33. ਮੀਰਾਬਾਈ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ

ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਵਲੋਂ ਉਪਦੇਸ਼ ਲੈ ਕੇ ਮੀਰਾ ਪ੍ਰੇਮ ਵਲੋਂ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਣ ਲੱਗੀ। ਉਹ ਉਥੇ ਹੀ ਰਹਿਕੇ ਸੰਗਤ ਲਈ ਲੰਗਰ ਤਿਆਰ ਕਰਣ ਲਈ ਆਟਾ ਗੂੰਥਨਾ, ਪਾਣੀ ਭਰਨਾ, ਜੂਠੇ ਬਰਤਨ (ਭਾਂਡੇ ਮਾਂਜਣੇ ਆਦਿ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸ਼ਰੀਰ–ਮਨ ਵਲੋਂ ਕਰਣ ਲੱਗੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਮਾਧੀ ਲਗਾਕੇ ਬੈਠਦੀ ਤਾਂ, ਰਾਤ–ਦਿਨ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹੀ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ। ਮੀਰਾ ਜੀ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਚਰਚਾ ਘਰ–ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਗੁਰੂ ਦੀ ਕੁਪਾ ਵਲੋਂ ਮਨ ਦਾ ਸੀਸਾ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਜੀ ਦੇ ਸਾਕਸ਼ਾਤ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋ ਗਏ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਗੁਜਾਰ ਕੇ ਮੀਰਾ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ–ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਗਰ ਮੇੜ ਦੀ ਤਰਫ ਚੱਲ ਪਈ। ਮੀਰਾ ਜੀ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਰਸਤੇ ਦੇ ਸਫਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਲੀਨ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੁੰਐ (ਖੂਹ) ਉੱਤੇ ਕਰਮਾਂਬਾਈ ਨੇ ਮੀਰਾ ਜੀ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਸਾਫ਼ ਕੀਤੇ। ਦੁਪੱਟੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾਗ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸਨੇ ਦਾਗ ਛੂਟਾਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਪਰ ਦਾਗ ਨਹੀਂ ਛੁੱਟਿਆ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਰਮਾਂ ਨੇ ਦਾਗ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਚੂਸਿਆ ਅਤੇ ਗੰਦਗੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਗਟਕ ਲਿਆ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਮੱਛੀ ਨੂੰ, ਜਿਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਲੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਪਾਉਣ ਵਲੋਂ ਜੋ ਜਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾਨ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਂਜ ਹੀ ਉਹ ਗੰਦੇ ਦਾਗ ਦੀ ਗੰਦਗੀ ਅੰਦਰ ਜਾਂਦੇ ਹੀ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਕਪਾਟ ਖੁੱਲ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੱਮਝ ਆ ਗਈ। ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ੇਰਨੀ ਦਾ ਦੁਧ ਸੋਨੇ ਦੇ ਬਰਤਨ (ਭਾਂਡੇ) ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਮਾਤਾ ਹੈ ਹੋਰ ਧਾਤੂਵਾਂ ਦੇ ਬਰਤਨ (ਭਾਂਡੇ) ਨੂੰ ਖਾਰਕਰ ਛੇਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਂਜ ਹੀ ਨਾਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮਹਾਂਪੁਰਖ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।

ਮੀਰਾ ਦਾ ਆਪਣੇ ਪੇਕੇ ਵਿੱਚ ਆਣਾ: ਮੀਰਾ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਪੂਰੀ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ–ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਗਰ ਮੇੜ ਵਿੱਚ ਆ ਗਈ। ਸਰਦਾਰ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੁਤਰੀ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਕੇ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਮੀਰਾ ਵਲੋਂ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਮੀਰਾ ਨੇ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁੱਝ ਬਿਆਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸਭ ਸੁਣ ਕੇ ਸਰਦਾਰ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਮਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ। ਮੀਰਾ ਨੇ ਮੇੜ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਸਤਿਸੰਗ ਦੀ ਲਹਿਰ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ । ਸਵੇਰੇ ਸ਼ਾਮ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ। ਪਰ ਇਸ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਮੀਰਾ ਦਾ ਭਰਾ ਚੰਦਰਭਾਗ ਅਤੇ ਸਸੂਰ ਰਾਣਾ ਸਾਂਗਾ ਵੱਡੇ ਕਰੋਧਵਾਨ ਹੋਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁੱਖ ਹੋਇਆ ਕਿ ਅਸੀ ਹਿੰਦੂ ਰਾਜਪੂਤ ਉੱਚੀ ਜਾਤੀ ਦੇ ਲੋਕ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਪੁਤਰੀ ਨੇ ਚਮਾਰ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਧਾਰਣ ਕਰਕੇ ਸਾਡੀ ਨੱਕ ਕਟਵਾਈ ਹੈ। ਇਸਲਈ ਇਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣਾ ਹੀ ਉਚਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਮੀਰਾ ਜੀ ਨੂੰ ਮਾਰਣ ਲਈ ਜੁਗਤੀ ਸੋਚਣ ਲੱਗੇ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਸ ਸਭ ਵਲੋਂ ਅੰਜਾਨ ਮੀਰਾ ਜੀ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸੇਵਕਾਂ ਵਲੋਂ ਸਲਾਹ ਕਰਕੇ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਮੇੜ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੇਵਕਾਂ ਵਲੋਂ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ– "ਹੇ ਗਰੀਬ ਨਿਵਾਜ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੀ" ! ਸੰਗਤ ਸਮੇਤ ਮੇੜ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਹਜਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਤਰਸ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੱਬਦਾ ਕਾਸ਼ੀ ਪਹੁੰਚਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸੇਵਕ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੜਾਅ (ਚਰਣ) ਪਾਕੇ ਉਸਨੂੰ ਪਵਿਤਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਪੱਤਰ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਪੜਿਆ ਅਤੇ ਪੜਾਅ (ਚਰਣ) ਛੋਹ ਕਰਕੇ ਸਾਰੇ ਸੇਵਕਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਪਤਰਿਕਾ (ਪੱਤਰ, ਚਿੱਠੀ) ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ।

ਮੀਰਾ ਨੂੰ ਮਾਰਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀਆਂ: ਜਦੋਂ ਇਹ ਖਬਰ ਮੀਰਾ ਦੇ ਸਹੁਰੇ–ਘਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਮੀਰਾ ਦੇ ਪੇਕੇ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੋਧ ਭਰੇ ਪੱਤਰ ਲਿਖੇ। ਮੀਰਾ ਆਪਣੇ ਪੇਕੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੀ। ਸਾਰੇ ਸੰਗੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਮੀਰਾ ਨੂੰ ਸੱਮਝਾਉਣ ਲੱਗੇ। ਮੀਰਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਵੇਖ ਬੱਚੀ ! ਅਸੀ ਉੱਚੇ ਖਾਨਦਾਨ ਦੇ ਲੋਕ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਜਾਤੀ ਵਾਲੇ ਹਾਂ। ਚਮਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੋਭਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਸ਼ੁ ਖਿੱਚ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਮੜੇ ਵਲੋਂ ਜੁੱਤੇ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੀਚਾਂ ਦੀ ਛਾਂ ਵਲੋਂ ਵੀ ਬਚਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਈ ਤੂੰ ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਇਸਨਾਨ ਕਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਪੁਨ ਦਾਨ ਕਰ। ਤੁਹਾਡੇ ਸਹੁਰੇ–ਘਰ ਵਾਲੇ ਤੈਨੂੰ ਮਾਰਣ ਦੀ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਇੱਕ ਚਮਾਰ ਦੀ ਚੇਲੀ ਬਣਕੇ ਆਪਣੇ ਪਰਵਾਰ ਅਤੇ ਕੁਲਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਕਲੰਕਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੀਰਾ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮਾਤਾ ਜੀ ! ਰਾਮ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਸਾਰੇ ਵਿਧਨ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਰਾਮ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਜਪਦਾ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਨੀਚ ਹੈ। ਜੰਮਣਾ–ਮਰਣਾ ਯਾਨੀ ਕਿ ਜਨਮ–ਮਰਣ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਭੀਲਨੀ, ਗਨਕਾ, ਕੁਬਜਾਂ ਪੂਤਨਾ ਆਦਿ ਦਾ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਨੇ ਉੱਧਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ। ਮੇਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਕੋਈ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮੌਤ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ। ਹਾਂ ਦੁੱਖ ਤਾਂ ਪਾਪੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਰ ਕੇ ਚੁਰਾਸੀ ਲੱਖ ਜੂਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁੱਤੇ, ਬਿੱਲੀ, ਪਸ਼ੂ ਆਦਿ ਦੇਹ ਧਰਕੇ ਦੁੱਖ ਭੋਗਦੇ ਹਨ। ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਜੀ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਤਿਆਗਕੇ ਈਸ਼ਵਰ ਦੀ ਨਗਰੀ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਕਲੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਹੀ ਨਹੀ, ਸਗੋਂ ਸੁਖ ਹੀ ਸੁਖ ਹਨ। ਮਾਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮੀਰਾ ! ਤੂੰ ਰਵਿਦਾਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਮੇੜ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ, ਇਸਤੋਂ ਸਾਡੀ ਹੋਰ ਵੀ ਬਦਨਾਮੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਤੂੰ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਆ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਉੱਚੇ ਕੁਲ ਦੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਧਾਰਣ ਕਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀ ਰਾਜਪੂਤ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਤਾਂ ਘਰ–ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਾਸੀ ਹੋਵੇਂਗੀ। ਜੇਕਰ ਤੂੰ ਅੱਜ ਹੀ ਚਮਾਰ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਲੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲਵੇਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਭਰਾ ਅਤੇ ਸਸੁਰ ਦੇ ਗ਼ੁੱਸੇ ਵਲੋਂ ਬਚਾ ਲਵਾਂਗੀ। ਦੁਨੀਆਂ ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਲੈ–ਲੈ ਕੇ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੀਰਾ ਨੇ ਮੂੰਹ ਤੋੜ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਮਾਤਾ ਜੀ ! ਬੇਸ਼ੱਕ ਮੇਰੇ ਸ਼ਰੀਰ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਕਰ ਦਿੳ। ਮੇਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਰਾਮ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਜਿੰਦੀ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ ਰਾਮ ਨਾਮ ਮੇਰੇ ਵਲੋਂ ਬਿਛੁੜ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਾਣ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਰਾਮ ਨਾਮ ਦੀ ਪੂਂਜੀ ਦਾ ਮਾਲਿਕ ਮੇਰਾ ਗੁਰੂ ਰਵਿਦਾਸ ਹੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਸਾਰੇ ਪਾਖੰਡੀ ਅਤੇ ਭੇਸ਼ਧਾਰੀ ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਮਾਤਾ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੱਮਝਾ ਪਾਈ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਮੀਰਾ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹੀ ਠੀਕ ਸੱਮਝਿਆ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਮੀਰਾ ਨੂੰ ਬੁਖਾਰ ਆ ਗਿਆ। ਮੀਰਾ ਨੂੰ ਹਕਿਮ ਵਲੋਂ ਜਹਿਰ ਲੈ ਕੇ ਦਵਾਈ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਪਿਲਾਇਆ ਗਿਆ। ਮੀਰਾ ਨੇ ਇੱਕ ਹੀ ਘੂੰਟ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾ ਦਾ ਸਾਰਾ ਪਿਆਲਾ ਪੀ ਲਿਆ ਅਤੇ ਲੇਟ ਗਈ। ਭਰਾ, ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸਸੁਰ ਖੁਸ਼ ਸਨ ਕਿ ਮੀਰਾ ਹੁਣ ਤਾਂ ਮਰ ਹੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਗ ਹੰਸਾਈ ਵੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਨਾਮ ਜਪਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਤਾਂ ਜਹਿਰ ਵੀ ਅਮ੍ਰਿਤ ਬੰਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਮਰਨ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਮਹਾਤਮਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਨਿਰੋਗ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਰਾਤ ਸੀ, ਸਭ ਸੋ ਗਏ। ਸਵੇਰੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਮਾਂ (ਅਮ੍ਰਿਤ ਸਮਾਂ) ਵਿੱਚ ਮੀਰਾ ਜੀ ਨੇ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਇਆ ਅਤੇ ਸ਼ੌਚ–ਇਸਨਾਨ ਕਰਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਾਮ ਜਪਣ ਬੈਠ ਗਈ। ਮੀਰਾ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਵੇਖਕੇ ਪੂਰਾ ਪਰਵਾਰ ਦੰਗ ਰਹਿ ਗਿਆ।