39. ਗੁਰੂ ਦੁਆਰਾ ਚੇਲੇ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਣੀ

ਜਦੋਂ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਵਾਪਸ ਕਾਸ਼ੀ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ:

1. ਆਸਾ ਨੰਦ ਜੀ

2. ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ

3. ਭਗਤ ਪੀਪਾ ਜੀ

4. ਸੁਰਸਰਾ ਨੰਦ ਜੀ

5. ਸੁਖਾ ਨੰਦ ਜੀ

6. ਭਵਾਨੰਦ ਜੀ

7. ਭਗਤ ਧੰਨਾ ਜੀ

8. ਭਗਤ ਸੈਨ ਜੀ

9. ਮਹਾਂਨੰਦ ਜੀ

10. ਪਰਮਾਨੰਦ ਜੀ

11. ਸ਼੍ਰੀ ਨੰਦ ਜੀ

ਕੁੱਝ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਮਿਲ ਕੇ ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਗਏ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ! ਤੁਹਾਡੇ ਚੇਲੇ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਕੰਠੀਆਂ, ਜਨੇਊ ਆਦਿ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਠਾਕੁਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵਗਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਹ ਆਪ ਵੀ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲੇ ਅਤੇ ਸ਼ਿਸ਼ਯਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੁਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੰਦਰ, ਮਸਜਦ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਤੁਸੀ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਸੱਦ ਕੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕਾਰਣ ਪੁੱਛੋ। ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਦਾ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਉੱਤੇ ਜਾਉਣਾ: ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲੇ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਣ ਲਈ ਠਾਕੁਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਾਮਾਨ ਤਿਆਰ ਕਰਵਾਕੇ ਨਾਲ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਚੇਲਿਆਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਸਮੇਤ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਉੱਤੇ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਠਾਕੁਰ ਪੂਜਾ ਲਈ ਮੰਦਰ ਦੀ ਤਰਫ ਜਾਣ ਲਈ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਅਵਾਜ ਦਿੱਤੀ। ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਅਵਾਜ ਸੁਣਕੇ ਬਾਹਰ ਆਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਏ। ਜਦੋਂ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਾਮਾਨ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ "ਰਾਗ ਗੁੱਜਰੀ" ਵਿੱਚ ਬਾਣੀ ਗਾਇਨ ਕੀਤੀ:

ਦੂਧੁ ਤ ਬਛਰੈ ਥਨਹੁ ਬਿਟਾਰਿਓ ॥ ਫੂਲੁ ਭਵਰਿ ਜਲੁ ਮੀਨਿ ਬਿਗਾਰਿਓ ॥੧॥

ਮਾਈ ਗੋਬਿੰਦ ਪੂਜਾ ਕਹਾ ਲੈ ਚਰਾਵਉ ॥ ਅਵਰੁ ਨ ਫੂਲੁ ਅਨੂਪੁ ਨ ਪਾਵਉ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

ਮੈਲਾਗਰ ਬੇਰ੍ਹੇ ਹੈ ਭੁਇਅੰਗਾ ॥ ਬਿਖੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਬਸਹਿ ਇਕ ਸੰਗਾ ॥੨॥

ਧੂਪ ਦੀਪ ਨਈਬੇਦਹਿ ਬਾਸਾ ॥ ਕੈਸੇ ਪੂਜ ਕਰਹਿ ਤੇਰੀ ਦਾਸਾ ॥੩॥

ਤਨੁ ਮਨੁ ਅਰਪਉ ਪੂਜ ਚਰਾਵਉ ॥ ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਨਿਰੰਜਨੁ ਪਾਵਉ ॥੪॥

ਪੂਜਾ ਅਰਚਾ ਆਹਿ ਨ ਤੋਰੀ ॥ ਕਹਿ ਰਵਿਦਾਸ ਕਵਨ ਗਤਿ ਮੋਰੀ ॥੫॥੧॥   ਅੰਗ 525

ਮਤਲੱਬ– ("ਹੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ! ਦਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੁਣੋ ! ਬਛੜੇ ਨੇ ਗਾਂ ਦੇ ਥਨਾਂ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਦੁਧ ਨੂੰ ਜੂਠਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਫੁਲ ਨੂੰ ਭੌਰੇ ਨੇ ਸੁੰਘਕੇ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਮੱਛੀ ਨੇ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਠਾਕੁਰ ਲਈ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਸੁੱਚੀ ਚੀਜਾਂ ਕਿੱਥੋ ਲੈ ਕੇ ਚੜਾਊਂ। ਚੰਦਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਸੱਪਾਂ ਨੇ ਖ਼ਰਾਬ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਅਮ੍ਰਿਤ ਕਹੋ ਤਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅਮ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਜਹਿਰ ਇੱਕ ਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਇੱਕਠੇ ਹੋਕੇ ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਧੁੱਪ ਧੂਖਾਂਣੀ ਅਤੇ ਜੋਤ ਜਲਾਣੀ ਸੁਗੰਧਿਆਂ ਆਦਿ ਸਭ ਹੀ ਵਿਗੜੀ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇਸਲਈ ਜੂਠੀ ਚੀਜਾਂ ਵਲੋਂ ਦਾਸ ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਜਾ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਕਰੇ। ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਸ਼ਰੀਰ–ਮਨ ਅਰਪਿਤ ਕਰਕੇ ਪੂਜਾ ਲਈ ਚੜਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ! ਤੁਹਾਡੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਵਲੋਂ ਮਾਇਆ ਵਲੋਂ ਰਹਿਤ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਨੂੰ ਪਾ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਪੂਜਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸ਼ਰੀਰ–ਮਨ ਅਰਪਿਤ ਕਰਣ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਯਾਨੀ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਜਪਣਾ ਹੀ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਹੈ। ਹੇ ਈਸ਼ਵਰ ! ਰਵਿਦਾਸ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਡਿਗਿਆ ਹੈ, ਹੁਣ ਤੁਸੀ ਹੀ ਦੱਸੋ ਕਿ ਮੇਰੀ ਗਤੀ ਹੋਣ ਦਾ ਇਸਤੋਂ ਅੱਛਾ ਸਾਧਨ ਹੋਰ ਕਿਹੜਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਰਥ ਕਰਮਾਂ (ਥਾਲ ਸਜਾਕੇ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਣਾ, ਭੋਗ ਲਗਾਉਣਾ) ਵਲੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਖੁਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।") ਸ਼੍ਰੀ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਆਤਮਕ ਹਾਲਤ ਵੇਖਕੇ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਗੋਸ਼ਟਿ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਡੇਰੇ ਉੱਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਠਾਕੁਰਾਂ ਯਾਨੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਹੱਲਾ (ਰੌਲਾ) ਮਚਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਵੇਖੋ, ਚੇਲੇ ਰਵਿਦਾਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਰਾਮਾਨੰਦ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੋਣਾ ਸੀ ਲੇਕਿਨ ਇੱਥੇ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਚੇਲੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੈ। ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਨੇ ਤਾਂ ਵੇਦ ਰਹਿਤ ਕਰਮਕਾਂਡ ਕਰਣੇ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੰਦਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਵੀ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪੰਡਤਾਂ ਦਾ ਇਹ ਰੌੱਲਾ–ਸ਼ਰਾਬਾ ਸੁਣਕੇ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਨੇ "ਰਾਗ ਬਸੰਤ" ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤੀ:

ਕਤ ਜਾਈਐ ਰੇ ਘਰ ਲਾਗੋ ਰੰਗੁ ॥ ਮੇਰਾ ਚਿਤੁ ਨ ਚਲੈ ਮਨੁ ਭਇਓ ਪੰਗੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

ਏਕ ਦਿਵਸ ਮਨ ਭਈ ਉਮੰਗ ॥ ਘਸਿ ਚੰਦਨ ਚੋਆ ਬਹੁ ਸੁਗੰਧ ॥

ਪੂਜਨ ਚਾਲੀ ਬ੍ਰਹਮ ਠਾਇ ॥ ਸੋ ਬ੍ਰਹਮੁ ਬਤਾਇਓ ਗੁਰ ਮਨ ਹੀ ਮਾਹਿ ॥੧॥

ਜਹਾ ਜਾਈਐ ਤਹ ਜਲ ਪਖਾਨ ॥ ਤੂ ਪੂਰਿ ਰਹਿਓ ਹੈ ਸਭ ਸਮਾਨ ॥

ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ਸਭ ਦੇਖੇ ਜੋਇ ॥ ਊਹਾਂ ਤਉ ਜਾਈਐ ਜਉ ਈਹਾਂ ਨ ਹੋਇ ॥੨॥

ਸਤਿਗੁਰ ਮੈ ਬਲਿਹਾਰੀ ਤੋਰ ॥ ਜਿਨਿ ਸਕਲ ਬਿਕਲ ਭ੍ਰਮ ਕਾਟੇ ਮੋਰ ॥

ਰਾਮਾਨੰਦ ਸੁਆਮੀ ਰਮਤ ਬ੍ਰਹਮ ॥ ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਕਾਟੈ ਕੋਟਿ ਕਰਮ ॥੩॥੧॥   ਅੰਗ 1195

ਮਤਲੱਬ– ("ਹੇ ਭਾਈ ਲੋਕੋਂ ! ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲੱਬਣ ਕਿਉਂ ਜਾਇਏ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਤਾਂ ਸ਼ਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਯਾਨੀ ਕਿ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰੰਗ ਲਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਚਿੱਤ ਹੁਣ ਚੱਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨ ਰੂਪੀ ਕਰਮ ਪਿੰਗਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਚੰਦਨ ਰਗੜਕੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਟਿੱਕਾ ਲਗਾਕੇ ਸੁਗੰਧੀ ਲੇਕੇ ਠਾਕੁਰ ਦੇ ਦਵਾਰੇ ਉੱਤੇ ਠਾਕੁਰ ਪੂਜਨ ਲਈ ਚਲਿਆ ਪਰ ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੇ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਠਾਕੁਰ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਿਲ ਗਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਕਿ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਸਮਾਂ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਕੁਦਰਤ ਦੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਰਗਾ ਖੇਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਵੇਦ ਪੁਰਾਨ ਆਦਿ ਪੜ੍ਹਕੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ (ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ) ਲੱਭਣ ਲਈ ਤਾਂ ਜਾਇਏ ਜੇਕਰ ਉਹ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਮੈਂ ਸਤਿਗੁਰੂ ਉੱਤੇ ਕੁਰਬਾਨ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹੇ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਭੁਲੇਖੇ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਹੁਣ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਿਮਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਕਰੋੜਾਂ ਕੂਕਰਮ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਯਾਨੀ ਕਰੋੜਾਂ ਜਨਮ ਦੇ ਕਿਲਵਿਖ ਕੱਟਕੇ ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।")