਰਿ ਕੰਚਨੁ ਦੀਜੈ

ਰਾਮ ਨਾਮ ਸਰਿ ਤਊ ਨ ਪੂਜੈ ॥੩॥

ਮਨਹਿ ਨ ਕੀਜੈ ਰੋਸੁ ਜਮਹਿ ਨ ਦੀਜੈ ਦੋਸੁ ਨਿਰਮਲ ਨਿਰਬਾਣ ਪਦੁ ਚੀਨ੍ਹਿ ਲੀਜੈ ॥

ਜਸਰਥ ਰਾਇ ਨੰਦੁ ਰਾਜਾ ਮੇਰਾ ਰਾਮ ਚੰਦੁ

ਪ੍ਰਣਵੈ ਨਾਮਾ ਤਤੁ ਰਸੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਜੈ ॥੪॥੪॥ ਅੰਗ 973

ਮਤਲੱਬ– ("ਜੀਵ ਚਾਹੇ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਤਪ ਕਰੇ, ਉਲਟਾ ਲਮਕਕੇ ਤੀਰਥਾਂ ਉੱਤੇ ਜਾਨ ਦੇ ਦਵੇ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸਾੜ ਦਵੇ, ਉਮਰ ਲੰਮੀ ਕਰ ਲਵੇ, ਸੋਨਾ ਦਾਨ ਕਰੇ, ਪਰ ਰਾਮ ਨਾਮ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ। ਹੇ ਪਾਖੰਡੀ ਮਨ ! ਛੱਡ ਦੇ ਇਹ ਬੇਈਮਾਨੀ ਕਰਣਾ। ਨਿਤਿਅਪ੍ਰਤੀ "ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ)" ਦਾ ਭਜਨ ਕਰ। ਚਾਹੇ ਗੰਗਾ ਅਤੇ ਗੋਦਾਵਰੀ ਜਾਓ, ਕੁੰਭ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕੇਦਾਰਨਾਥ ਜਾਕੇ ਇਸਨਾਨ ਕਰੋ, ਗੋਮਤੀ ਉੱਤੇ ਜਾਕੇ ਹਜਾਰਾਂ ਗਊਆਂ ਦਾ ਦਾਨ ਕਰੋ, ਕਰੋੜਾਂ ਤੀਰਥ ਜਾਓ। ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਬਰਫ ਵਾਲੇ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਗਲਾ ਦਿਓ, ਤੱਦ ਵੀ ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਨਾਮ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸੱਕਦੇ। 'ਘੋੜੇ', 'ਹਾਥੀ', 'ਸੇਜਾਂ', 'ਇਸਤਰੀ', 'ਜ਼ਮੀਨ' ਅਤੇ ਹੋਰ 'ਚੀਜਾਂ' ਦਾ ਰੋਜ–ਰੋਜ ਦਾਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਿਰਮਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਰਾਬਰ ਤੌਲ ਕੇ ਸੋਨਾ ਦਾਨ ਕਰੋ, ਤੱਦ ਵੀ ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਨ ਵਿੱਚ ਗੁੱਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੳ। ਮਲ ਅਤੇ ਦੁਖਾਂ ਵਲੋਂ ਰਹਿਤ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਓ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥ, ਮੇਰਾ ਪੁੱਤ ਰਾਮਚੰਦਰ, ਮੇਰਾ ਪੁੱਤ ਰਾਮਚੰਦਰ, ਵਿਲਾਪ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਪ੍ਰਾਣ ਦੇ ਗਿਆ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਤੂੰ, 'ਮੇਰੇ ਯੱਗ', 'ਮੇਰੇ ਦਾਨ', 'ਮੇਰੇ ਤੀਰਥ' ਕਹਿੰਦਾ–ਕਹਿੰਦਾ ਚੱਲ ਬਸੇੰਗਾ ਪਰ ਤੂੰ ਤਤ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇਂਗਾ। ਤਤ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਤੱਦ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੇਂਗਾ ਜੇਕਰ ਨਾਮ ਰੂਪੀ ਅਮ੍ਰਿਤ ਪੀਵੇਂਗਾ ਯਾਨੀ ਰਾਮ ਨਾਮ ਜਪੇਂਗਾ।") ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਬਾਣੀ ਗਾਇਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦੇ ਖਿਚਾਂਵ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਯਾਨੀ ਸੰਗਤ ਦੋੜੀ ਚੱਲੀ ਆਈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਭਾਰੀ ਦੀਵਾਨ ਸੱਜ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਹਮਣਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਰੌਣਕ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਤਰਫ ਚੱਲੀ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਕਰੋਧਵਾਨ ਹੋਕੇ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਆਏ। ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਬੋਲੇ: ਨਾਮਦੇਵ ! ਤੂੰ ਸਾਡੇ ਪੁਰਾਤਨ ਕਰਮਕਾਂਡ, ਯੱਗ, ਦਾਨ, ਜਪ, ਤਪ ਆਦਿ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈਂ। ਗਾਇਤਰੀ ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਅਵਤਾਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਇਸਲਈ ਸਾਡੀ ਹੱਦ ਵਲੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਜਾ। ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਢੋਲਕੀਆਂ ਛੈਨੇ ਆਦਿ ਖੌਹ ਲਏ। ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਨਿਮਰਤਾ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ: ਭਗਤ ਲੋਕੋਂ ! ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਮੈਂ ਤਾਂ ਭੁਲੇਖਿਆ, ਵਹਿਮ, ਪਾਖੰਡ ਅਤੇ ਅਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ  ਵਿੱਚ "ਰਾਗ ਮਾਲੀ ਗਉੜਾ" ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ:

ਧਨਿ ਧਨਿ ੳ ਰਾਮ ਬੇਨੁ ਬਾਜੈ ॥

ਮਧੁਰ ਮਧੁਰ ਧੁਨਿ ਅਨਹਦ ਗਾਜੈ ॥ ਰਹਾਉ ॥

ਮਤਲੱਬ– (ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮਚੰਦਰ ਜੀ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਣ ਜੀ ਦੇ ਪਿਆਰੇੳ ! ਸ਼੍ਰੀ ਕੁਸ਼ਣ ਜੀ ਧੰਨ ਹਨ, ਉਹ ਬਾਂਸੂਰੀ ਵੀ ਧੰਨ ਹੈ, ਜਿਨੂੰ ਉਹ ਵਜਾਉਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਲੋਂ ਮਿੱਠੀ ਸੁਰੀਲੀ ਧੁਨ ਨਿਕਲਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਭੇੜਾਂ ਵੀ ਧੰਨ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਦੋਸ਼ਾਲਾ ਉਹ ੳੜਦੇ ਸਨ। ਮਾਤਾ ਦੇਵਕੀ ਜੀ ਵੀ ਧੰਨ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂਦੀ ਕੁੱਖ ਵਲੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਜੀ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ। ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਣ ਦੇ ਉਹ ਜੰਗਲ ਵੀ ਧੰਨ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਜੀ ਖੇਡਦੇ ਸਨ, ਬਾਂਸੂਰੀ ਵਜਾਉਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਗਾਵਾਂ ਚਰਾਂਦੇ ਰਹੇ। ਨਾਮਦੇਵ ਦਾ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਭੇਜਕੇ ਅਜਿਹੇ ਕੌਤਕ ਕਰਕੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਧੰਧਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਕੇ ਆਪ ਆਨੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਯਾਨੀ ਇਹ ਸਭ ਵੇਖਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।") ਨੋਟ : ("ਜੋ ਵੀ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਈਸ਼ਵਰ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਈਸ਼ਵਰ ਤਾਂ ਕਦੇ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੇ। ਅਯੋਘਿਆ ਦੇ ਰਾਮਚੰਦਰ ਜੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਜੀ, ਸਾਂਈ ਬਾਬਾ, ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਯਾਨੀ 10 ਗੁਰੂ, ਸਾਰੇ 15 ਭਗਤ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਅਵਤਾਰਿਤ ਪੁਰਖ, ਈਸਾ ਮਸੀਹ, ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਸ਼ਿਵ, ਮਾਤਾ, 33 ਕਰੋੜ ਦੇਵਤਾ, ਦੇਵੀ–ਦੇਵਤਾ ਆਦਿ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਈਸ਼ਵਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਦਾਸ ਹਨ। ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਵਤਰਿਤ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਈਸ਼ਵਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇਕੇ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਕੇ ਪੂਜਾ ਕਰਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਇਸਲਈ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ "ਜੀਵਨ ਚਰਿੱਤਰ" ਵਲੋਂ ਕੁੱਝ "ਸਿੱਖਿਆ" ਲੈ ਸਕਿਏ, ਪਰ "ਇਨਸਾਨ ਮੂਰਖ ਹੈ" ਅਤੇ ਇਸ ਮੂਰਖਤਾ ਦੇ ਚਲਦੇ ਉਹ ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਭੁਲਾਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਮਸਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਮੁੱਲ ਬਾਜੀ ਹਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਜੋ ਰਾਮ ਨਾਮ ਜਪਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਯਥਾਸੰਭਵ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਸਾਗਰ ਯਾਨੀ ਭਵਸਾਗਰ ਵਲੋਂ ਪਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।") ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਭਰੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੁਣਕੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬੜੇ ਹੀ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ ਪਰ ਅਹੰਕਾਰੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਰੌਲਾ ਮਚਾਣ ਲੱਗ ਗਏ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ: ਇਹ ਸਾਡੇ ਹੀ ਖਿਆਲ ਹਨ। ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਖਿਆਲਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗਣ ਵਾਲਾ ਬੰਦਾ ਨਹੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਸੱਚ ਦਾ ਢੰਡੋਰਾ ਪੀਟਦਾ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀ ਇਹ ਕਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਈਸ਼ਵਰ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਣਾ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਦੇਵੀ–ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਵਤਾਰਿਤ ਪੁਰੂਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਣ ਲੱਗ ਜਾਵਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਡੰਕਾ ਵਜਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਖਿਆਲ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ "ਰਾਗ ਬਿਲਾਵਲ ਗੋਂਡ“ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ:

ਬਿਲਾਵਲੁ ਗੋਂਡ ॥

ਆਜੁ ਨਾਮੇ ਬੀਠਲੁ ਦੇਖਿਆ ਮੂਰਖ ਕੋ ਸਮਝਾਊ ਰੇ ॥ ਰਹਾਉ ॥

ਪਾਂਡੇ ਤੁਮਰੀ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਲੋਧੇ ਕਾ ਖੇਤੁ ਖਾਤੀ ਥੀ ॥

ਲੈ ਕਰਿ ਠੇਗਾ ਟਗਰੀ ਤੋਰੀ ਲਾਂਗਤ ਲਾਂਗਤ ਜਾਤੀ ਥੀ ॥੧॥

ਪਾਂਡੇ ਤੁਮਰਾ ਮਹਾਦੇਉ ਧਉਲੇ ਬਲਦ ਚੜਿਆ ਆਵਤੁ ਦੇਖਿਆ ਥਾ ॥

ਮੋਦੀ ਕੇ ਘਰ ਖਾਣਾ ਪਾਕਾ ਵਾ ਕਾ ਲੜਕਾ ਮਾਰਿਆ ਥਾ ॥੨॥

ਪਾਂਡੇ ਤੁਮਰਾ ਰਾਮਚੰਦੁ ਸੋ ਭੀ ਆਵਤੁ ਦੇਖਿਆ ਥਾ ॥

ਰਾਵਨ ਸੇਤੀ ਸਰਬਰ ਹੋਈ ਘਰ ਕੀ ਜੋਇ ਗਵਾਈ ਥੀ ॥੩॥

ਹਿੰਦੂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਤੁਰਕੂ ਕਾਣਾ ॥ ਦੁਹਾਂ ਤੇ ਗਿਆਨੀ ਸਿਆਣਾ॥

ਹਿੰਦੂ ਪੂਜੈ ਦੇਹੁਰਾ ਮੁਸਲਮਾਣੁ ਮਸੀਤਿ ॥

ਨਾਮੇ ਸੋਈ ਸੇਵਿਆ ਜਹ ਦੇਹੁਰਾ ਨ ਮਸੀਤਿ ॥੪॥੩॥੭॥   ਅੰਗ 874

ਮਤਲੱਬ– ("ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਮੂਰਖ ਨੂੰ ਸਮਝਾਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅੱਜ ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਸੀ। ਹੇ ਪੰਡਤ ਤੁਹਾਡੀ ਗਾਇਤਰੀ ਵੇਖੀ ਜੋ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਖੇਤ ਖਾਂਦੀ ਸੀ। ਸ਼੍ਰੀ ਵਸ਼ਿਸ਼ਟ ਜੀ ਨੇ ਵਿਦਿਆ ਰੂਪੀ ਡੰਡੇ ਵਲੋਂ ਉਸਦੀ ਚੌਥੀ ਟਾਂਗ ਯਾਨੀ ਇੱਕ ਕਤਾਰ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਲੰਗੜਾਕਰ ਚੱਲਦੀ ਸੀ ਅਰਥਾਤ ਅੰਗਹੀਨ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਨੋਟ : ਪੁਰਾਣਾਂ ਦੀ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਗਾਇਤਰੀ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸ਼ਰਾਪਿਤ ਹੋਕੇ ਗੰਗਾ ਕੰਡੇ ਜਾ ਬੈਠੀ, ਉੱਥੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਵਲੋਂ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਗਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਕੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਚਰਣ ਲੱਗ ਗਈ। ਖੇਤ ਦੇ ਮਾਲਿਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤ ਨੂੰ ਉਜੜਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਡੰਡੇ ਵਲੋਂ ਮਾਰਕੇ ਇੱਕ ਟਾਂਗ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਹਜਾਰਾਂ ਆਦਮਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਨਿਧੜਕ ਹੋਕੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਉਹ ਸਭ ਗਦਗਦ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਗਏ, ਪਰ ਜਾਤ ਅਭਿਮਾਨੀ ਅਤੇ ਪਾਖੰਡ ਪ੍ਰਚਾਰੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਇੱਕਦਮ ਮਾਰਣ ਨੂੰ ਕੁਦ ਪਏ। ਸਾਰੇ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਖਲਬਲੀ ਮੱਚ ਗਈ। ਈਸ਼ਵਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਲੋਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜੇ ਇੱਕਦਮ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਜੋ ਪੂਜਾਰੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅੰਦਰ ਸਨ, ਉਹ ਅੰਦਰ ਹੀ ਰਹਿ ਗਏ। ਇਹ ਵੇਖਕੇ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਦੀ ਫਿਕਰ ਹੋ ਗਈ। ਸਾਰੀ ਜੋਰ ਆਜਮਾਇਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜੇ ਨਹੀਂ ਖੁੱਲੇ ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਏ ਅਤੇ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਆਕੇ ਡਿੱਗ ਗਏ ਅਤੇ ਮਾਫੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦੇ "ਨਾਮ ਨੂੰ ਜਪਣ" ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਉੱਧਾਰ ਹੋ ਗਿਆ।