SHARE  

 
 
     
             
   

 

30. ਜਾਨੋਂ (ਜਾਨ ਤੋਂ) ਮਾਰਣ ਦੀ ਧਮਕੀ

ਇੱਕ ਦਿਨ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਦਿ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਸੱਦ ਕੇ ਮਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਜੁਗਤੀ ਸੋਚੀ ਅਤੇ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਕਿ ਰਵਿਦਾਸ ਚਮਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਧਰਮ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਜੇਕਰ ਉਹ ਜਨੇਊ, ਟਿੱਕਾ, ਦੋਹਰੀ ਧੋਂਦੀ ਆਦਿ ਤਿਆਗ ਦਵੇ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈਅਸੀ ਆਪਣੇ ਜੀਂਦੇ ਜੀਇੱਕ ਚਮਾਰ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਵਾਂਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਣ ਲਈ ਪੀਰਾਂਦਿਤਾ ਮਰਾਸੀ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕੁਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਛੋਟੇਵੱਡੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੱਦ ਲਓ, ਤਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸੱਮਝਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਪੀਰਾਂਦਿਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਕੇ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨਿਕਲੇ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਭਾੱਜ ਗਏਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨਿਡਰ ਹੋਕੇ ਚੰਡਾਲ ਚੌਕੜੀ ਦੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇਉੱਥੇ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੇ ਗੁਂਡਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ "ਡੰਡੇ", "ਸੋਟੇ" ਅਤੇ "ਕੁਲਹਾੜਿਆਂ" ਫੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੇ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੀ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ: ਰਵਿਦਾਸ ਤੁਸੀ ਜਨੇਊ, ਟਿੱਕਾ ਅਤੇ ਠਾਕੁਰ ਪੂਜਾ ਕਰਣਾ ਤਿਆਗ ਦੳ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਮਾਫੀ ਮੰਗੋਵਰਨਾ ਇਹ ਸਭਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਤਗੜੀ ਸੱਜਾ ਦੇਵੇਗੀ, ਨੀਚ ਜਾਤੀ ਦੇ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਕਰਮ ਕਰਣ ਦਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੇਸ਼ ਦੀ ਨਿਰਾਦਰੀ ਕਰਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈਧਮਕੀ ਸੁਣਕੇ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋਂ ਉਹ ਕਿਹਣਾ ਪੁਰਾਣ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁਦਰ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦਾ ਅੰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਸ਼ਰੀਰ ਤਾਂ ਇੱਕ ਜਿਵੇਂ ਪੰਜ ਤਤਵਾਂ ਵਲੋਂ ਹੀ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈਇੱਕ ਵਰਗਾ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੀ ਵਰਗਾ ਰਕਤ ਹੈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਈਵਰ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਕੇ ਨੀਚ ਵਲੋਂ ਊਚ ਹੋਇਆ ਹਾਂਜੋ ਇਨਸਾਨ ਈਸ਼ਵਰ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਊਚ ਜਾਤੀ ਦਾ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਵੀ ਮਹਾਂ ਨੀਚ ਹੈ ਮੈਂ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਵਲੋਂ ਰਾਮ ਨਾਮ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵੇਦਾਂ, ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ, ਜਨੇਊਵਾਂ ਅਤੇ ਤੀਲਕਾਂ ਵਲੋਂ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਲਿਆਜਦੋਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਮੁੰਹਤੋੜ ਜਵਾਬ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਫਸਾਦ ਉੱਤੇ ਉੱਤਰ ਆਏਇਸ਼ਾਰਾ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਹਥਿਆਰ ਭੁੜਕੇਤੁਸੀ ਪਾਖੰਡੀਆਂ ਦਾ ਇਹ ਰੌਲਾ ਵੇਖਕੇ ਮੁਸਕਰਾਏ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਈਸ਼ਵਰ ਵਲੋਂ ਜੋੜ ਲਿਆਤੱਦ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਫਸਾਦੀ ਸਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਅੱਖੋਂ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਜਿਵੇਂ ਮਿਰਗੀ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਡਿੱਗਣ ਵਲੋਂ ਕਈਆਂ ਦੇ ਦਾਂਤ ਟੁੱਟ ਗਏ ਅਤੇ ਕਈ ਮੂਰਦਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋਕੇ ਲੇਟ ਗਏ ਕਈ ਤਾਂ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਦਾਂਤ ਭੀਂਚਤੇ ਹੀ ਰਹਿ ਗਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਲੋਂ ਹਥਿਆਰ ਡਿੱਗ ਪਏਇਹ ਵੇਖਕੇ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੇ "ਰਾਗ ਸੋਰਠ" ਵਿੱਚ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤੀ:

ਜਉ ਹਮ ਬਾਂਧੇ ਮੋਹ ਫਾਸ ਹਮ ਪ੍ਰੇਮ ਬਧਨਿ ਤੁਮ ਬਾਧੇ

ਅਪਨੇ ਛੂਟਨ ਕੋ ਜਤਨੁ ਕਰਹੁ ਹਮ ਛੂਟੇ ਤੁਮ ਆਰਾਧੇ

ਮਾਧਵੇ ਜਾਨਤ ਹਹੁ ਜੈਸੀ ਤੈਸੀ

ਅਬ ਕਹਾ ਕਰਹੁਗੇ ਐਸੀ ਰਹਾਉ

ਮੀਨੁ ਪਕਰਿ ਫਾਂਕਿਓ ਅਰੁ ਕਾਟਿਓ ਰਾਂਧਿ ਕੀਓ ਬਹੁ ਬਾਨੀ

ਖੰਡ ਖੰਡ ਕਰਿ ਭੋਜਨੁ ਕੀਨੋ ਤਊ ਨ ਬਿਸਰਿਓ ਪਾਨੀ

ਆਪਨ ਬਾਪੈ ਨਾਹੀ ਕਿਸੀ ਕੋ ਭਾਵਨ ਕੋ ਹਰਿ ਰਾਜਾ

ਮੋਹ ਪਟਲ ਸਭੁ ਜਗਤੁ ਬਿਆਪਿਓ ਭਗਤ ਨਹੀ ਸੰਤਾਪਾ

ਕਹਿ ਰਵਿਦਾਸ ਭਗਤਿ ਇਕ ਬਾਢੀ ਅਬ ਇਹ ਕਾ ਸਿਉ ਕਹੀਐ

ਜਾ ਕਾਰਨਿ ਹਮ ਤੁਮ ਆਰਾਧੇ ਸੋ ਦੁਖੁ ਅਜਹੂ ਸਹੀਐ    ਅੰਗ 658

ਅਰਥ ("ਹੇ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਮੋਹ ਦੀਆਂ ਜੰਜੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹ ਲਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀਆਂ ਜੰਜੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹ ਲਿਆ ਹੈਹੁਣ ਆਪਣੇ ਛੁੱਟਣ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰੋ ਸਾਡੇ ਪੰਜਿਆਂ ਵਲੋਂ, ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਪਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਮਕਾਂਡ ਦੀਆਂ ਜੰਜੀਰਾਂ ਵਲੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਾ ਲਿਆ ਹੈਹੇ "ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ)" ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਦੀ  ਸਾਡੀ ਪ੍ਰੀਤ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਤੁਸੀ ਜਾਣਦੇ ਹੀ ਹੋਹੁਣ ਦੱਸੋ ਕਿਹੜਾ ਜਤਨ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਪੰਜਿਆਂ ਵਲੋਂ ਛੁੱਟ ਸਕੇਂਗੇਇੱਕ ਝੀਂਵਰ ਨੇ ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਫੜਿਆ, ਚੀਰਪਾੜਕੇ ਟੁਕੜੇ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਅੱਗ ਜਲਾਕੇ ਖੂਬ ਭੁੰਨਿਆ ਅਤੇ ਮਾਸ ਖਾ ਲਿਆ ਪਰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮੱਛੀ ਫਿਰ ਵੀ ਪਾਣੀ ਮੰਗਦੀ ਰਹੀ ਯਾਨੀ ਮੱਛੀ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਘੜੀਘੜੀ ਪਿਆਸ ਲੱਗਦੀ ਹੈ") ਈਸ਼ਵਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਬਾਪ (ਪਿੳ) ਦਾ ਨੌਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਹੈ ਯਾਨੀ ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਪ੍ਰੇਮਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਹੈਮੋਹ ਰੂਪੀ ਪਰਦਾ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਭਗਤ ਨੂੰ ਹੀ ਇਸਦਾ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਹੇ ਈਸ਼ਵਰ ! ਹੇ ਮਾਧਵ ਤੁਹਾਡੀ ਭਗਤੀ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈਹੁਣ ਅਸੀ ਕਿਸਨੂੰ ਕਹਿਏ ਕਿ ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਅਸੀ ਤੁਹਾਡਾ ਜਾਪ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਦੁੱਖ ਅੱਜ ਵੀ ਅਸੀ ਸਹਿਨ ਕਰਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ਪਰ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਆਰ ਛੱਡਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ") ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਘਰ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇਪਿੱਛੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵੀਇਹ ਕੌਤਕ ਵੇਖਕੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਗਈਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਗੁਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਸ਼ ਆਈ ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਕੇ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਤ ਗਏ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
     
     
            SHARE  
          
 
     
 

 

       

Hit Counter

 

 

 

This Web Site Material Use Only Gurbaani Parchaar & Parsaar & This Web Site is Advertistment Free Web Site, So Please Don,t Contact me For Add.